Zoraya, la estrella del alba

En la segunda mitad del siglo XV, durante una de las luchas entre los cristianos y los musulmanes de Granada, la hija del comendador de Martos, Isabel de Sol¨ªs, fue capturada por los ej¨¦rcitos de Muley Hac¨¦n, rey de Granada. Una vez en la Alhambra, la joven doncella fue encerrada en la Torre de la Ladrona o de la Sultana, que finalmente adoptar¨ªa un nuevo nombre tras este legendario episodio.

La Torre de la Cautiva, uno de los espacios m¨¢s simb¨®licos de la Alhambra, que habitualmente se encuentra cerrada al p¨²blico por motivos de conservaci¨®n, podr¨¢ visitarse durante el mes de enero gracias a que ha sido elegida como Espacio del Mes por el Patronato de la Alhambra y el Generalife.

Se halla cerrada habitualmente por motivos de conservaci¨®n

Construida a finales del siglo XIII, su ornamentaci¨®n data del siglo XVI

Aunque exteriormente apenas si se diferencia del resto de las torres que componen el recinto, en su interior se descubre uno de los espacios habitaci¨®n mejor decorados de todo el conjunto nazar¨ª. Adem¨¢s, su magia y su leyenda la convierten en un lugar imprescindible.

El paso de esclava cristiana a reina musulmana ha sido una de las mayores fuentes de historias de la mitolog¨ªa musulmana. En este caso concreto, el paso de la leyenda a la realidad es casi imperceptible, la historia se solapa con el mito. El poderoso Muley Hac¨¦n se enamor¨® locamente de la joven y bella doncella que hab¨ªa encerrada en la torre.

Entonces la oblig¨® a profesar la religi¨®n isl¨¢mica y le cambi¨® el nombre. Zoraya, la estrella del alba, se cas¨® con el monarca y provoc¨® uno de los episodios finales m¨¢s convulsos de la dinast¨ªa nazar¨ª. El matrimonio no fue bien recibido en la Alhambra. Los abencerrajes se opusieron y contaron con la complicidad de Aixa, la madre de Boadbil, que logr¨® que el rey se viera obligado a abdicar y a exiliarse al castillo de Mond¨²jar.

La desesperaci¨®n y la melancol¨ªa terminaron por ahogar a Muley Hac¨¦n, que antes de morir le pidi¨® a Zoraya ser enterrado en el cerro m¨¢s alto de su reino. Al parecer, su propia esposa podr¨ªa haberlo enterrado en Solair, en Sierra Nevada, en otro episodio legendario de la historia del reino de Granada. Se cree que Zoraya volvi¨® a abrazar el cristianismo al igual que sus dos hijos, que pasaron a llamarse Juan y Fernando.

Adem¨¢s del encanto de haber sido el escenario de esta historia de amor, que ha sido reflejada con mucha frecuencia en la literatura, la hermosura de la torre, lejos de ser un complemento, adquiere desde los primeros pasos en su interior todo el protagonismo. Se trata de una torre palacio cuya estructura y distribuci¨®n es igual a la del resto de casas y palacios del conjunto monumental de la Alhambra. La entrada en recodo desemboca en un patio con arcos sobre pilares.

Despu¨¦s, su estancia principal de planta cuadrada alberga unas ventanas geminadas al exterior, que son peque?as alcobas. Junto al sal¨®n de Comares, la Torre de la Cautiva alberga el m¨¢s complejo programa decorativo de la Alhambra. Sus paredes est¨¢n llenas de inscripciones y poemas que revelan la importancia de la torre dentro del conjunto. En uno de ellos puede leerse: "Esta obra ha venido a engalanar la Alhambra; / es morada para los pac¨ªficos y los guerreros; / Calahorra que contiene un palacio / ?Di que es una fortaleza y a la vez mansi¨®n para la alegr¨ªa! / Es un palacio en el cual el esplendor est¨¢ repartido / entre su techo, su suelo y sus cuatro paredes; / en el estuco y en los azulejos hay maravillas, / pero las labradas maderas de sus techos son a¨²n m¨¢s extraordinarias...".

Construida a finales del siglo XIII con fines militares, su ornamentaci¨®n es de la primera mitad del siglo XVI, cuando en la ¨¦poca de Yusuf I fue renovada y adecuada para servir de vivienda.

La famosa torre se encuentra situada en el camino de ronda de la muralla. El acceso podr¨¢ hacerse con la entrada general de la Alhambra, si bien no se permitir¨¢ acceder a m¨¢s de 30 personas simult¨¢neamente. Los d¨ªas de apertura ser¨¢n los martes, mi¨¦rcoles, jueves y domingos, de 8.30 a 18.00.