Los obispos presentan un nuevo plan para "evangelizar" Espa?a

Los obispos se proponen "evangelizar" Espa?a sin desaprovechar oportunidad alguna, desde las escuelas a las iglesias, y sobre todo la que les brindan los ritos y sacramentos m¨¢s visitados por ciudadanos "que s¨®lo se acercan a la Iglesia en estas ocasiones: exequias, bautizos, bodas". As¨ª lo exponen en el nuevo plan pastoral presentado ayer por la Conferencia Episcopal Espa?ola, que abarcar¨¢ hasta 2010.

Los prelados espa?oles, como san Agust¨ªn y el propio papa Benedicto XVI, tienden al pesimismo, y tienen una idea muy negativa de la realidad social, donde perciben, por ejemplo, "grav¨ªsimos ataques a la familia y al matrimonio". Tambi¨¦n "observan con preocupaci¨®n el creciente recorte de la libertad en el ¨¢mbito de la ense?anza religiosa y de la educaci¨®n en general". Pero a?aden: "Lejos de desalentarnos, renovamos nuestro empe?o a favor de la educaci¨®n integral de la persona humana, la cual nunca se alcanzar¨¢ si se prescinde de su dimensi¨®n religiosa". La jerarqu¨ªa cat¨®lica entiende la presencia de sus profesores en la escuela "como una acci¨®n educativa y evangelizadora, un verdadero apostolado cuyo vigor se renueva cada d¨ªa en la eucarist¨ªa".

Las dificultades a las que la Iglesia cat¨®lica tiene que hacer frente en Espa?a en los pr¨®ximos a?os son m¨¢s un problema interno, principalmente "de casa", que externo. Los obispos lo definen como un proceso de "secularizaci¨®n" que viene de a?os atr¨¢s. El nuevo Plan Pastoral fue aprobado por la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal el pasado 30 de marzo, y presentado ayer por su portavoz, el jesuita Juan Antonio Mart¨ªnez Camino.

"Tendencias laicistas"

Tras afirmar que el diagn¨®stico realizado en el Plan Pastoral anterior (2002-2005), titulado Una Iglesia esperanzada, sigue siendo v¨¢lido en sus l¨ªneas fundamentales, los prelados admiten que se han producido cambios "y nuevos subrayados", especialmente en la transmisi¨®n de la fe en la familia y en las migraciones.

Los obispos constatan "la fidelidad de muchos cristianos a su vocaci¨®n bautismal en un contexto cultural dif¨ªcil", as¨ª como la vitalidad de muchas instituciones y acciones eclesiales, pero se?alan dificultades, que tienen su origen tanto "en una cultura p¨²blica que se aleja decididamente de la fe cristiana y camina hacia un humanismo inmanentista", como en la propia secularizaci¨®n interna.

El plan pastoral resume esas actitudes en "las tendencias laicistas en la organizaci¨®n de la sociedad, la desidentificaci¨®n de la realidad misma del matrimonio y de la familia, los atentados contra la vida del concebido no nacido, el recorte de libertades en materia educativa y la deriva de una parte de la juventud, sometida a nuevas formas de esclavitud". A la vez, apuntan las que surgen en la misma vida de la Iglesia: "La d¨¦bil transmisi¨®n de la fe a las generaciones j¨®venes; la desorientaci¨®n que afecta a un buen n¨²mero de sacerdotes, religiosos y laicos; la disminuci¨®n de vocaciones para el sacerdocio y para los institutos de vida consagrada".

Tambi¨¦n asumen la "pobreza de la vida lit¨²rgica y sacramental de no pocas comunidades cristianas; la aparici¨®n de nuevas formas de disenso teol¨®gico y eclesial, y la escasa presencia p¨²blica de los cat¨®licos".