Fiestas populares que no maltratan a animales

Unos 60.000 animales son maltratados cada a?o, seg¨²n la Fundaci¨®n Faada, en las fiestas populares de nuestro pa¨ªs. Si a usted (como a tantos otros) le espanta que el maltrato sea un reclamo a la diversi¨®n, sepa que existen muchas otras quedadas por nuestra geograf¨ªa que apelan al jolgorio y la alegr¨ªa de forma mucho m¨¢s original y menos cruel. Hoy queremos conocerlas, tras plantear esta pregunta: ?Est¨¢n desapareciendo fiestas, como la del Toro de la Vega, de nuestro pa¨ªs? Desde Libera, organizaci¨®n internacional sin ¨¢nimo de lucro dedicada a la defensa de los derechos de los animales, se muestran poco esperanzados: ¡°Por toda la geograf¨ªa espa?ola vemos que el Medievo sigue vigente en temporada de fiestas: becerradas, toros embolados, ensogados y lanceados, patos al agua, pavas arrojadas desde campanarios, pruebas de fuerza de caballos y bueyes, muerte, sangre, maltrato y violencia son la norma, no la excepci¨®n¡±, comenta Samuel Leal, en nombre de la asociaci¨®n animalista.

Un pasito hacia adelante, en su opini¨®n, ha sido el rechazo expl¨ªcito del l¨ªder socialista, Pedro S¨¢nchez, que promovi¨® el pasado d¨ªa 25 una proposici¨®n no de Ley al respecto en el Congreso de los Diputados, aunque fue tumbada con 173 votos en contra. Sea como fuere, ese tipo de festejos no tendr¨¢n cabida en nuestro art¨ªculo. As¨ª, empezaremos el a?o con el primer carnaval de Europa (hay un animal implicado, pero no es lo que parece) y lo terminaremos enharinados.

1. A la caza del oso en Sili¨® (Cantabria). La Vijanera, primer carnaval de Europa, se celebra el primer domingo del a?o. En ella desfilan una serie de personajes como los Zarramacos, que llevan un cucurucho forrado de tela negra, adornada con lazos y rosetones y coronado con crines de caballo. Esta particular celebraci¨®n festiva tiene su momento ¨¢lgido con la caza de un oso, que est¨¢ representado por un muchacho disfrazado con pieles de oveja. El colof¨®n a esta celebraci¨®n festiva es la lectura de las coplas, de car¨¢cter cr¨ªtico. Sirva como muestra un extracto de 1922: ¡°Critican La Vijanera diciendo que es algo bruta, y patrocinan los toros que es la fiesta m¨¢s inculta¡±. Esta fiesta, de or¨ªgenes centenarios, trasciende lo meramente festivo para los vecinos de la localidad c¨¢ntabra: ¡°Lejos de las cotas de repercusi¨®n medi¨¢tica alcanzadas en los ¨²ltimos a?os, se encuentra el sentimiento del centenar de personas que cada primer domingo del a?o damos vida al rito. Hoy por hoy, el objetivo principal de nuestra asociaci¨®n es honrar la memoria de quienes mantuvieron viva la celebraci¨®n durante miles de a?os al tiempo que transmitimos a los m¨¢s j¨®venes la fiesta en su estado original, factores que en pleno siglo XXI nos diferencian de otro tipo de tradiciones¡±, comenta C¨¦sar Rodr¨ªguez, portavoz de la Asociaci¨®n Cultural Amigos de La Vijanera.

2. La danza de la muerte en Verges (Girona). Esta espeluznante tradici¨®n se remonta a la Edad Media, cuando epidemias y pestes asolaban al mundo entero. El teatro y las representaciones fueron una herramienta ¨²til para ense?ar al pueblo los mensajes adoctrinadores de la Iglesia. La poblaci¨®n asimilaba la muerte como algo natural. De la muerte se extra¨ªan mensajes y ense?anzas para el d¨ªa a d¨ªa, muy especialmente en lo que se refiere al mensaje cristiano: la funci¨®n pedag¨®gica de la danza subrayaba la importancia de la gloria y la eternidad a trav¨¦s de la perenne que es la vida mortal. El Jueves Santo es el d¨ªa en el que esta particular procesi¨®n se lleva a cabo. La citada danza tiene lugar de noche, cuando varios personajes vestidos de esqueleto recorren las calles de la localidad al son de timbales, iluminados por las antorchas. Un esqueleto levanta una bandera hacia el p¨²blico en la que puede leerse Lo temps es breu (El tiempo es breve); y otro muestra una guada?a en la que aparece la inscripci¨®n Nemini Parco, que avisa de que la muerte no perdona a nadie. No apto para miedosos.

3. "Agua, agua, queremos agua", gritan al un¨ªsono en Grado (Asturias). En el d¨ªa de Santa Ana, el 26 de julio, la fiesta est¨¢ asegurada en la localidad de Grado desde primeras horas con el desfile de carrozas y charangas, durante las que algunos habitantes del pueblo piden a otros que les tiren agua desde los balcones y ventanas.

4. Una romer¨ªa vikinga en Pontevedra. El primer domingo de agosto tiene lugar en Catoira (Pontevedra) la denominada Romer¨ªa Vikinga, sin duda, la fiesta m¨¢s divertida de Galicia, que adem¨¢s ha sido declarada de Inter¨¦s Tur¨ªstico Internacional. El origen de esta vistosa romer¨ªa se remonta al siglo XI, cuando los vikingos trataron de adentrarse con sus barcos en la r¨ªa de la localidad con el objetivo de conquistar Santiago de Compostela y as¨ª saquear sus valiosos monumentos. Por supuesto, los habitantes de esta localidad lucharon por impedirlo.

5. Los donostiarras se enzarzan en la guerra del merengue. En San Sebasti¨¢n, el que acabe m¨¢s limpio ser¨¢ premiado por el jurado en esta guerra jocosa que se lleva a cabo durante las fiestas de la ciudad. Todo el que quiera puede participar, sabiendo que el objetivo es manchar y evitar ser manchado. Para jugar en igualdad de condiciones, la prueba est¨¢ dividida por edades en esta particular guerra que transcurre, anualmente, en el mes de agosto.

6. Una verdadera guerra campal con verduras, petardos y harina en Ibi (Alicante). La batalla de los enharinados o de la justicia nueva se celebra cada a?o el d¨ªa 28 de diciembre. En esta particular¨ªsima guerra se enfrentan dos grupos sat¨ªricos que luchan, de forma ficcionada, por hacerse con el poder del pueblo. Cada participante representa un papel: alcalde, los jueces... Van vestidos con ropas viejas de colores vistosos, con un sombrero y el rostro llamativamente maquillado.