Mujeres, historia, pol¨ªtica

Tampoco Mar¨ªa Estuardo era una buena persona. En la docena de dramas sobre su figura la reina de los escoceses tiende a aparecer, a medida que la figura hist¨®rica, se va alejando de su realidad en el tiempo, como la m¨¢rtir, la v¨ªctima. Tiene derecho porque Isabel de Inglaterra le cort¨® la cabeza. Pero, salvo ese detalle de ¨²ltima hora, no tuvo una vida ejemplar. Probablemente para Schiller lo que importaba era la tensi¨®n rom¨¢ntica del drama y el valor tambi¨¦n rom¨¢ntico de la mujer m¨¢rtir. Escribi¨® una obra bella y pesada.Mar¨ªa Ruiz, directora, no hurta la pesadez, pero a?ade su personalidad a la obra. No me permitir¨ªa yo tratar, aqu¨ª de su condici¨®n femenina si no fuera porque ella la presenta como primordial (nota al programa) en su lectura de Schiller: Isabel es moderna y no se casa porque no desea un amo -un hombre: los tuvo clandestinos, y alguno perdi¨® la cabeza (f¨ªsicamente) por ella-, mientras que, Mar¨ªa "es el tipo de lo femenino surgido de la imaginaci¨®n masculina: bella y superficial, atolondrada y fascinante, que pasa de hombre en hombre hasta llegar al verdugo". Es una manera de interpretar la cuesti¨®n, que deja al margen lo hist¨®rico y lo pol¨ªtico, adem¨¢s de la oposici¨®n religiosa y moral. Ciertamente, podr¨ªa ser lo que m¨¢s me interesase hoy. Llevado quiz¨¢ por mi deformaci¨®n masculina de la que nadie ha conseguido redimirme (aunque estoy predispuesto), s¨ª que veo dos caracteres distintos de mujer: los dos lamentables porque lo que son, sobre todo, es reinas y bastante criminales. Y me interesa, m¨¢s el drama pol¨ªtico de "las dos rosas", los dos apellidos, el separatismo escoc¨¦s, la expulsi¨®n de Mar¨ªa por los nobles escoceses que Schiller hurta; y, en fin, sobre todo, la cuesti¨®n teatral. Es decir, algo que me retenga tranquilo y distra¨ªdo durante m¨¢s de dos horas pegado a una butaca. Esto es muchas veces dif¨ªcil, y quiz¨¢ Mar¨ªa Ruiz ha estado menos atenta a ello que a los problemas entre dos reinas, dos religiones, un pa¨ªs separatista y otro imperial y a la esencial de que el tiempo pase sin sentir (se siente). La escena est¨¢ parada como en una ¨®pera, los parlamentos son largos y en gran parte obvios (sintaxis antigua) y la interpretaci¨®n helada. Es probablemente inevitable, por la incompatibilidad del respeto profundo al texto (aunque, traducido en prosa, sufre p¨¦rdida) y la necesidad de otra sintaxis del p¨²blico actual.