Los diez justos que no hab¨ªa en Sodoma y Gomorra

S¨¦rgio Machado, el hombre bomba que en sus confesiones a la justicia ha denunciado a la mitad de la clase pol¨ªtica brasile?a, avis¨® que quiz¨¢s no existan hoy ¡°ni cinco¡± no involucrados con la corrupci¨®n.

Su afirmaci¨®n me ha recordado uno de los relatos b¨ªblicos m¨¢s famosos y enigm¨¢ticos: el de las ciudades de Sodoma y Gomorra. Dios hab¨ªa decidido destruirlas. Gozaban de una naturaleza rica y codiciada, pero pecaban, entre otras cosas, de falta de hospitalidad con los emigrantes.

Abraham, padre de los creyentes, intervino para que Yav¨¦ no acabara con ellas. Le hizo una propuesta: Si hubiese en ellas 50 hombres justos, ?les evitar¨ªa el castigo? ?Y si fuesen solo 40 o 30? Abr¨¢n fue bajando el tiro. ?Y si hubiese por lo menos10 ?

Dios estaba dispuesto a perdonar incluso con solo 10 justos, pero no los encontraron, y Sodoma y Gomorra fueron destruidas por el fuego.

En el caso que vive hoy Brasil, no es que en el pa¨ªs no haya 10 justos. Los hay a millones. Lo que los brasile?os est¨¢n es asqueados con los pecados de la corrupci¨®n de quienes les representan y gobiernan.

La Sodoma y Gomorra brasile?a son la clase pol¨ªtica en la que cada d¨ªa aparece m¨¢s dif¨ªcil encontrar entre los miles de diputados, senadores, ministros, alcaldes, etc. un pu?ado de justos que no haya mordido la fruta prohibida de la corrupci¨®n, sea para provecho personal o para asegurarse su permanencia en el poder.

La gran mayor¨ªa de los expertos confiesa que si hoy hubiera elecciones, les ser¨ªa dif¨ªcil a los brasile?os encontrar no 10 pol¨ªticos no corruptos, como en la historia de Sodoma y Gomorra, sino un solo candidato que, adem¨¢s de ser capaz de dirigir las suertes del pa¨ªs, fuera tambi¨¦n honrado.

Hoy no hace falta un Dios que castigue, destruy¨¦ndola, a esa ciudad de la pol¨ªtica. Se est¨¢ destruyendo ella misma, al perder su credibilidad ante la sociedad.

?Qu¨¦ hacer? se pregunta, cada d¨ªa m¨¢s at¨®nita, la gente de la calle.

En el relato b¨ªblico, existe una figura emblem¨¢tica: la mujer de Lot, a qui¨¦n Yav¨¦ le pide que al dejar la ciudad antes de ser destruidaa, no mire atr¨¢s. Ella desobedece. No consigue separarse del pasado. Yav¨¦ la castiga convirti¨¦ndola en estatua de sal.

Al Brasil de los justos, al que trabaja y es capaz de vivir solo con lo que le pertenece, le queda una ¨²nica salida: dejar atr¨¢s a los pol¨ªticos corruptos y mirar hacia delante. Buscar nuevos horizontes, nuevas promesas surgidas entre personas a¨²n no contaminadas, dispuestas a ennoblecer a la pol¨ªtica en vez de embrutecerla.

No existen soluciones milagrosas. Solo la democracia nos impide caer en la barbarie. Necesitamos de personas capaces de pensar en el pa¨ªs m¨¢s que en ellas mismas. Capaces de hacer pol¨ªtica y gobernar sin buscar prebendas y privilegios que ofenden a quienes viven de su propia fatiga.

Insistir, en las pr¨®ximas elecciones, en seguir votando a los corruptos de siempre, significar¨ªa perpetuar el pecado de nostalgia del pasado de la mujer de Lot.

La esperanza, como est¨¢ claro por todo lo que est¨¢ surgiendo, no est¨¢ en el ayer ni en el hoy, sino en el ma?ana.

?No tendr¨¢ Brasil algunos hombres y mujeres justos capaces de pensar y de reconstruir el pa¨ªs que los brasile?os honrados sue?an, y por el que trabajan y se sacrifican?

Las urnas son siempre el mejor confesionario y la mejor venganza contra la pol¨ªtica de los sin escr¨²pulos.

Las urnas son la denuncia de la sociedad contra los corruptos del poder.