El ¡®Sprachverwendung¡¯ de Vox

En La lengua del Tercer Reich, Victor Klemperer, un periodista y fil¨®logo jud¨ªo que sobrevivi¨® a la II Guerra Mundial en Alemania, describe c¨®mo el nazismo ¡°se introduc¨ªa en la carne y la sangre de las masas a trav¨¦s de palabras aisladas, de expresiones y de formas sint¨¢cticas que impon¨ªa repiti¨¦ndolas millones de veces y que eran adoptadas de forma mec¨¢nica e inconsciente¡±. Ochenta a?os despu¨¦s del r¨¦gimen totalitario, el poder del lenguaje se convierte en un instrumento fundamental para una nueva extrema derecha que se ha normalizado en las instituciones desde hace dos d¨¦cadas.

En el libro del etnonacionalista franc¨¦s Guillaume Faye publicado en 2001, Por qu¨¦ luchamos: Manifiesto de la resistencia europea, y en el manifiesto de 2015 del l¨ªder fascista sueco Daniel Friberg, El regreso de la verdadera derecha: Un manual para la aut¨¦ntica oposici¨®n, se introduce al lector a un compendio de t¨¦rminos espec¨ªficos que est¨¢n destinados a guiar el debate pol¨ªtico. Las listas incluyen palabras como ¡°amenazar¡±, ¡°traidores¡±, ¡°populista¡±, ¡°extranjero¡± utilizadas de manera diferente seg¨²n la realidad de cada Estado y que hoy son comunes en el discurso de toda la extrema derecha pol¨ªtica. Y es que el lenguaje es un arma poderosa para hacer que las ideas extremas parezcan convencionales, que act¨²an como dosis m¨ªnimas de ars¨¦nico y que como observ¨® Klemperer,¡±uno las traga sin darse cuenta, parecen no surtir efecto alguno y, al cabo de un tiempo, se produce el efecto t¨®xico¡±.

Precisamente una toxicidad de bulos e insultos que empez¨® a liberarse en el Congreso de los Diputados y en muchos parlamentos auton¨®micos desde que lograron representaci¨®n en 2019: ¡°burka ideol¨®gico¡±, ¡°colectivizaci¨®n de las mujeres¡± o la ¨²ltima descalificaci¨®n personal que recibi¨® la ministra de Igualdad, Irene Montero. Este discurso, repetido en redes, permite la coexistencia pac¨ªfica de un machismo radicalizado y de la negaci¨®n del propio concepto de violencia machista, y cuando resulta conveniente, traslada la violencia en t¨¦rminos generales a aquella de car¨¢cter sexual directamente a las mujeres.

Por lo tanto, es incuestionable que el antifeminismo se ha convertido en una de las piedras angulares de la extrema derecha espa?ola: la ofensiva contra la llamada ¡°ideolog¨ªa de g¨¦nero¡±, t¨¦rmino cuya primera difusi¨®n y popularizaci¨®n en sectores ultraconservadores espa?oles debe asociarse a la labor llevada a cabo desde la Conferencia Episcopal Espa?ola y del Consejo Pontificio para la Familia, va tomando fuerza y consolid¨¢ndose a medida que las fake news y las ¡°verdades alternativas¡± presentes en las redes sociales alimentan una misoginia cuyos vocabularios se encuentran a medio camino entre el discurso reaccionario de la Iglesia Cat¨®lica y los nuevos arsenales l¨¦xicos del nacionalpopulismo.

En este discurso, que tiene a partes iguales elementos de las ret¨®ricas reaccionarias que marcar¨ªan y facilitar¨ªan el ascenso de los movimientos autoritarios y totalitarios de los a?os treinta y cuarenta, hay tambi¨¦n elementos novedosos y ¡°palabras clave¡± de nuevo cu?o que han permitido la gestaci¨®n de un ¡°contramundo¡± esencialmente ret¨®rico en el que de nuevo los fantasmas de la ¡°decadencia nacional¡± parecen estar formados por las mismas alusiones a la ¡°hiperfeminizaci¨®n de la sociedad y del g¨¦nero masculino¡±, supuestamente responsable del decaimiento y decadencia de la naci¨®n.

En este juego ret¨®rico los acompa?an las redes, reproductoras del discurso que viene desde el terreno de lo pol¨ªtico, pero tambi¨¦n creadoras y difusoras de los vocabularios m¨¢s reconocibles de los youtuber, los tuiteros y otros gur¨²s digitales que han sido en gran medida responsables de la articulaci¨®n de un machismo milenial de consumo r¨¢pido que no para de crecer entre los m¨¢s j¨®venes. As¨ª, uno de cada cinco chicos entre 14 y 29 a?os niega la violencia de g¨¦nero o la considera un ¡°invento ideol¨®gico¡±. Y esta percepci¨®n ha aumentado m¨¢s entre hombres (un 9,1%) que mujeres (3,6%) en los ¨²ltimos dos a?os (2017-2019) de acuerdo con el ¨²ltimo Bar¨®metro sobre Juventud y G¨¦nero elaborado por el Centro de Estudios Reina Sof¨ªa. Tambi¨¦n es preocupante que el 15,4% de chicos opina que, si es de poca intensidad, no es un problema para la relaci¨®n. En el caso de las mujeres, los porcentajes se reducen significativamente al 7,3%. Y, en ambos casos, crecen las cifras de normalizaci¨®n de la violencia (3,5% hombres y 2,5% mujeres).

Ya no es suficiente decir ¡°No m¨¢s Auschwitz, no m¨¢s horror¡± para invocar las atrocidades por las cuales esos hechos se constituyeron. Es necesario comprender la gestaci¨®n de esos fen¨®menos, los porqu¨¦s no solo de su nacimiento, sino de todas las aristas que lo conforman y que favorecen su normalizaci¨®n y crecimiento una vez han llegado a las instituciones a trav¨¦s de las urnas y alcanzar as¨ª una respetabilidad ante la ciudadan¨ªa. Y eso Vox lo ha logrado ya. La extrema derecha espa?ola ha echado ra¨ªces y el lenguaje ha sido fundamental para lograrlo.