La brujer¨ªa y el esoterismo llegan a las aulas

Brujas y hechiceras son personajes recurrentes en ballets cl¨¢sicos y en grandes obras de la literatura. En las obras de Max Ernst o de Lucio Fontana hay huellas de su pasi¨®n por la alquimia, y las pinturas de Mir¨® transparentan su inter¨¦s por la astrolog¨ªa, como qued¨® patente en la exposici¨®n Lo oculto, que acogi¨® este verano el Museo Thyssen, seguida por un curso en la UNED. Pero este lado oculto, perseguido por las religiones institucionalizadas en el pasado, ha sido visto hist¨®ricamente con distancia y desprecio por el mundo acad¨¦mico. Una situaci¨®n que est¨¢ cambiando. A medida que aumenta en todo el mundo el inter¨¦s por esa historia paralela, prestigiosas universidades se apresuran a incorporarla a su oferta lectiva. La Universidad de ?msterdam ofrece una especializaci¨®n en Esoterismo Occidental, y en la Complutense de Madrid se imparte la asignatura Magia y Religi¨®n. La Universidad de Exeter, en Inglaterra, anuncia para el pr¨®ximo curso un m¨¢ster que bajo el t¨ªtulo Magia y Ciencias Ocultas pretende pasar revista a la historia de la magia en Grecia y Roma, a los textos ocultos del juda¨ªsmo, el cristianismo y el islam, ¡°adem¨¢s de adentrarse en la historia de la brujer¨ªa, y analizar la presencia de lo m¨¢gico en la literatura y el folclore¡±.

Toda una novedad en el Reino Unido, aseguran, que se produce en el lugar id¨®neo porque ¡°esta instituci¨®n cuenta con un gran n¨²mero de expertos en la historia de la magia¡±, explica Emily Selove, a cargo del nuevo m¨¢ster, dependiente del Instituto de Estudios ?rabes e Isl¨¢micos del que es profesora asociada. Puede no ser casual que la propia J. K. Rowling, autora de la saga de Harry Potter, estudiara en dicha instituci¨®n, y que Exeter fuera el escenario de la ¨²ltima ejecuci¨®n de brujas en Inglaterra, a finales del siglo XVII. ?Estamos ante un intento de reparaci¨®n de la memoria de estas mujeres? ¡°Uno de los aspectos m¨¢s interesantes de estudiar la magia es que nos permite mirar con otros ojos los textos hist¨®ricos y redescubrir las voces que han sido marginadas¡±, dice Selove.

Miguel Palomo, profesor de la Complutense y coordinador del grado de Ciencias de las Religiones donde se imparte la asignatura Magia y Religi¨®n, admite que hay inter¨¦s por una cierta reparaci¨®n, pero tambi¨¦n confusi¨®n sobre lo que se entiende por ¡°brujas¡±. Entre quienes se arriesgaban a morir en la hoguera hab¨ªa desde curanderas hasta alquimistas, ¡°pero quienes sufr¨ªan persecuci¨®n eran mayormente mujeres y hombres religiosos acusados de herej¨ªa¡±, afirma este profesor. ¡°Un caso paradigm¨¢tico ser¨ªa el de Mar¨ªa de Boh¨®rquez, en el siglo XVI, condenada a morir en la hoguera en plena juventud¡±. El tribunal le concedi¨® la gracia, tras avenirse a rezar el credo, de no ser quemada viva, sino ejecutada por garrote vil y quemado su cad¨¢ver. Fiel defensora de la Reforma protestante, Boh¨®rquez no era precisamente docta en hechizos, sino en hebreo y lat¨ªn.