La primera revoluci¨®n del siglo XXI

Llega este nuevo trabajo de Joaqu¨ªn Estefan¨ªa sobre la globalizaci¨®n en un periodo de lo m¨¢s cr¨ªtico, salpicado por los movimientos que en torno a ella se han sucedido en las cumbres mundiales en las que se debate el futuro de la humanidad, la apertura de los mercados, las crisis econ¨®micas, el aumento de la cooperaci¨®n (Praga, Seattle, Davos, Porto Alegre, Barcelona, Monterrey...). Estefan¨ªa ha hecho un excelente ejercicio did¨¢ctico en Hij@, ?qu¨¦ es la globalizaci¨®n?

Mucho se ha escrito sobre la globalizaci¨®n -el propio Estefan¨ªa ha publicado varios libros-, pero en ¨¦ste demuestra c¨®mo en dos centenares de p¨¢ginas se puede explicar algo sin necesidad de hacer grandes profusiones. Con la excusa de su hija universitaria como destinatario, pero v¨¢lido para todo tipo de p¨²blico, profundiza en este fen¨®meno, que denomina como 'primera revoluci¨®n del siglo XXI', y hace una perfecta radiograf¨ªa de lo que es la globalizaci¨®n y todo lo que la rodea. Apela el autor a la definici¨®n de la Real Academia reci¨¦n incorporada al diccionario ('tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensi¨®n mundial que sobrepasa las fronteras nacionales') para criticar, despu¨¦s, esa dimensi¨®n demasiado econ¨®mica ('los mercados son los que mandan') frente a otra (deseable) m¨¢s social. Defiende el t¨¦rmino de 'globalizaci¨®n alternativa' frente al de 'antiglobalizaci¨®n' que tanto se ha empleado desde algunos foros de opini¨®n y desde los organismos internacionales, que act¨²an como 'instituciones ademocr¨¢ticas', y repele a los grupos min¨²sculos radicales que han capitalizado las protestas en las citadas cumbres.

Sostiene Estefan¨ªa que siempre ha habido globalizaci¨®n. Pero ¨¦sta se diferencia de las anteriores en que se asienta en una revoluci¨®n tecnol¨®gica y afecta m¨¢s que a cualquier otro sector al de las finanzas. Precisamente, en ese sentido, abunda en que debe hablarse de una globalizaci¨®n que vaya m¨¢s all¨¢ de la econom¨ªa ('?por qu¨¦ no puede ser una globalizaci¨®n pol¨ªtica, judicial, ecol¨®gica, de los derechos humanos o los econ¨®micos?, ?por qu¨¦ se han hecho intencionadamente sin¨®nimos globalizaci¨®n y econom¨ªa?', se pregunta) y recoja lo mejor de la sociedad. Y luego incide en 'la gobernabilidad de la globalizaci¨®n' para suscitar la necesidad de la existencia de instituciones pol¨ªticas mundiales, 'una especie de gobierno mundial; pero no un Gobierno mundial'. Y es rotundo al decir que 'no es eso lo que queremos'. 'Despu¨¦s de lo que hemos aprendido de la historia, ya no hay alternativas globales a casi nada. Se avanza poco a poco, a sorbos. Las ideas absolutas s¨®lo las tienen los neoliberales fundamentalistas que no dudan de nada'.

As¨ª responde Joaqu¨ªn Este

fan¨ªa a la pregunta de si existe una alternativa cerrada a favor de la globalizaci¨®n alternativa. Y es que, como ¨¦l mismo dice, en estos tiempos todos nos mostramos partidarios de 'la sociedad razonable' y no de 'la sociedad ideal'. Lo que no quita para que se busque paso la utop¨ªa y se despliegue el movimiento con ese lema que ha calado de 'otro mundo es posible'.

En cualquier caso, a trav¨¦s de este libro se pueden conocer las posiciones de unas partes y otras. Los 'noes' de los 'globof¨®bicos' (no a los programas del FMI, no a la contaminaci¨®n, no al pago de la deuda externa y no a la opacidad de las instituciones), as¨ª como los grandes grupos que se relacionan con la globalizaci¨®n de manera diferente (desde 'los hagi¨®grafos de la globalizaci¨®n feliz' hasta los m¨¢s radicales pasando por los que defienden la globalizaci¨®n general que abarque m¨¢s all¨¢ de la financiera). Tambi¨¦n hace un interesante repaso sobre fen¨®menos relacionados con la globalizaci¨®n como la Tasa Tobin o la Renta B¨¢sica de Ciudadan¨ªa; los efectos que ha podido tener sobre ella los ataques a Estados Unidos del 11 de septiembre de 2001, cuando aparecen de sopet¨®n una crisis econ¨®mica y una crisis pol¨ªtica, y los avances (logrados o no) en la lucha contra los para¨ªsos fiscales...