¡°El Orgullo es como la Navidad gay¡±

Tilda Swinton. Hedwig. Frida. Raphael. Madonna. Rocio Jurado. Marilyn Manson. Es dif¨ªcil establecer una conexi¨®n evidente entre todos estos personajes, pero la artista Roberta Marrero lo ha conseguido. ¡°Son iconos, m¨¢s o menos evidentes, de la cultura queer¡±, dice, ¡°estaban todos ah¨ª agazapados en mi cabeza¡±. Marrero los ha reunido en su nuevo libro We can be heroes. Una celebraci¨®n de la cultura LGTBQ+ (Lunwerg Editores). ¡°No he metido la i, de intersexual, porque ninguno de los personajes lo era¡±, avisa. ¡°Pero he a?adido el + que nos incluye a todas. El + nos ha dado mucho: nos ha dado tranquilidad inclusiva sin tener que estar siempre nerviosas por si nos hemos olvidado de alguna letra¡±.

We can be heroes (con un t¨ªtulo que homenajea a David Bowie y que presenta este mi¨¦rcoles 20 de junio en la FNAC de Callao, en Madrid) es el tercer libro de Marrero (Las Palmas de Gran Canaria, 1972). El primero fue Dictadores (Hidroavi¨®n), al que sigui¨® El beb¨¦ verde (Lunwerg). En este ¨²ltimo relat¨®, en forma de novela gr¨¢fica y autobiogr¨¢fica, su ni?ez y juventud. No fue f¨¢cil. De hecho fue una ¨¦poca jodida: ¡°Sufrir bullying en el colegio es una mierda. Si no mueres a causa de una paliza, creces odiando. Tu autoestima acaba hecha pedazos y es necesario mucho trabajo para reconstruirla¡±. Con este brillante trabajo, Marrero consigue que los lectores empaticen con la compleja realidad de una joven trans. ¡°Abri¨® una brecha en nuestro pa¨ªs porque hablaba de una realidad que no est¨¢ muy explorada: personas trans contando nuestra propia historia sin victimismo, pero sin endulzar¡±.

En su nuevo trabajo, Marrero tambi¨¦n ha encontrado inspiraci¨®n en sus propias vivencias. Los personajes elegidos por ella, ¡°de manera personal¡±, se alternan con sus propios recuerdos. Marrero tambi¨¦n realiza una mezcla discursos (ilustraciones, c¨®mic, textos) en una especie de collage intelectual. ¡°Trabajo de una manera muy org¨¢nica. Escribo y dibujo desde la emoci¨®n¡±, dice la artista, que puede escribir sobre Ru Paul, sobre Lorca y juntarlos en el mismo volumen: ¡°Y funciona porque tiene un hilo conductor¡±. Marrero no escribe para dar lecciones ni porque considere que su discurso tenga que ser escuchado: ¡°No escribo o dibujo porque me parezca necesario. Me apetec¨ªa reivindicar estas figuras y el libro me parece ¨²til porque hay mucha gente de nuestro colectivo que no conoce los hitos de nuestra historia. No saben qu¨¦ fueron [los disturbios de] Stonewall (en Nueva York); no conocen a Eloy de la Iglesia; a Las Vulpes o el movimiento queer madrile?o de los noventa [con colectivos como Radikal Gay y LSD]¡±.

¡°Lo marica tiene un origen callejero, viene del lumpen¡±, reivindica Marrero. Opina que naci¨® en los barrios, en la calle. Tambi¨¦n que el movimiento (sobre todo lo gay) ha vivido cierto aburguesamiento: ¡°El Orgullo est¨¢ muy bien, pero ahora mismo me interesa m¨¢s el Orgullo Cr¨ªtico. Vivimos en una sociedad muy capitalista y como esta cita genera mucho dinero, mucha gente se quiere subir al carro. El Orgullo es como la Navidad gay: durante un par de semanas todos somos muy inclusivos y defendemos derechos, pero luego a algunos se les olvida¡±. Pone como ejemplo el anuncio que ¡°unos grandes almacenes¡± hicieron. Estaba protagonizado por dos pap¨¢s y sus hijos. ¡°Lo acabaron retirando por presiones de la iglesia y de sectores ultraconservadores. Pero luego esa marca quiere desfilar en el Orgullo y celebrarlo. Hay que tener cuidado con esto. No est¨¢ bien que personas que no nos apoyan el resto del a?o, de repente lo hagan solo porque es el Orgullo. Los derechos se pelean todo el a?o¡±.

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De entre todos los iconos que desfilan por su libro, cree que Rocio Jurado es el m¨¢s inesperado para muchos lectores. ¡°La gente se sorprende bastante¡±, a?ade. No saben que en 2003, durante una entrevista, Roc¨ªo Jurado fue cuestionada sobre la legi¨®n de seguidores gay que ten¨ªa. ¡°Estoy orgullos¨ªsima de que eso ocurra. Son personas de much¨ªsima sensibilidad, con muchos valores. Para m¨ª es muy importante¡±, respondi¨®. ¡°Yo soy pro gay¡±, a?adi¨® la folcl¨®rica. Hay camisetas con esa frase. ¡°La reivindico como representante del camp hispano, como Raphael y Mari Trini. Adem¨¢s, la Jurado siempre dej¨® claro su apoyo al colectivo, incluso en ¨¦pocas en las que no era tan f¨¢cil posicionarse¡±, opina la autora que ha contado con el apoyo del fil¨®sofo Paul B. Preciado, autor del pr¨®logo de We can be heroes.

Marrero defiende lo reivindicativo, pero tambi¨¦n el desmelene y ese punto hedonista que rodea al colectivo. ¡°Hay mucha gente a la que le parece muy bien la reivindicaci¨®n, pero despu¨¦s a?aden una coletilla como: ¡®?Y es necesario hacerlo en tanga?¡¯. Y yo pregunto: ?Es necesario que los heteros se pinten la cara con banderitas y vayan a celebrar a Cibeles o a las calles? Cuando lo hacen ellos, es normal. Si lo hacemos nosotras, un exceso. Se nos pone en tela de juicio cuando nos soltamos la melena y eso es LGTBfobia¡±. Marrero considera que la visibilidad escuece en algunos sectores de la sociedad. ¡°Cuanto m¨¢s visibles somos, m¨¢s violencia generamos. Hay mucha gente que se piensa que ya vivimos en un oasis y eso no es verdad. Hay que seguir luchando¡±, avisa. ¡°El aburguesamiento del colectivo no solo me parece que no es deseable sino que considero que es peligroso: te hace olvidar que eres una minor¨ªa¡±.

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Autor: Roberta Marrero.

Editorial: Lunwerg (2018).

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