Las raperas de Mozambique se levantan contra el machismo

¡°La m¨²sica entra en tu vida sin pedir permiso. De la misma manera que se cuela en tu casa en cualquier momento, entra en tu subconsciente, tanto si quieres como si no quieres y a veces incluso sin que lo sepas¡± y as¨ª es como, seg¨²n la rapera mozambique?a Iveth, la m¨²sica tiene poder para transmitir mensajes de sensibilizaci¨®n importantes. Ella lo ha experimentado, por ejemplo en la lucha contra la violencia de g¨¦nero en su pa¨ªs. ¡°Una de las muchas funciones del hip-hop es la concienciaci¨®n, transmitir menajes sobre la realidad actual y hacer una cr¨ªtica social. En Mozambique, uno de los problemas que tenemos es la violencia de g¨¦nero, no solo por motivos culturales, sino tambi¨¦n por el machismo enraizado en nuestras instituciones y a un nivel muy profundo. El hip-hop nos da la posibilidad de criticar esa situaci¨®n, lanzar otro mensaje y favorecer un cambio de comportamiento, en los hombres, en las propias mujeres, y tambi¨¦n en las instituciones¡±, explica esta rapera que, adem¨¢s, es una reconocida abogada.

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Para Dama do Bling, ¡°la m¨²sica permite pasar mensajes de forma sutil¡±. ¡°Hablamos de sociedades en las que a menudo hay poca escolarizaci¨®n¡±, a?ade, ¡°y la m¨²sica est¨¢ muy presente. Cuando cantas una canci¨®n 50 veces, el mensaje pasa 50 veces mientras cantas y bailas, pero no puedes hacer un discurso 50 veces¡±, bromea. Esta artista de ¨¦xito mozambique?a tambi¨¦n ha puesto su micro al servicio de la lucha contra la violencia de g¨¦nero. Dama do Bling adem¨¢s destaca que el entorno social en el que se desarrolla la m¨²sica ayuda a ese cambio de actitudes. ¡°A trav¨¦s de la m¨²sica puedes hacer una actividad en una comunidad remota en la que no solo te est¨¢s dirigiendo a las mujeres, sino que tienes delante a las autoridades, al jefe de barrio, los l¨ªderes comunitarios... Y que pueden participar en la actividad al margen de su formaci¨®n. Un hombre, una mujer, un ni?o, da igual, pueden recibirla de manera transversal¡±, explica la cantante.

Hace a?os que desde diferentes perspectivas la sociedad mozambique?a le ha declarado la guerra a la violencia que sufren las mujeres en el pa¨ªs, desde reformas legales hasta campa?as institucionales y, evidentemente, acciones de la sociedad civil que pretenden cambiar conciencias. Las actividades de m¨²sicas como Iveth o Dama do Bling se enmarcan en esta estrategia de transformar los pilares m¨¢s profundos de la sociedad. No han estad¨ªsticas claras, pero un estudio del Ministerio Salud y otros organismos oficiales de 2018 se?ala que el 22% de las mujeres mozambique?as de entre 15 y 49 hab¨ªan sido v¨ªctimas de violencia f¨ªsica o sexual en el entorno dom¨¦stico y que un 16% la hab¨ªan sufrido en el ¨²ltimo a?o.

Iveth y Dama do Bling bromean en un hotel de Barcelona, donde han acudido al estreno del documental Woman, dirigido por Ra¨²l de la Fuente y promovido por Medicus Mundi, en el que precisamente se habla de las nuevas formas de combatir la violencia de g¨¦nero en Mozambique. Ambas cantantes son dos de las artistas que muestran su experiencia en el documental y hacen evidente su complicidad mientras explican los motivos de su compromiso. ¡°Muchas de las actividades que yo hago con voluntad de intervenci¨®n social, son en realidad una respuesta a lo que te ha transmitido la gente que te rodea¡±, explica Dama do Bling, ¡°porque, en realidad, como artista, nunca sabes cu¨¢ntas personas han recibido tu mensaje, pero cuando te alguien te para en la calle y te dice que tu m¨²sica refleja su realidad y lo que ha vivido, te das cuenta del papel de la m¨²sica¡±. ¡°Creo que primero, al menos en mi caso, intentas que la m¨²sica sea el veh¨ªculo de tu activismo, para hacer la sensibilizaci¨®n, pero despu¨¦s hay esa segunda vertiente, cuando te das cuenta de que tu m¨²sica puede generar esa respuesta, es cuando asumes el papel de activista¡±, resume la cantante.

