43 l¨ªneas para la 'yihad' en un amplio texto sobre fe y raz¨®n

La lecci¨®n magistral impartida por el papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, el martes 12 de septiembre, no ten¨ªa por objeto el islam. El pont¨ªfice pretend¨ªa hablar de "Fe, raz¨®n y universidad". Con un objetivo: defender la racionalidad del cristianismo, la religi¨®n que surge de la convergencia de fe b¨ªblica y filosof¨ªa griega, la religi¨®n que "cre¨® Europa". El texto que ley¨® el Pont¨ªfice tiene unas 300 l¨ªneas, de las que 43 est¨¢n dedicadas al islam.

No son palabras del Papa, sino de un debate mantenido entre el emperador bizantino Manuel II Pale¨®logo y un desconocido erudito persa, en torno al a?o 1391. Benedicto XVI lo utiliza para poner de relieve la contraposici¨®n entre la mentalidad del emperador bizantino, formado en la filosof¨ªa griega, y el credo musulm¨¢n.

"En el s¨¦ptimo coloquio editado por el profesor Khoury

[te¨®logo de la Universidad de Munster], el emperador toca el tema de la yihad (guerra santa)", ley¨® el Papa. Y lo hace "de un modo sorprendentemente brusco". Se dirige a su interlocutor y le dice: "Mu¨¦strame tambi¨¦n lo que Mahoma ha tra¨ªdo de nuevo, y encontrar¨¢s solamente cosas malvadas e inhumanas, como su orden de difundir por medio de la espada la fe que predicaba". El emperador explica as¨ª minuciosamente las razones por las que la difusi¨®n de la fe mediante la violencia es algo irracional. "Dios no goza con la sangre; no actuar seg¨²n la raz¨®n es contrario a la naturaleza de Dios". Esta ¨²ltima frase es la fundamental, dice Ratzinger.

Para muchos de los presentes en el Aula Magna, o¨ªr hablar a Benedicto XVI de yihad fue toda una sorpresa. Joseph Ratzinger es un profesor, un estudioso, y redacta personalmente sus discursos. Quiz¨¢ nadie en su entorno se atrevi¨® a decirle que sus citas sobre el islam eran inoportunas en v¨ªsperas de su visita a Turqu¨ªa.