Compromiso y m¨²sica (XVII): Yannick Ngombo

Hace poco Angola ha celebrado 10 a?os de paz. Ahora, el pa¨ªs es utilizado como ejemplo de milagro econ¨®mico. Desde el final de la guerra el pa¨ªs est¨¢ creciendo a ritmos acelerados gracias a la exportaci¨®n de sus materias primas; principalmente el petr¨®leo.

O pais est¨¢ a mudar mas a mentalidade n?o (El pa¨ªs est¨¢ cambiando, pero la mentalidad no), dice Yannick Ngombo, l¨ªder del grupo de rap Afroman. Se trata de un rapero angole?o que utiliza su m¨²sica para criticar la realidad de divisi¨®n, pobreza y marginaci¨®n que caracteriza a m¨¢s de la mitad de la poblaci¨®n de su pa¨ªs. A pesar de la transformaci¨®n que experimenta Angola, sobre todo la capital Luanda, la vida y las actitudes de los angole?os no cambian. Justo comenzamos con este tema Mentalidade.

El pa¨ªs est¨¢ cambiando, pero la mentalidad no.

Todo para ver que hoy la gente ya no huye de los coches,

Los coches huyen de ella.

Si te roban o asaltan

Se quedan mirando, nadie te ayuda.

Despu¨¦s de que pase, es cuando vienen:

?Qu¨¦ pas¨®?

El angole?o es solidario

El coche se te estropea en medio de la carretera,

En lugar de ayudarte o esperar, todos tocan la bocina.

?Saca esa lata de ah¨ª, hombre!

Hoy si tu vecino llora o est¨¢ enfermo,

No vale la pena ir a preguntarle.

Sea lo que tenga, no va a decirte a la verdad

Y en el coraz¨®n va a pensar:

Soy un chismoso.

?Quieres saber por qu¨¦?

Este es el mal de nuestra raza,

En cuanto tenemos un poco

Dejamos de ser humildes

Hasta hace gracia.

S¨®lo porque pas¨® un tiempo en Portugal,

Ahora, en cuanto tiene oportunidad:

¡°Nosotros all¨ª, en Portugal...¡±

Hasta la manera de hablar cambia.

¡°Mira, yo hablo as¨ª¡±.

¡°?Desde cu¨¢ndo, si te criaste conmigo?

?Por qu¨¦ ese cambio amigo m¨ªo?

Yannick Manuel Ngombo empez¨® su carrera musical en solitario, cuando viv¨ªa en Par¨ªs, all¨¢ por el a?o 1989. En 1995 se uni¨® a Mumu y Ketess para formar el grupo Afroman. En 1999, lanzaron su primer tema, T¨¢ calor. Desde entonces se ha hecho muy popular en los pa¨ªses africanos de lengua portuguesa, pues los j¨®venes se identifican con las letras de unas canciones que muestran su realidad cotidiana. Un ejemplo lo podemos encontrar en Possas, donde con sentido del humor narra las aventuras y desventuras que ocasionan los cortes de luz en los barrios de Luanda. Possas es una interjecci¨®n popular, utilizada para mostrar decepci¨®n.

La luz aqu¨ª es solo a base de apagones,

En el barrio todos trabajan en la red renovada,

Para nada

A todas horas subido en el poste o en el techo

Por encima del tejado, te faltan al respeto

En el gueto (barrio)

All¨ª no se lanzan redes ni anzuelos

La pesca es con alicates y busca polos.

No hay duda del genio creativo de este artista que consigue fusionar el m¨¢s puro rap, con sonidos latinos y pasarlos por el tamiz de la m¨²sica tradicional angole?a. Sus letras reflejan el hablar de la gente de los barrios populares de Luanda, los musseques, y describen el d¨ªa a d¨ªa de sus gentes y los problemas a los que estas se enfrentan. Este es el caso del tema Amanh? mais (ma?ana m¨¢s de lo mismo), donde describe las vicisitudes del amigo que presta dinero y nunca consigue recuperarlo.

Yo estaba tranquilo en casa.

Apareci¨® un colega m¨ªo,

Estaba desesperado.

¡°Hermano, ?me prestas algo de dinero?

Mi hijo est¨¢ en el hospital¡±.

¡°No te voy a mentir hermano,

Estoy en las ¨²ltimas.

Los ¨²nicos cien (d¨®lares) que tengo,

Ya hice planes.

Si me lo hubieses dicho antes...¡±

¡°Hazme el favor, hermano, ay¨²dame¡±.

Vi que realmente el hombre estaba en apuros.

¡°Est¨¢ bien, voy a prestarte,

No hay problema¡±.

¡°Eh, eres un buen amigo, eh.

No te alejes, eh,

El lunes sin falta te los devuelvo,

Muchas gracias¡±.

El lunes pas¨®, no vino

Ni dio se?ales de vida.

Martes, mi¨¦rcoles, el jueves le llam¨¦:

¡°?Qu¨¦ pasa, me vas a dejar mal?¡±

Pens¨¦ que me dir¨ªa:

¡°C¨¢lmate, disculpa¡±.

Se pone ahora a gritarme:

¡°?Tranquilo!

?Crees que voy a huir por causa de cien d¨®lares?

De todas maneras, ?qu¨¦ son cien d¨®lares?¡±

Aj¨¢, ahora, al final es as¨ª:

Cuando haces el bien, te hacen el mal.

¡°?Cien d¨®lares! ?Si s¨®lo es eso!¡±

¡°?Eh, negro, eh!

