Nosotros y los monos

Que un Parlamento donde se ha o¨ªdo casi de todo en la presente legislatura se haya puesto a debatir ahora sobre los derechos de los grandes monos pone el chiste muy f¨¢cil. M¨¢s a¨²n, cuando quienes suscitan el debate no son lo suficientemente claros, confiesan que han sido malinterpretados y el tema salta inmediatamente a las p¨¢ginas de la prensa nacional e incluso es recogido en la primera de alg¨²n medio extranjero. Sin embargo, lo dif¨ªcil es saber de qu¨¦ se r¨ªe uno.

Las fronteras de la evoluci¨®n biol¨®gica son exactamente igual de difusas que las del desarrollo humano. Cuando damos por hecho que todo ser humano tiene "derecho a la vida", por ejemplo, ?incluimos a un embri¨®n de 14 d¨ªas? ?Se lo imponemos a un enfermo terminal para el que tal "derecho" s¨®lo significa dolor y tortura, o a un vegetal con forma humana?

"Prefiero investigar con un embri¨®n humano que con un chimpanc¨¦", manifest¨® hace unos a?os el fil¨®sofo y bio¨¦tico Peter Singer, cuyos s¨®lidos argumentos han logrado ya que Nueva Zelanda y otros pa¨ªses aprueben unas legislaciones similares a la que se discute ahora en Madrid. Los detalles son importantes. Una cosa es eliminar el maltrato, el comercio y la investigaci¨®n en cosm¨¦ticos, y otra muy distinta eliminar toda investigaci¨®n. Y abrir las jaulas.

Cuando amainen los chistes empezar¨¢ lo dif¨ªcil.