Nostalgia de la flor de azahar

Hace tres a?os, el colegio Dardadnia de Pristina, la capital de la provincia serbia de Kosovo, cuya poblaci¨®n era mayoritariamente albanesa, constitu¨ªa un hito. Se trataba de una instituci¨®n peculiar de 3.000 alumnos, 80% albaneses, los dem¨¢s serbios. El colegio Dardadnia era todo un s¨ªmbolo de lo que se ven¨ªa encima. Los alumnos serbios y albaneses entraban y sal¨ªan por puertas distintas, no se encontraban ni se mezclaban jam¨¢s. En realidad, ni siquiera pod¨ªan verse por los pasillos porque la direcci¨®n del centro, naturalmente serbia, hab¨ªa ordenado construir un muro entre unos y otros. Al estilo de la Sur¨¢frica de recuerdo triste, s¨ª, pero que conviene no olvidar, los serbios ocupaban la mayor parte del edificio, amplia y bien dotada, quedando para los albaneses el hacinamiento premonitorio de los campos de refugiados de hoy. Los serbios (?la mayor¨ªa, la ¨¦lite dominante?) se han comportado con los kosovares, con los bosnios y con otros pueblos de la ex Federaci¨®n yugoslava como los ej¨¦rcitos austro-h¨²ngaros y alemanes lo hicieron con ellos en la Primera Guerra Mundial. Hace unos d¨ªas, una excelente cr¨®nica de La Vanguardia recordaba c¨®mo en noviembre de 1915 su corresponsal de guerra, Agust¨ª Calvet i Pasqual, narraba "el pavoroso ¨¦xodo de una multitud (serbia) barrida de su tierra como despojos de basura humana... carne torturada, almas enloquecidas". Exactamente igual que hoy, s¨®lo que en carnes y almas albanesas.

?Acaso no aprendemos? ?C¨®mo es posible que los jud¨ªos -que, a manos de los nazis, sufrieron en sus carnes y almas barbaridades superiores a las relatadas por Agust¨ª Calvet- trasladaran la barbarie a almas y carnes palestinas, matando a miles y expulsando de su tierra a millones? Quienes, adem¨¢s de asesinar, expulsan y deportan masivamente a un pueblo, asumen un bald¨®n que la memoria hist¨®rica de los excluidos y su literatura se encargar¨¢n de recordar hasta que no se ponga remedio a la injusticia. As¨ª ha ocurrido con los refugiados palestinos, que en principio eran 750.000 y que hoy son casi cinco millones. La cat¨¢strofe humanitaria provocada por Milosevic y sus secuaces (?cu¨¢ntos son?) y la suerte de los centenares de miles de albanokosovares hasta ahora deportados tienen su reflejo en el caso palestino. La denominada comunidad internacional debe impedir que, como en aqu¨¦l, el desamparo se eternice y la exclusi¨®n se convierta en definitiva.

Lo que podr¨ªamos llamar nostalgia de la flor de azahar est¨¢ presente en los ¨²ltimos cincuenta a?os en la literatura y en la expresi¨®n p¨²blica palestinas. Ya en 1949, un grupo de notables, expulsados de Jaffa y refugiados en L¨ªbano, envi¨® un elaborado documento a Washington. C¨¢ndidamente escrib¨ªan: "Dado que las Naciones Unidas han demostrado hasta ahora ser tan d¨¦biles como para no poder forzar a los jud¨ªos a comportarse de acuerdo con el derecho internacional, nos dirigimos en demanda de ayuda al Gobierno de los Estados Unidos, poderosa y generosa naci¨®n, dispuesta a defender los derechos del hombre y la libertad de los pueblos...". El manifiesto conten¨ªa una significativa alusi¨®n a la industria c¨ªtrica, que representaba la mayor riqueza de Jaffa y de Palestina: "Ha pasado ya un a?o desde que la gente abandon¨® sus huertas. En todo ese tiempo no han sido regadas ni cuidadas. Si no se presta atenci¨®n inmediata a los naranjos, la mayor¨ªa tendr¨¢n que ser sustituidos y los nuevos no dar¨¢n fruto antes de seis a?os". Medio siglo despu¨¦s, el profesor Hisham Sharabi, escribe: "En Jaffa, el oto?o es la estaci¨®n predilecta, cuando el perfume de la flor de azahar inunda el aire y el mar azul plata est¨¢ calmo, y sopla, acariciadora, la brisa de poniente". El documento palestino de 1949 conclu¨ªa as¨ª: "A menos que los refugiados sean reasentados en los lugares y tierras que les pertenecen, la paz que se busca para esta parte del mundo nunca reinar¨¢, aun cuando superficialmente pueda parecer que el problema se ha solucionado". Con seguridad, los albanokosovares tienen tambi¨¦n su flor de azahar.