Un alcalde de Madrid llama a cazar conejos ¡°con palos¡± y luego se desdice

Navalagamella es un pueblo madrile?o situado en la sierra de Guadarrama con poco m¨¢s de 2.100 habitantes y una vida tranquil¨ªsima hasta que estos d¨ªas un bando de su alcalde, el popular?Andr¨¦s Samperio, lo ha llevado a la picota de las redes sociales.?El aviso consistorial, publicado el 19 de diciembre, con la firma del alcalde y titulado "caza y le?a",?convocaba a los vecinos a una "cacer¨ªa del conejo, sin armas de fuego, exclusivamente acompa?ados por perros y palos". El texto subrayaba con el uso de negritas que estaba "prohibido el uso de armas" en la partida de caza.

La cacer¨ªa del conejo con palos y perros se iba a llevar a cabo el 31 de diciembre.?En la programaci¨®n difundida en Facebook, se convocaba a los vecinos a las nueve y media de la ma?ana del ¨²ltimo d¨ªa del a?o a una "salida hacia la Dehesa, desde la plaza del Dos de Mayo" para "la recogida de le?a, caza y comida en el campo". Con la le?a, se har¨ªa como cada a?o una gran fogata en la plaza del pueblo a medianoche.

El ecologista Juan L¨®pez de Uralde, diputado de Equo, tuite¨® el mismo 31 con una imagen del bando: "Me cuentan que en Navalagamella (Madrid), el nuevo alcalde del PP (desde la moci¨®n de censura en marzo de 2018) ha recuperado una vieja tradici¨®n para el d¨ªa de fin de a?o: autoriza la caza a palos de conejos. Y as¨ª una historia de maltrato animal cada d¨ªa...". Tiene 1.883 retuits, 838 me gusta?y m¨¢s 243 respuestas. Otros muchos colectivos y ciudadanos se sumaron a las cr¨ªticas y tildaron de "salvajismo" la supuesta cacer¨ªa.

Ante la pol¨¦mica suscitada, el Ayuntamiento explic¨® en Facebook que la actividad data del siglo?XVIII, que se llama "tradicionalmente" caza y le?a?y que, aunque se sigue usando el mismo nombre, "desde hace d¨¦cadas" no se lleva a cabo "ning¨²n tipo de pr¨¢ctica de cacer¨ªa". "Conserva el mismo nombre de anta?o, pero no es real ni efectivo" sino que se refiere a "pasar un d¨ªa de campo en familia", aseguraba el Consistorio.

"Queremos aclarar que el tema de la "caza" es simplemente un nombre que se conserva por tradici¨®n y cada 31 de diciembre se usa para compartir un d¨ªa de campo todos los vecinos, pero no se realiza ning¨²n tipo de caza, ni se da?a a ning¨²n animal", reiteraba el Ayuntamiento en Twitter. En v¨ªsperas de la cita, Pacma Madrid reconoc¨ªa que "por declaraciones de algunos vecinos no queda claro si lo de la matanza de conejos a palos es cierto o no", pero recordaba que "es ¨¦ticamente reprobable y que tambi¨¦n lo es legalmente, porque la Comunidad Madrid no contempla ese tipo de caza".

La cita finalmente se celebr¨® pero, ?se mat¨® a alg¨²n conejo a palos? En declaraciones a Europa Press, Samperio ha asegurado que la jornada se desarroll¨® "sin incidentes y con normalidad" y que "en ning¨²n momento se ha cazado a ning¨²n conejo ni nadie ha llevado palos". "No ha habido ni un solo vecino ni nadie que haya venido con un palo ni nada. No se ha maltratado a ning¨²n animal. Se llama as¨ª la actividad por el nombre tradicional", ha reiterado el alcalde. La cuenta de Facebook del Ayuntamiento ha publicado im¨¢genes de la jornada, en la que se ven vecinos vestidos de cazadores y con ropa deportiva y militar, pero ni rastro de conejos o armas o palos. "Matar animales NO es forma decente de divertirse", se lee en los comentarios.?

El alcalde ha recordado que Navalagamella es un pueblo "muy tranquilo" y que sus habitantes son "respetuosos con los animales, como no podr¨ªa ser de otra manera". "Nos ha sentado muy mal que a la gente del pueblo nos hayan descrito en redes sociales como cavern¨ªcolas o maltratadores. Aqu¨ª puede venir quien quiera para ver esta actividad. No hay nadie con palos ni maltratando a animales", ha ahondado, para achacar la pol¨¦mica a una "maniobra pol¨ªtica" por la cercan¨ªa de las elecciones. "Pensamos que no se puede usar la tradici¨®n para hacer pol¨ªtica", concluy¨®.

En un comunicado, el Ayuntamiento manifiesta su "profundo malestar por una informaci¨®n sacada de contexto y que no se ajusta de ninguna manera a la realidad" y reitera que se trata de una tradici¨®n "ancestral" reconvertida hoy en d¨ªa en una?"ma?ana de confraternizaci¨®n en la que se recoge la le?a que, posteriormente, se utiliza en la hoguera". El bando original ya no est¨¢ disponible ni en la web ni en el perfil de Facebook del Consistorio.