La audacia de ense?ar quechua en Madrid: ¡°Como la gente cree que los ind¨ªgenas somos ignorantes, no le dan valor a nuestro idioma¡±

Magali Revollar Quispe ten¨ªa siete a?os cuando aprendi¨® a hablar quechua. Le instruy¨® su abuela, aunque recuerda que su idioma materno hab¨ªa estado siempre presente en su vida, a trav¨¦s de la m¨²sica. ¡°Mis padres no me ense?aron el quechua para protegerme de la discriminaci¨®n, era un acto de amor, no quer¨ªan que nadie me humillara por ser ind¨ªgena o que me rechazaran por mi acento¡±, recuerda. Ahora, esta cantautora y actriz residente en Espa?a desde hace m¨¢s de dos d¨¦cadas, canta, interpreta y ense?a el idioma de los incas en el pa¨ªs que la acoge.

En Per¨², las posibilidades de hablar su idioma natal se reduc¨ªan al espacio cultural. ¡°Mi madre cantaba en nuestro idioma. Nuestra identidad se pod¨ªa expresar a trav¨¦s de la m¨²sica. Pero en la escuela solo pod¨ªas comunicarte a trav¨¦s de espa?ol¡±, lamenta. Solo en este pa¨ªs, el ¨²ltimo censo de poblaci¨®n, de 2017, identific¨® a cerca de 3,8 millones de hablantes de quechua. De las 560 lenguas ind¨ªgenas identificadas en Am¨¦rica Latina y el Caribe, seg¨²n el recuento de Naciones Unidas, el quechua es la lengua nativa que m¨¢s se ha extendido en Sudam¨¦rica. La hablan m¨¢s d 10 millones de personas de siete pa¨ªses de la regi¨®n: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador y Per¨².

Uno de cada cinco pueblos ind¨ªgenas ha perdido su lengua materna en las ¨²ltimas d¨¦cadas

Por eso Revollar no tard¨® en darse cuenta de que su pasi¨®n, la m¨²sica, servir¨ªa como uno de los puntos de conexi¨®n de su identidad ind¨ªgena quechua con su entorno. A los 16 a?os ya hab¨ªa formado una agrupaci¨®n musical femenina con tres amigas. ¡°Yo dec¨ªa que me iba a clases de reposter¨ªa para que mis padres no me descubrieran¡±, cuenta mientras desprende una sonrisa nost¨¢lgica.

Ese fue el inicio de su vida art¨ªstica. Aprendi¨® a tocar cerca de media docena de instrumentos de viento como la quena o la zampo?a ¡ªsicu, precisa ella, en quechua¡ª, que es una flauta andina que, en palabras de Revollar, representa la dualidad del mundo andino. Tambi¨¦n la quenilla, el pututu o caracola marina; y su favorita: el waqrapuku, un instrumento hecho a base de cuernos de toro que ¡°representa el mestizaje¡±.

En Espa?a compagina su vida como auxiliar de enfermer¨ªa en un hospital de Madrid con los conciertos de m¨²sica latinoamericana y andina. Durante dos a?os, tambi¨¦n imparti¨® clases virtuales de introducci¨®n al quechua en unos cursos organizados por el consulado de Per¨² en Madrid. Sus alumnos eran peruanos residentes en Espa?a que quer¨ªan reconectar con su lengua materna o aprenderla de cero. Pero tambi¨¦n ha llegado a los ni?os, a trav¨¦s de las escuelas de sus dos hijas. ¡°Para los m¨¢s peque?os escrib¨ª unos cuentos en los que, adem¨¢s de quechua, aprend¨ªan los valores de la cultura de los incas, como por ejemplo, el respeto a los animales y el v¨ªnculo con la naturaleza¡±, detalla. La situaci¨®n convulsa actualmente en Per¨² mantiene este proyecto en pausa. ¡°El ¨²ltimo taller concluy¨® en diciembre de 2022, ahora no sabemos si va a continuar, porque el apoyo a la interculturalidad tambi¨¦n est¨¢ en manos de quienes nos gobiernan¡±, reflexiona.

Una cicatriz del pasado

La artista, de 49 a?os, cuenta que aunque ella pudo aprender quechua de su abuela, el rechazo a esta lengua es a¨²n una realidad en el pa¨ªs. Solo en Ayacucho, su ciudad natal, el 31% de la poblaci¨®n pertenece a los pueblos ind¨ªgenas ashaninkas y quechua, y, sin embargo, el idioma de intercambio social sigue siendo el espa?ol. ¡°Nadie quer¨ªa hablar quechua porque en las ciudades grandes corr¨ªas el riesgo de ser maltratado. Si alg¨²n quechua hablante iba al centro de salud o a otras instituciones, muchas veces no los atend¨ªan como deb¨ªa ser, se notaba el rechazo. Recuerdo que estaba haciendo la fila para hacer la compra y delante de m¨ª estaba una mujer ind¨ªgena, con su ropa tradicional. Solo por eso, la dependienta quiso atenderme antes que a ella. Es muy triste¡±, lamenta.

Nuestra identidad se pod¨ªa expresar a trav¨¦s de la m¨²sica. Pero en la escuela solo pod¨ªas comunicarte a trav¨¦s de espa?ol

El Banco Mundial advert¨ªa en 2019 que ¡°la mitad de los idiomas que existen hoy en todo el mundo se extinguir¨¢n durante este siglo¡±. En el caso de Am¨¦rica Latina y el Caribe, a?ad¨ªa, ¡°uno de cada cinco pueblos ind¨ªgenas ya ha perdido su idioma nativo: en 44 de esos pueblos ahora hablan espa?ol y en 55 lo hacen en portugu¨¦s¡±. ¡°Las razones tienen que ver con sus niveles de pobreza, de exclusi¨®n social y la falta de reconocimiento legal y eficiente de los derechos ind¨ªgenas¡±, reza el documento. Coinciden con este diagn¨®stico las conclusiones del ¨²ltimo Panorama Social de Am¨¦rica Latina de la Comisi¨®n Econ¨®mica para Am¨¦rica Latina y el Caribe (CEPAL), en donde se muestra que la poblaci¨®n ind¨ªgena tiene el doble de posibilidades de vivir en condiciones de pobreza y cuatro veces m¨¢s de vivir en extrema pobreza que la poblaci¨®n no ind¨ªgena de la regi¨®n.

¡°Esta es una cicatriz del pasado, que viene desde la colonizaci¨®n. Nos han hecho creer que los ind¨ªgenas somos poquita cosa, que nuestra cultura no vale, que nuestro idioma solo es folclor. Pero no es as¨ª¡±, argumenta Revollar. Y enfatiza en que la base de esa marginaci¨®n se sienta en la educaci¨®n. ¡°Como la gente cree que somos ignorantes, no le dan valor a nuestro idioma, no se ense?a; incluso nuestra propia gente prefiere aprender ingl¨¦s o franc¨¦s antes que el quechua. Aprender otros idiomas no est¨¢ mal, el problema es despreciar el nuestro¡±, reclama.

Aunque a veces el panorama resulta desolador, Revollar reconoce que cada vez existen m¨¢s iniciativas para impulsar una educaci¨®n intercultural, desde los organismos internacionales y nacionales, as¨ª como iniciativas propias. ¡°Mi lucha es a trav¨¦s del arte, porque la cultura nos une. No quiero llegar solo a mi propia gente, sino a todos, para que se den cuenta de que el quechua es un idioma que tiene una historia, una cultura y unos valores. Quiero que nos conozcan para que nos respeten¡±, finaliza.

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