Encendido debate sobre el futuro del espa?ol en la feria de Hannover

La primera sesi¨®n de las jornadas El futuro habla espa?ol, organizadas por el pabell¨®n espa?ol de la feria de Hannover en la vecina Universidad de G?ttingen, termin¨® con una vibrante pol¨¦mica sobre el papel de las lenguas ind¨ªgenas en Am¨¦rica, un debate animado por el ponente inaugural, el vicedirector de la Real Academia Espa?ola, Gregorio Salvador, y la comunidad de hispanistas alemanes que poblaban la platea del aula magna.

?Puede hablarse de genocidio ling¨¹¨ªstico con la conquista espa?ola de Am¨¦rica? ?Es ¨²til a sus hablantes usar una lengua que s¨®lo sirve para comunicarse a unos miles de personas y los a¨ªsla del resto? ?La riqueza de lenguas es un bien cultural o una riqueza, como la del colesterol, que debe ser medicada?La pol¨¦mica fue despertada por Gregorio Salvador al afirmar que una de las razones del valor del espa?ol es que es hablado por 400 millones de ciudadanos y facilita la comunicaci¨®n entre los pueblos. Un servicio que no suministran las peque?as lenguas tribales o abor¨ªgenes, que perpet¨²an una babelizaci¨®n hasta lo min¨²sculo que impide la comunicaci¨®n entre distintos pueblos.

La profesora Conchita Lle¨®, de la Universidad de Hamburgo, abri¨® el fuego recordando que los abor¨ªgenes americanos que recibieron el "regalo" del espa?ol no eran mudos "y los hispanistas no nos podemos olvidar". Salvador replic¨® que no es achacable a los conquistadores la mortandad ling¨¹¨ªstica en las tribus americanas. "En 1810, cuando acaba la expansi¨®n imperial espa?ola, hab¨ªa en aquel continente tres millones de hispanohablantes. Fueron los libertadores, impregnados de las ideas de la Revoluci¨®n Francesa, quienes pensaron que pod¨ªa ser viable una uni¨®n si se extend¨ªa un idioma com¨²n, el espa?ol".

Los imperios, prosigui¨®, no acostumbran a imponer su lengua porque prefieren una poblaci¨®n encerrada en su propia incomunicaci¨®n. La ensayista argentina Beatriz Sarlo record¨® que los dos factores de progresi¨®n del espa?ol en su pa¨ªs fueron la educaci¨®n obligatoria y la difusi¨®n, temprana y enorme -en los a?os veinte y con tiradas de 400.000 ejemplares- de la prensa escrita. Una prensa biling¨¹e, en espa?ol y en alg¨²n otro idioma, como el italiano o el alem¨¢n, en atenci¨®n a la inmigraci¨®n de estos pa¨ªses.

El profesor Esteban Emilio Mosonyi, de la Universidad de Caracas, defendi¨® la convivencia de las lenguas ind¨ªgenas y del espa?ol en su pa¨ªs y lo vio como un pluralismo enriquecedor y no como un estorbo. Johannes Kabatek, de la Universidad de Tubinga, sostuvo en la misma l¨ªnea la necesidad de combinar universalidad y particularismo. "Nos hace falta la diversidad y la universalidad. El problema est¨¢ en c¨®mo se organiza pol¨ªticamente".

Multiplicar problemas

Carlos Lleras, director de El Espectador, de Colombia, relat¨® c¨®mo el reconocimiento constitucional en su pa¨ªs de 75 lenguas o dialectos ind¨ªgenas ha multiplicado los problemas burocr¨¢ticos. "Hay que contratar traductores en la capital para leer los documentos que env¨ªan estas poblaciones", y se pregunt¨® si el conservacionismo ling¨¹¨ªstico hace bien a sus supuestos beneficiarios. Salvador consider¨® disparatada esta pol¨ªtica y asoci¨® el encierro en una lengua minoritaria -menos de un mill¨®n de hablantes- al retraso socioecon¨®mico. La revoluci¨®n mexicana, explic¨®, busc¨® integrar la naci¨®n a trav¨¦s del espa?ol. "Es sintom¨¢tico que las regiones m¨¢s reacias a esta integraci¨®n, como Chiapas, sean las m¨¢s pobres".Salvador apel¨® a la evidencia de que las lenguas mueren y neg¨® que pueda aplicarse un concepto de territorio a una lengua. "La lengua es de sus hablantes, no de un territorio", y critic¨®, en general, el concepto de pol¨ªtica ling¨¹¨ªstica de las administraciones para regular su uso. "La ¨²nica pol¨ªtica ling¨¹¨ªstica es la educaci¨®n".