'Si me lapidan, mi hija quedar¨¢ con el estigma de ser bastarda'

Amina Lawal es delgada y no muy alta. A sus 30 a?os, no sabe leer ni escribir. Vive en Kurami, un pueblo al norte de Nigeria. Su bien m¨¢s preciado es su hija, Wasila, quien el pasado 22 de marzo se convirti¨® en la prueba de cargo para que un tribunal isl¨¢mico la condenase a morir lapidada por adulterio. Pese a la gravedad del castigo, Amina se muestra optimista con los jueces de apelaci¨®n de la shar¨ªa (ley isl¨¢mica basada en el Cor¨¢n) que hoy decidir¨¢n sobre su condena. 'Conf¨ªo en los jueces de la apelaci¨®n porque parecen ser imparciales, a diferencia del que me conden¨® en Bakori. S¨®lo quer¨ªa convertirse en el primer juez de la shar¨ªa en condenar a muerte a una persona', afirma.

'No me pidieron que proporcionara testigos o pruebas y ning¨²n abogado me represent¨®'

Amina es la m¨¢s joven de 13 hermanos y fue educada para ser ama de casa, como la mayor¨ªa de las chicas de zonas rurales. Contrajo matrimonio con 14 a?os tras aprender el arte tradicional de las labores del hogar. De ese matrimonio, que dur¨® 12 a?os, tuvo dos hijos. Tras su divorcio, se fue a vivir con su madre, que se hab¨ªa vuelto a casar en Kurami despu¨¦s de la muerte de su marido, y permaneci¨® all¨ª un a?o, hasta que en septiembre de 1999 se cas¨® con su ¨²ltimo marido, Garba Magajin-Aska.

Los problemas de Amina comenzaron en junio de 2000, cuando su marido se divorci¨® de ella. 'Estuvimos casados diez meses. Yo sufr¨ªa hemorragias y ¨¦l no soportaba tener que pagar mi medicaci¨®n', cuenta Amina mientras da de mamar a su hija de ocho meses en la casa de barro de tres habitaciones que comparte con su madre, su padrastro, su hermanastro y la mujer de ¨¦ste.

En noviembre de 2000, cinco meses despu¨¦s de su divorcio, Yahaya Mohammed, sobrino lejano de su ¨²ltimo marido, empez¨® a cortejarla pese a las protestas de la familia de Yahaya, que se negaba a que el chico se casara con ella. ?l, sin embargo, les ignor¨® y sigui¨® cortej¨¢ndola durante once meses. 'Cuando ya fue evidente que su familia no le dejar¨ªa casarse conmigo, me sedujo y mantuvimos relaciones sexuales dos veces, eso es todo', afirma con voz suave esta t¨ªmida mujer.

El d¨ªa que alumbr¨® a su beb¨¦, en noviembre de 2001, el padrastro de Amina, Idi Mohammed, un hombre de 52 a?os que para poder vivir combina el trabajo de agricultor con el de barbero itinerante, se quej¨® al jefe del poblado y acus¨® a Yahaya de ser el responsable. Cuando Yahaya fue llevado ante el jefe, que quer¨ªa resolver el asunto antes de que se filtrara a la polic¨ªa, acept¨® su responsabilidad y prometi¨® encargarse del sustento de Amina y del beb¨¦. Sin embargo, m¨¢s tarde dej¨® de ayudarlas, siguiendo los dictados de sus familiares, que le advirtieron de que esa situaci¨®n le deshonrar¨ªa.

Unos d¨ªas despu¨¦s, Amina fue arrestada y llevada ante un tribunal de la shar¨ªa en Bakori. La detenci¨®n se debi¨® a un soplo de algunos vecinos pertenecientes a los comit¨¦s de vigilancia de la shar¨ªa, conocidos como hisba.

'En el tribunal confes¨¦ haber mantenido relaciones sexuales con Yahaya dos veces, pero el juez, Nasiru Bello Daji, no me explic¨® ni las implicaciones que ten¨ªan los cargos contra m¨ª ni mis derechos durante el juicio. De hecho, no me pidieron que proporcionara testigos o pruebas y ning¨²n abogado me represent¨®'. 'A Yahaya le fueron retirados todos los cargos cuando jur¨® ante el Cor¨¢n que no hab¨ªa mantenido relaciones sexuales conmigo en los once meses de cortejo. Lo hizo para librarse del castigo. Cuando refut¨¦ el juramento de Yahaya, el juez me desair¨® afirmando que el principal testigo en mi contra era el beb¨¦ que sosten¨ªa en mis brazos. Seis semanas despu¨¦s de la absoluci¨®n de Yahaya, el juez me conden¨® a muerte por lapidaci¨®n, acusada de adulterio, sentencia que he recurrido ante el tribunal supremo de la shar¨ªa en Funtua', relata Amina.

Desde que fue condenada a muerte, Amina se enfrenta a dos problemas: la carga psicol¨®gica y financiera que ha reca¨ªdo en sus padres y el futuro de su hija, Wasila, si no gana el juicio de apelaci¨®n. Sin formaci¨®n y pobre, Amina depende de sus padres para vivir, as¨ª como de la protecci¨®n de la organizaci¨®n no gubernamental WRAPA, grupo que se hace cargo de parte de su alimentaci¨®n y paga sus facturas m¨¦dicas y las del beb¨¦. Amina padece una ¨²lcera g¨¢strica que necesita constante medicaci¨®n.

'Me preocupa mucho el futuro de Wasila, que vivir¨¢ con el estigma de ser bastarda si pierdo mi recurso y me lapidan, lo que no creo que suceda porque conf¨ªo en que lo ganar¨¦, teniendo en cuenta la actitud de los jueces de apelaci¨®n, que han accedido a todas las peticiones de mi abogado, quien, desde mi punto de vista, est¨¢ trabajando duramente'.

Pese a lo que est¨¢ viviendo, Amina no cree que la aplicaci¨®n penal de la shar¨ªa discrimine a las mujeres y a los m¨¢s pobres, y cita el ejemplo de dos hombres condenados a muerte por adulterio en los Estados de Jigawa y Bauchi, al norte de Nigeria. 'No creo que la shar¨ªa sea discriminatoria. Hace poco, dos hombres fueron hallados culpables de adulterio en los Estados de Jigawa y Bauchi y condenados a muerte, aunque todav¨ªa no han sido ejecutados. Se le ha amputado la mano a muchas personas por robar y ninguna era mujer. Creo en la shar¨ªa como musulmana, pero el problema es la interpretaci¨®n que los jueces hagan de ella', afirma Amina. A pesar del problema sobre la paternidad de su hija, Amina est¨¢ orgullosa de ella y quiere que sepa la verdad.