Los musulmanes se sienten agraviados por la campa?a
El ambiente de estigmatizaci¨®n fuerza un repliegue identitario
En una campa?a electoral marcada por el hist¨®rico resultado de la extrema derecha en la primera vuelta, la comunidad musulmana francesa, que suma entre cinco y seis millones de personas, tiene la sensaci¨®n de haberse convertido en la cabeza de turco de los males de la crisis. Asimilada a los problemas de inmigraci¨®n y agitada como una amenaza al pacto republicano de unidad, se ha convertido a su pesar en una de las protagonistas de los comicios, en los que el presidente candidato Nicolas Sarkozy cuenta con recuperar el voto extremista para lograr la reelecci¨®n el domingo. ¡°El sistema de integraci¨®n no funciona porque hemos acogido a demasiada gente¡±, concluye su v¨ªdeo electoral.
¡°Nos negamos a esta instrumentalizaci¨®n de nuestras identidades para halagar los instintos m¨¢s bajos de un electorado racista¡±, reacciona en una tribuna que publica hoy el diario Le Monde un grupo de artistas e intelectuales que se autodenominan como ¡°franceses de origen extranjero¡±. ¡°Somos franceses, somos ciudadanos y nos negamos en convertirnos en la variable de ajuste de la elecci¨®n presidencial, no seremos los cabeza de turco contra los que se desahogar¨¢n pol¨ªticos incapaces de responder a las esperanzas del pueblo¡±, concluye el texto.
¡°Esta campa?a ha superado todos los l¨ªmites en materia de provocaci¨®n, jam¨¢s en la historia los musulmanes en Francia se han sentido tan inquietos como ahora¡±, asegura Mohammed Henniche, presidente de la asociaci¨®n de musulmanes de Seine-Saint-Denis, en la periferia norte de Par¨ªs. ¡°El ¨²ltimo ejemplo ha sido durante el debate del mi¨¦rcoles, los fieles que vienen a vernos nos dicen que ha sido tremendo o¨ªr al presidente decir que el problema no es tanto la inmigraci¨®n en s¨ª como la inmigraci¨®n musulmana. Se preguntan: ¡®?Nos odian hasta ese punto? ?Por qu¨¦ somos peligrosos?¡±, agrega.
En su caza del electorado del Frente Nacional, Sarkozy agita la amenaza de que la propuesta de su rival, el socialista Fran?ois Hollande, de autorizar a los no comunitarios a poder votar en las elecciones municipales es la puerta abierta al repliegue comunitario. ¡°?Hace falta tener carne halal [sacrificada seg¨²n el rito musulm¨¢n] en los comedores escolares? ?Piscinas reservadas para las mujeres? ?Es lo que queremos? Mi respuesta es no¡±, explicaba ya a principios de febrero el entonces futuro candidato Sarkozy al Figaro Magazine para justificar su oposici¨®n a esa medida, que defendi¨® hasta 2008.
Henniche advierte que es el malestar creado por el ambiente de estigmatizaci¨®n aireado con la campa?a lo que acabar¨¢ acelerando un repliegue identitario. ¡°Las mezquitas son cada vez m¨¢s frecuentadas, hace dos semanas sin ir m¨¢s lejos, vino una mujer musulmana no practicante a hacer donaci¨®n a una mezquita porque se sent¨ªa amenazada¡±, relata. A?ade que la violencia de los ataques contra la poblaci¨®n musulmana est¨¢ creando un ¡°voto musulm¨¢n¡± que el domingo se desplazar¨¢ en masa para censurar los excesos verbales de Sarkozy. ¡°No tenemos opci¨®n de ser de izquierda o de derecha, y eso no es normal, no es bueno para la integraci¨®n¡±.
En un reciente y extenso estudio realizado en la periferia de Par¨ªs en las ciudades de Clichy-Sous-Bois y la vecina Montfermeil, prototipo de la banlieue parisiense desde que all¨ª se originaron los famosos disturbios de 2005, un equipo de cinco investigadores, liderados por el polit¨®logo Gilles Kepel, advert¨ªa ya de una ¡°intensificaci¨®n de la identidad musulmana¡± como ¡°compensaci¨®n¡± por un sentimiento de rechazo social, pol¨ªtico y econ¨®mico. El resultado es el aumento de la asistencia a las mezquitas (las dos ciudades suman una decena de mezquitas para 60.000 habitantes), la pr¨¢ctica casi sistem¨¢tica del ramad¨¢n entre los hombres y una demanda cada vez m¨¢s estricta por tener acceso a la carne halal.
Al igual que el grupo de ¡°franceses de origen extranjero¡±, Hanniche considera que la estigmatizaci¨®n que sufre su colectivo en periodo de crisis es la forma que tienen los pol¨ªticos de responder a la crisis. ¡°Los franceses se preguntan por qu¨¦ disminuye el poder adquisitivo, por qu¨¦ los ricos pagan menos impuestos ¡ªy tienen raz¨®n¡ª y se les responde desviando la mirada hacia el peligro del islamismo radical¡±, dice.
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