Karla Sof¨ªa Gasc¨®n y la falacia de no dar para m¨¢s

La gente antes era idiota. Eran otros tiempos. Hab¨ªa otras costumbres. La gente antes no sab¨ªa. Dice la cr¨ªtica cultural Claire Dederer que estas frases son algunos de los cl¨¢sicos a los que se aferran los indignados por la mal llamada ¡°cultura de la cancelaci¨®n¡± para salvar a los manchados por actos reprobables. Quienes las pronuncian dibujan una l¨ªnea entre el presente y el pasado, alegando que nosotros, como sociedad en conjunto, no d¨¢bamos para m¨¢s en el momento en el que se cometi¨® el crimen. Por eso Picasso no daba m¨¢s ni Hemingway tampoco. Qu¨¦ esperar de ellos si el resto tampoco es que fuera estupendo. ¡°Hablamos del pasado a partir de dos ideas centrales: 1. Esas personas no eran m¨¢s que productos de su tiempo. 2. Ahora somos mejores [...] Creemos que somos estupendamente tolerantes, pero ?de verdad somos muchos mejores que quienes nos precedieron?¡±, escribi¨® en el recomendable Monstruos: ?se puede separar al autor de su obra? (Pen¨ªnsula, 2023).

He pensado mucho en el problema del tiempo que la ensayista plante¨® en su libro sobre artistas problem¨¢ticos durante esta semana en la que resurgieron los poco m¨¢s que alucinantes tuits de Karla Sofia Gasc¨®n y mi asombro no dejaba de crecer. ?Leyeron el que defend¨ªa a Crist¨®bal Col¨®n alegando que los aut¨®ctonos eran ¡°gentuza nacida all¨ª¡±? ?El que llamaba a George Floyd un ¡°drogata estafador¡±? ?El que cuestionaba la II Guerra Mundial si Hitler ¡°simplemente ten¨ªa su opini¨®n sobre los jud¨ªos¡±? ?El que se preguntaba ¡°cu¨¢ntas veces m¨¢s la historia tendr¨¢ que expulsar a los moros de Espa?a¡±? ?El que dec¨ªa que la vacuna de la covid ven¨ªa ¡°con chip y dos rollitos de primavera¡±? ?El que llamaba ¡°putos chinos¡± a los integrantes de la banda coreana BTS? ?El que llamaba a la que acabar¨ªa siendo su compa?era de reparto, Selena Gomez ¡°rata rica que se hace la pobre desgraciada¡±? Supongo que tambi¨¦n leyeron el de la 93? edici¨®n de los Premios de la Academia, cuando Daniel Kaluuya gan¨® un Oscar por Judas y el mes¨ªas negro y Yuh-jung Youn se llev¨® otro por Minari y ella tuite¨®: ¡°Cada vez m¨¢s los #Oscar parecen una ceremonia de cine independiente y reivindicativo, no sab¨ªa si estaba viendo un festival afrocoreano, una manifestaci¨®n de Black Lives Matter o el 8M. Aparte de eso, una gala fea, fea¡±. Y yo que pensaba que en 2025 lo hab¨ªamos visto todo en el g¨¦nero de los tuits desenterrados. La cosa pod¨ªa haber acabado con unas disculpas bien redactadas, pero en un alarde de descaro, aferr¨¢ndose al problema del tiempo, Gasc¨®n redobl¨® su apuesta cuando en su segundo comunicado, publicado en su cuenta de Instagram, escribi¨®: ¡°No puedo reparar mis actos del pasado, solo puedo decir que hoy no soy la misma persona que hace 10 o 20 a?os¡±.

Resulta curioso el lapso de tiempo que se otorga Gasc¨®n para aclararnos que, antes, ella tampoco dio para m¨¢s. La cosa es que no sabemos de qu¨¦ 10 o 20 a?os habla, ya que algunos de sus tuits, como el de la gala ¡°afrocoreana¡± de los Oscar, no tienen ni media d¨¦cada. Como todos los dem¨¢s, Karla Sof¨ªa Gasc¨®n ha tenido la oportunidad de dar para m¨¢s, pero ha optado por inventarse un pasado lejano, trazar una l¨ªnea, para salvarse. En Monstruos, Dederer dice que, como ella, los hijos de la Ilustraci¨®n creen que el ser humano vive inmerso en un proceso de mejora continua. Que la Historia es el camino hacia la justicia y que, bajo esa l¨®gica, estamos yendo a mejor. El problema es que nos decimos que antes no d¨¢bamos para m¨¢s mientras el presente sigue en llamas y vivimos rodeados de actos repugnantes. Nos creemos los adultos del mundo, pero, aqu¨ª seguimos, contemplando excusas bajo esa falacia, neg¨¢ndonos la idea de que igual no son pecados de un pasado lejano, igual es que no hemos mejorado. Igual la gente sigue siendo idiota.