Jon Sobrino

De Jon Sobrino (61 a?os, Bilbao) tenemos en Espa?a noticias al menos una vez al a?o, cada vez que el calendario se detiene en el 15 de noviembre y devuelve la memoria de aquel d¨ªa infeliz de 1989 cuando los escuadrones de la muerte de El Salvador asesinaron a sus compa?eros jesuitas Ignacio Ellacur¨ªa, rector de la Universidad Centroamericana; Segundo Montes, Ignacio Mart¨ªn-Bar¨®, Armando L¨®pez, Juan Ram¨®n Moreno y Joaqu¨ªn L¨®pez, ¨¦ste ¨²ltimo salvadore?o; a la cocinera de la congregaci¨®n, Elba Julia Ramos, y a su hija Celina, que entraron en el macabro fest¨ªn de los paramilitares por el delito de estar all¨ª y haber visto lo que sucedi¨®.D¨ªas antes y despu¨¦s del 15 de noviembre de cada a?o, Jon Sobrino ejerce su papel de testimonio vivo de aquellas muertes a las que escap¨® por su presencia accidental en Tailandia. De no ser por aquel viaje, Sobrino se hubiera convertido en una l¨ªnea m¨¢s de la relaci¨®n de v¨ªctimas en un pa¨ªs demasiado acostumbrado a pasear entre la vida y la muerte.

Actualmente director del Centro Pastoral de la Universidad Centroamericana (UCA), en la capital salvadore?a, ejerce ese d¨ªa y todos los dem¨¢s del almanaque una lucha permanente contra el olvido. La justicia parece haber perdido la batalla: s¨®lo dos militares fueron condenados a 30 a?os, pero una amnist¨ªa posterior a los acuerdos de paz entre el Gobierno y la guerrilla permiti¨® que Guillermo Benavides y Yussy Mendoza s¨®lo cumplieran un a?o y medio de prisi¨®n.

A partir de ah¨ª el riesgo es el olvido, la inclusi¨®n de estos ocho asesinatos como un asiento m¨¢s en la contabilidad de las 70.000 personas muertas en diez a?os de enfrentamientos entre la guerrilla y el ej¨¦rcito.

Jon Sobrino, junto a Ignacio Ellacur¨ªa y los dem¨¢s, ten¨ªan la tarea de la paz en el Salvador marcada en el dietario de la vida cotidiana. Si Ellacur¨ªa era el intelectual, el que con m¨¢s ah¨ªnco pon¨ªa la pausa en la reflexi¨®n, el an¨¢lisis en la pasi¨®n, Jon Sobrino ten¨ªa la vida m¨¢s pegada a pie de obra en las comunidades de la pobreza.

Quien ha conocido (m¨¢s o menos) a Ignacio Ellacur¨ªa (antes siempre I?aki) en El Salvador o en Portugalete, adonde regresaba de vez en cuando para gozar de la familia, habr¨¢n advertido esa calma que otorga la superaci¨®n del miedo y del riesgo a perder la vida. Rector universitario y recto ser humano, hablaba suave y despacio.

Acostumbrado a la discreci¨®n en sus viajes negociadores con la guerrilla en Cuba, o en sus reuniones con el entonces presidente Cristiani, cuando regres¨® a El Salvador en plena ofensiva del FMLN sobre la capital, muchos temieron por su vida. Y la perdi¨®.

Sobrino refleja una mayor emotividad y para muchos de los que compartieron su tiempo en El Salvador en aquellos a?os aciagos y esperanzados era probablemente un objetivo m¨¢s deseado por los adoradores de la muerte, que ya se hab¨ªan cobrado antes la vida del obispo ?scar Arnulfo Romero.

Materiales sensibles

Eran los tiempos de la llamada teolog¨ªa de la liberaci¨®n, que incomodaba en los pasillos del Vaticano m¨¢s que la complicidad pasiva o activa de una parte de la Iglesia en los reg¨ªmenes dictatoriales de Am¨¦rica del Sur. Los jesuitas hab¨ªan forjado un nuevo estilo en pa¨ªses donde la esperanza es en muchas ocasiones un argumento ret¨®rico.

En El Salvador, Jon Sobrino, como Ignacio Ellacur¨ªa, desarrollaba una labor tanto educativa (en la UCA) como asistencial (en las abundantes comunidades de la pobreza), dos materiales muy sensibles en los para¨ªsos de la injusticia. La inmensa riqueza reclama inmensas pobrezas y sobredosis de ignorancia que faciliten su reproducci¨®n.

Por eso, piensa Sobrino, como monse?or Romero, que se mata a quien estorba. Y ¨¦l, como Ellacur¨ªa y los dem¨¢s estorbaban en medio de una guerrilla que so?aba con una victoria militar y un ej¨¦rcito dispuesto a evitarlo por cualquier medio. En medio, tratando de favorecer la negociaci¨®n sobre la balacera, de promover otro esp¨ªritu religioso, sin renunciar a sus liturgias, compaginando la fe con las convicciones cotidianas (el cuarto misterio). El a?o que viene, Jon Sobrino, cura, jesuita, rebelde con causa, volver¨¢ a la actualidad un 15 de noviembre, de la mano de Ignacio Ellacur¨ªa, denunciando la amenaza del olvido, recordando que existe El Salvador.