Ellas, igual que otras artistas en Mozambique han tomado cartas en el asunto y se han comprometido en el cambio de la conciencia colectiva de la sociedad. ¡°Si eres un artista y tienes una legi¨®n de fans y son personas para las que tienes autoridad, t¨² puedes dirigirles, de alguna manera, puede enviarles un mensaje. Nuestro papel como artistas es usar la m¨²sica para esta transformaci¨®n, pero no es solo por el tipo de m¨²sica que hacemos, sino por el tipo de personas que somos. Somos artistas aspiracionales. No podemos cantar una cosa y despu¨¦s comportarnos de manera diferente¡±, recuerda Dama do Bling.

Esta cantante que lleva m¨¢s de una d¨¦cada en la m¨²sica, habla con propiedad del impacto de su m¨²sica. Su perfil de Twitter es el segundo m¨¢s popular de Mozambique con m¨¢s de 170.000 seguidores; son 430.000 los que siguen su perfil de Instagram; y en su canal de YouTube hay v¨ªdeos con m¨¢s de 300 mil visualizaciones.

Ambas son artistas con una enorme credibilidad. ¡°Las m¨²sicas son el espejo de la sociedad¡±, comenta Iveth, ¡°son sensibles a las necesidades de la sociedad. Su trabajo es diagnosticar las dolencias, los excesos y las carencias, como si fuese un m¨¦dico¡±. ¡°Para las personas es m¨¢s f¨¢cil identificarse con una persona que sufre o que pasa las mismas necesidades que t¨², que vive la misma realidad. Perciben que nosotras vivimos una realidad como la suya, pero los pol¨ªticos no. Tenemos las mismas dificultades, vivimos las mismas problemas y tenemos las mismas reclamaciones, la ventaja de Iveth es que ella tiene el don de m¨²sica y la ret¨®rica, de expresarlo¡±.

Pero adem¨¢s estas artistas consideran que el lenguaje musical es especialmente adecuado para desencadenar el cambio. ¡°Si t¨² me explicas tu historia y yo la convierto en una canci¨®n, t¨² mismo acabar¨¢s llorando. La artista tiene la magia de transcender la realidad y contarla de manera que nos toca el coraz¨®n. Los pol¨ªticos no tienen esa magia¡±, comenta divertida Iveth. ¡°Por eso los pol¨ªticos intentan usar a los artistas para conseguir entrar en la casa y las cabezas de la gente y sacar votos¡±, advierte la rapera. ¡°Todas las grandes revoluciones se hicieron con m¨²sica¡±, sentencia la activista mozambique?a, ¡°todos los grandes momentos de la historia tienen su m¨²sica, pero es que adem¨¢s est¨¢ presente en los grandes momentos de nuestra vida. El nacimiento tiene una m¨²sica; los ritos de iniciaci¨®n, tienen su m¨²sica; hasta la muerte¡±.

A pesar de ese compromiso, Iveth reclama los espacios en los que la m¨²sica es pura diversi¨®n. ¡°El hip-hop naci¨® en las discotecas¡±, defiende la artista, ¡°y despu¨¦s se encontr¨® con la revoluci¨®n. Porque los que bailaban y cantaban en las discotecas estaban felices all¨ª dentro, pero cuando sal¨ªan se encontraban con la violencia de la polic¨ªa y despu¨¦s con los contextos problem¨¢ticos en sus casas¡±. ¡°La vida no es solo revoluci¨®n. El que vive solo de revoluci¨®n est¨¢ frustrado, yo vivo, soy feliz y hay momentos en los que hago la revoluci¨®n¡±, asevera riendo Iveth.

Para Dama do Bling, ¡°la m¨²sica se interpreta como una manifestaci¨®n art¨ªstica, como una opini¨®n po¨¦tica, un sentimiento, de manera que la censura es menor¡± por lo que se pueden poner sobre la mesa debates controvertidos y argumentos inc¨®modos. ¡°La m¨²sica que hacemos es, habitualmente, m¨²sica de intervenci¨®n social para mujeres que despu¨¦s se extiende. Muchas veces de mujer para mujer, hace que esas mujeres no se sientan solas, que no es un problema que solo es suyo, sino que es social, y de la misma manera que viven la situaci¨®n juntas, podemos buscar soluciones juntas¡±, cuenta Dama do Bling. ¡°Las mujeres tienen que ser cantadas, habladas y tienen que sentir que su grito no es solo suyo, que nosotras podemos llevar su mensaje. Creo que la generaci¨®n de nuestros hijos ser¨¢ mejor que la nuestra en la cuesti¨®n de g¨¦nero¡±, concluye esperanzada la rapera.

Wiriko es una asociaci¨®n cultural que tiene como objetivo la difusi¨®n de las manifestaciones art¨ªsticas y las culturales africanas contempor¨¢neas. Desarrolla actividades de divulgaci¨®n a trav¨¦s de un magac¨ªn online y de formaci¨®n mediante un Aula Virtual.?

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