El imam de Fuengirola justifica pegar a las mujeres ampar¨¢ndose en el Cor¨¢n

El imam de Fuengirola, Mohamed Kamal Mostafa, justific¨® ayer ante un juez de Barcelona que la mujer pueda sufrir malos tratos de un hombre porque as¨ª est¨¢ recogido en el Cor¨¢n y ese texto religioso es de obligado cumplimiento para los musulmanes. ?sa es una de las tesis expuestas en el libro La mujer en el islam, por cuyo contenido se querellaron contra el imam un centenar de asociaciones de mujeres. Pese a admitir impl¨ªcitamente la violencia contra las mujeres, Mostafa asegur¨® ante el juez que era partidario de la igualdad entre sexos.

La declaraci¨®n de Kamal Mostafa dur¨® m¨¢s de dos horas y se centr¨® en las p¨¢ginas m¨¢s pol¨¦micas de su libro, aquellas que justifican los malos tratos y relegan a la mujer al hogar. En s¨ªntesis, el acusado dijo al juez que sus palabras hab¨ªan sido mal interpretadas y que 'en ning¨²n modo justificaba el castigo f¨ªsico a la mujer'. Sin embargo, una lectura detallada del libro indica lo contrario.

El imam declar¨® ante el juez que 'el texto cor¨¢nico recoge el castigo y lo que trata es de suavizarlo, explicando que el texto se refiere a un momento hist¨®rico, muy anterior, de 14 siglos atr¨¢s'. A rengl¨®n seguido, el imam declar¨® que 'los musulmanes est¨¢n obligados a seguir el texto cor¨¢nico y que por eso lo tiene que poner en el libro'. Sin embargo, en La mujer en el islam no se entrecomilla ninguna de las afirmaciones como procedente de otro libro ni se alude a los vers¨ªculos del Cor¨¢n a los que pertenecen.

Asimismo el imam explic¨® que para la redacci¨®n del libro tambi¨¦n se han utilizado otras 'fuentes sagradas', como los dichos del profeta y los de sus disc¨ªpulos. Por ese motivo, la abogada de la acusaci¨®n, Mar¨ªa Jos¨¦ Varela, le requiri¨® para que aportara al juzgado esos textos. En opini¨®n de Varela, 'el Cor¨¢n no dice en ning¨²n momento lo que dice el imam en el libro'.

Mohamed Kamal Mostafa, de 42 a?os, lleva 19 como imam en Espa?a. Actualmente est¨¢ establecido en Fuengirola, pero entre 1984 y 1992 vivi¨® en Las Palmas. El pol¨¦mico libro fue editado en 1997 por la Casa del Libro ?rabe, con sede en Barcelona. La primera edici¨®n fue de 800 ejemplares y en el a?o 2000 se hizo una segunda de 2.000. La querella contra Kamal Mostafa se present¨® hace dos a?os y despu¨¦s de m¨²ltiples vicisitudes ha acabado en el Juzgado de Instrucci¨®n n¨²mero 29 de Barcelona. Cuando se aporten los documentos prometidos por el imam, el juez decidir¨¢ nuevas diligencias para seguir instruyendo la querella, a la que se ha adherido la fiscal¨ªa. El texto acusa al imam de un delito tipificado en el art¨ªculo 510 del C¨®digo Penal, que castiga con penas de entre uno y tres a?os a 'los que provocaren a la discriminaci¨®n, al odio o a la violencia contra grupos o asociaciones, por motivos racistas, antisemitas y otros referentes a la ideolog¨ªa, religi¨®n (...), su origen nacional, su sexo'. La primera persona condenada en Espa?a por este art¨ªculo fue Pedro Varela, propietario de la librer¨ªa Europa de Barcelona y ex presidente del grupo neonazi Cedade.

Pedro Perlado, abogado del imam, defendi¨® ayer la actuaci¨®n de su cliente con un s¨ªmil elocuente. 'Es como si se quisiera procesar a alguien por recoger en un libro el evangelio de san Lucas en el que se afirma que 'si tu brazo te escandaliza, arr¨¢ncalo y l¨¢nzalo lejos' o bien procesar a una gu¨ªa tur¨ªstica que ense?a los capiteles de las catedrales en los que aparecen escenas de pedofilia'.

Cr¨ªticas de musulmanes

Organizaciones musulmanas espa?olas criticaron ayer al imam. 'Ese se?or calumnia al profeta', dice Jadicha Candela, secretaria de la organizaci¨®n de mujeres An Nisa y portavoz del Congreso de Mujeres Isl¨¢micas recientemente celebrado en C¨®rdoba, informa Miguel Bay¨®n. 'Le paga Arabia Saud¨ª y es un sicario de la ideolog¨ªa ultraintegrista wahab¨ª, imperante en ese pa¨ªs. A ¨¦l nadie le ha llamado a evangelizar a los musulmanes espa?oles', afirma Candela.

Tanto Candela como Mansur Escudero, responsable de la Federaci¨®n de Entidades Religiosas Isl¨¢micas de Espa?a (FEERI), se?alan que el imam traduce el t¨¦rmino d¨¢raba (con m¨¢s de 100 acepciones) como pegar. 'Si nos referimos a Dios, habr¨ªa que traducirlo como llamar la atenci¨®n de Dios, pero ese se?or lo refiere al marido y habla de golpear'.