Un barrio se levanta contra una pasarela hasta El Ruedo

Ya hay una zanja en el suelo y obreros trabajando al sol. Una nueva pasarela peatonal unir¨¢ el barrio de la Estrella (Retiro, 24.528 habitantes) con el de Media Legua (Moratalaz, 20.190 habitantes) por encima de la M-30.

Pero los vecinos de una de las orillas est¨¢n en contra. Oficialmente, porque es un "derroche innecesario" de 1,7 millones de euros con otro puente ya construido a menos de 300 metros. Es lo que defiende la plataforma vecinal Estrella Verde de Roma, que ayer congreg¨® a unos 400 residentes en una manifestaci¨®n contra la pasarela y que ha recogido 3.000 firmas.

Dos preguntas al azar a una veintena de vecinos del barrio de la Estrella -"?Est¨¢ usted a favor / en contra de la pasarela? ?Por qu¨¦?"- sacan a flote un segundo argumento m¨¢s espinoso. No quieren "gitanos ni drogas" en el parque de Roma, seg¨²n la mayor¨ªa. Al otro lado, en el edificio de pisos sociales conocido como El Ruedo, defienden que tienen tanto derecho al parque como el que m¨¢s.Dos horas antes de la manifestaci¨®n, Mar¨ªa Jes¨²s Nogueroles, de 63 a?os, es la primera que lo nombra. "Yo no digo que sean buenos ni malos los gitanos, habr¨¢ de todo, pero es que en ese sitio hay mucha droga, el puente me parece fatal". Marta Nombela, de 41, cuenta sentada en una cafeter¨ªa que "la gente est¨¢ que trina" porque les van a conectar con "un foco de delincuencia". "Los gitanos son muy conflictivos", opina. Y Paula, de 15 a?os, lo repite: "Van a echar para ac¨¢ a todos los gitanos".

La plataforma de La Estrella ha recogido 3.000 firmas contra el puente "No nos deben aislar como maleantes", dicen en El Ruedo

De 22 vecinos o trabajadores de La Estrella con los que habl¨® este peri¨®dico antes y durante la manifestaci¨®n, 15 rechazaron la pasarela por miedo a la delincuencia y a los gitanos, cuatro por el gasto y uno asegur¨® que le daba igual. S¨®lo tres estaban a favor. "No veo raz¨®n para que no lo hagan, el otro puente est¨¢ algo lejos", asegura Marta Onta?¨®n, de 37 a?os. Pasea justo por el parque de Roma con su hijo y su pareja, Juan Madoz, que considera que el cercano puente de Moratalaz (por donde circulan coches y peatones) tiene "poco espacio para el que va a pie".

Marisa Alonso, portavoz de la plataforma, defiende una lista de prioridades "antes que una pasarela por la que nadie ha preguntado al barrio". Reclama al Ayuntamiento un centro de mayores, una biblioteca, un ambulatorio o una l¨ªnea de autob¨²s que se adentre m¨¢s por sus calles. Ni ella, ni las pancartas, ni los lemas ("Gallard¨®n, ponla en tu sal¨®n" o "Si haces la v¨ªa, te va a votar tu t¨ªa") incluyen nada pol¨ªticamente incorrecto. Pero durante la marcha, de nuevo el miedo. "Esto va a dejar de ser un lugar seguro", comenta Lourdes, que no da apellido. A su lado, Mar¨ªa Jes¨²s (tambi¨¦n a secas) asiente: "Las drogas y los gitanos van a llegar antes y m¨¢s r¨¢pido". Ninguna, aseguran, ha estado nunca en El Ruedo. Lo han visto en la tele. En la acera, sin mezclarse con la marcha, est¨¢ Pilar Heredia, de la asociaci¨®n gitana Yerbabuena. La hab¨ªan invitado para unirse a la plataforma. Pero, tras un sondeo entre la gente, no quiere participar en "una farsa racista". "Rechazan a los gitanos y a todo un barrio; lo vergonzoso es que encima lo disfracen de que es por el gasto econ¨®mico".

Nadie en el Ayuntamiento quiso ayer hacer ning¨²n comentario.

Al otro lado de la M-30, seis de siete vecinos dicen s¨ª a la pasarela. Alrededor de un poyete de El Ruedo, surge el debate. Pedro Mu?oz, de 62 a?os, cree que es un gasto innecesario. A Leocadio Pel¨¢ez, de 72, s¨ª le convence. "No nos deben aislar como maleantes, porque no lo somos", protesta mirando enfrente. Cuando el puente est¨¦ hecho, dice, dar¨¢ paseos para disfrutar "de un parque que es de todos".

El Ruedo es un edificio circular con 347 pisos, terminado de construir en 1990 y que sirvi¨® para realojar a los habitantes del poblado chabolista del Pozo del Huevo. El Instituto de la Vivienda de Madrid (Ivima) se qued¨® con parte de las casas para adjudicarlas como vivienda social.