Est¨¢ bien, entonces apres¨²rate,

S¨®lo paga y se acab¨®¡±.

¡°O ll¨¢mame ma?ana, o p¨¢sate por mi casa, ok?

Cuando es para prestar en la aflicci¨®n,

Hasta te piden por favor y mucho m¨¢s.

Pero a la hora de pagar,

Tienes t¨² que andar detr¨¢s.

Ah¨ª comienza el baile:

Ya no te atiende el tel¨¦fono,

Cuando vas a su casa,

Manda decir que no est¨¢.

En la calle basta verte,

Te frunce el ce?o

Para que no le cobres.

Y yo que soy puro pesado:

¡°?Qu¨¦ pasa, entonces, con mi dinero?¡±

¡°No me cobres as¨ª, voy a pagarte¡±.

¡°?Hasta cu¨¢ndo? ?Desde el a?o pasado!¡±

En las letras de Yannick Ngombo podemos ver las contrariedades de la nueva sociedad que est¨¢ surgiendo en Luanda tras los a?os de paz y desarrollo econ¨®mico. Una realidad llena de desigualdades donde se mezclan los coches m¨¢s lujosos y los ¨²ltimos modelos de m¨®viles con la falta de infraestructuras b¨¢sicas en los barrios perif¨¦ricos.

Si algo recorre todos los temas de Yannick Ngombo, es una profunda iron¨ªa que combina magistralmente con pinceladas de humor, con la intenci¨®n de plasmar la mentalidad del angole?o, a la vez que cuestiona su forma de ser y de actuar.

Tambi¨¦n nos presenta, con mucho humor, la realidad social, la discriminaci¨®n y el racismo de sus paisanos, que para subir en la escala social son capaces de renunciar a todo, hasta a sus ra¨ªces. El tema Realista es un alegato contra el racismo que se vive entre los angole?os y la obsesi¨®n de aquellos que triunfan en la vida de borrar sus rasgos negroafricanos.

No es necesario ir a Alemania,

Brasil o Portugal,

En Angola el negro discrimina al negro igual.

Ning¨²n blanco quiere ser negro,

Pero la mayor¨ªa de los negros quieren ser blancos.

(¡­)

Hay muchos prejuicios,

En Angola s¨®lo no tenemos complejo

En la bebida y en el sexo.

Yo no soy racista, soy realista.

El angole?o necesita una lecci¨®n de moral

Para liberarse

De la esclavitud mental.

(¡­)

La verdad duele,

Pero construye.

Me puedes llamar

Hasta ingenuo,

Tonto o anticuado,

Pero una cosa es cierta,

Nuestra sociedad

Necesita un cambio

De mentalidad.

No es f¨¢cil encontrar informaci¨®n sobre este cantante. Yo lo he conocido gracias a mi amigo Ram¨®n Aguadero, de M¨¢laga, que utiliza sus letras para hablar de las nuevas formas de la oralidad en Angola. De hecho, las traducciones de las canciones son suyas.

En el tema A luta (la lucha), Yannick Ngombo describe la realidad del paro que viven tantos j¨®venes que, a pesar de su formaci¨®n, no encuentran un trabajo digno y luchan para salir adelante de forma honesta. Al mismo tiempo denuncia las ideas machistas que todav¨ªa impregnan la sociedad angole?a. A veces, da la impresi¨®n de que ¨¦l mismo cae en esa actitud.

Cuando el hombre es el que se queda en casa,

La mujer la que trabaja,

Lo juro, tienes que tener car¨¢cter.

Adem¨¢s de perder la autoridad de los hijos,

A la m¨ªnima, tu mujer te falta al respeto.

(¡­)

Ya viene tu hijo hambriento a reclamar:

¡°Porra, ?nosotros tampoco comemos?¡±

A ti como padre, cuando escuchas eso, ?te duele!

Cuando conoces bien un trabajo

Pero te ves obligado a hacer otra cosa

Para sobrevivir.

Cuantos hacen cursos

Que no les interesan.

Es vivir en una casa peque?a

Con los hijos durmiendo en el sal¨®n.

Te callas.

Adem¨¢s de dormir en el sal¨®n,

El colch¨®n ya no est¨¢ en condiciones.

(¡­)

Cuantos j¨®venes quieren trabajar,

Pero no les dan oportunidades.

Cu¨¢ntos este a?o no consiguieron estudiar

Por falta de dinero.

Puedes hasta acabar la facultad,

Pero si no tienes nada,

nadie te respeta.

(¡­)

Es sentirse viejo, aunque seas joven,

Es no tener fe,

Pero seguir rezando el Padrenuestro.

Es cansado ser pobre.

¡°Haz dieta¡±.

¡°?Para qu¨¦? ?Para ser elegante o gordo?

Hoy en d¨ªa la belleza del hombre

Est¨¢ en el monedero¡±.

Vamos a terminar con un tema titulado Coisa minima, que habla de lo dif¨ªcil que es ser m¨²sico en Angola, como en la mayor¨ªa de los pa¨ªses africanos.

Podr¨¢n decir que la m¨²sica no es una profesi¨®n.

Me encanta cantar,

Con este arte y hacer me gano mi pan.

Ser pobre o no¡­, o no, as¨ª soy.

As¨ª me dicen para hacerme rabiar.

?Debo avergonzarme por vivir en una casa alquilada?

?No!

?Debo avergonzarme por tener que ir a pie?

No tengo hoy, pero ma?ana tendr¨¦.

Poco a poco, paso a paso.

La mayor¨ªa de los que hoy triunfan

Vienen de abajo.