La activista de La Guerrero, una de las colonias m¨¢s estigmatizadas de la Ciudad de M¨¦xico

Con ra¨ªces en la ¨¦poca prehisp¨¢nica y colindando con el centro hist¨®rico, la colonia Guerrero es de la m¨¢s emblem¨¢ticas de la Ciudad de M¨¦xico. ¡°Tambi¨¦n una de las m¨¢s dicharacheras y solidarias¡±, afirma Mary Gloria Fournier, vecina y cabeza de Comunidad Nueva, un espacio dedicado al desarrollo de proyectos que ayudan a enlazar con la poblaci¨®n local. En su caso, afectada por la exclusi¨®n social, la pobreza y la informalidad; sus altos niveles de delincuencia la sit¨²an como una de las zonas m¨¢s peligrosas de la capital. ¡°Luchamos contra esa estigmatizaci¨®n a trav¨¦s de la resistencia, generando identidad de barrio¡±, sentencia Fournier, llev¨¢ndose la mano el pecho y mostrando una sonrisa enorme que le rasgan a¨²n m¨¢s sus ojos almendrados.

En la esquina que conforman las calles Sol y Lerdo, a poca distancia del tradicional Mercado Mart¨ªnez de la Torre, en un local de techo bajo y con un grafiti enorme en la entrada, los vecinos pueden acudir a Comunidad Nueva a tomar clases de box y de danza polinesia, participar en un taller, ¡°sumarse a la olla com¨²n donde se reparten platos de comida para quien lo necesite o simplemente venir a inspirarse¡±, explica Fournier y se?ala las paredes repletas de manualidades y pinturas que decoran el espacio. Tras un escritorio de madera, m¨¢s de 500 t¨ªtulos constituyen la biblioteca de la organizaci¨®n, ¡°libros donados y de inter¨¦s para la comunidad que forman parte del movimiento al Aire libro¡±, asegura. Esta iniciativa internacional tiene como objetivo generar comunidades lectoras por medio de acciones que puedan desarrollarse en espacios p¨²blicos para exaltar y multiplicar el goce de la lectura.

¡°Trabajamos de la mano de distintos colectivos y organizaciones civiles con el objetivo de ofrecer un lugar donde las personas lleven a cabo esas actividades que no pueden hacer en sus casas ni en otra parte: este un espacio de libertad, creatividad y de aprendizaje¡±, cuenta la fundadora de Comunidad Nueva, que se cre¨® a partir un proyecto de mejoramiento barrial y comunitario en el 2009 y que a lo largo de los ¨²ltimos a?os la iniciativa ha consolidado su estructura en cinco ejes principales: la preservaci¨®n de artes y oficios, la econom¨ªa solidaria, la educaci¨®n y salud, las actividades culturales y recreativas y el medioambiente.

No nos gusta el asistencialismo, creemos en los modelos de la reciprocidad y la empat¨ªa. Somos un proceso de base comunitaria, los proyectos se dan aqu¨ª con o sin recursos

¡°Durante la primera etapa salimos adelante, sobre todo, con fondos p¨²blicos. Pero las convocatorias actuales de la Secretar¨ªa de Cultura de la Ciudad de M¨¦xico para el sostenimiento del espacio se han ido haciendo cada vez menos flexibles, aline¨¢ndose a ciertas din¨¢micas de partidocracia y que responden a pol¨ªticas que no son sensibles a los actores del territorio. Como no diagnostican a las comunidades, ?no tienen ni idea de lo que la poblaci¨®n necesita!¡±, denuncia la activista, justificando por qu¨¦ su organizaci¨®n se ha ido alejando de los programas p¨²blicos de la ciudad.

¡°En muchos acercamientos del Gobierno hemos sentido cierto paternalismo y hasta una apropiaci¨®n cultural de lo que est¨¢bamos haciendo. Por otro lado, no nos gusta el asistencialismo, creemos en los modelos de la reciprocidad y la empat¨ªa. Somos un proceso de base comunitaria, los proyectos se dan aqu¨ª con o sin recursos¡±, asegura de forma tajante y pone como ejemplo uno de los que est¨¢ m¨¢s orgullosa: el huerto urbano que ha habilitado en el patio exterior para fomentar la soberan¨ªa alimentaria y el consumo local.

¡°Cuando estall¨® la pandemia y nos cerraron las cadenas de abasto popular y los mercados, tomamos m¨¢s conciencia de su importancia. Plantamos sobre todo hortalizas: berro, acelga¡­ El a?o pasado logramos una producci¨®n de lechugas, y la gente que hab¨ªa participado en la cosecha se las llevaba a casa o las ofrec¨ªa en los trueques¡±, explica Fournier, una mujer que a trav¨¦s de las redes vecinales ha conseguido llevar a la pr¨¢ctica lo que muchos consideran una utop¨ªa.

¡°Ya hemos recorrido un camino en din¨¢micas de la econom¨ªa solidaria, como los trueques que organizamos, donde se intercambian distintos productos sin dinero de por medio. Otro ejemplo es nuestro banco del tiempo¡±. A trav¨¦s de este sistema una persona puede, por ejemplo, ofrecer cinco horas de sus conocimientos en dise?o gr¨¢fico y cobrarlos por el trabajo de alba?iler¨ªa que necesite en alg¨²n momento. ¡°Se trata de intercambiar algo que es mucho m¨¢s valioso que el dinero y que no puede regresar: el tiempo¡±, comenta en un tono nost¨¢lgico para resaltar ese activo que su organizaci¨®n pone en tanto valor, pero que tambi¨¦n, seg¨²n cuenta, ha impactado de forma negativa en su colonia.

La red colaborativa de Comunidad Nueva congrega al a?o a una poblaci¨®n de unas 2.500 personas de la Guerrero, constituida por m¨¢s de 40.000 habitantes

¡°Me duele que con el tiempo se haya ido transformando tanto la Guerrero, trayendo la p¨¦rdida de patrimonio cultural o la hostilidad sufrida por sus habitantes¡­ Con la llegada del Airbnb muchas personas de la comunidad se han tenido que ir de la colonia por no poder pagar una renta, porque han sido desalojados, neg¨¢ndoles la oportunidad de vivir en el lugar donde nacieron. El sentimiento de arraigo est¨¢ directamente relacionado con la identidad y a muchos se la han arrebatado¡±, expresa la activista denunciando la gentrificaci¨®n, un fen¨®meno que ya se ha apoderado de otras zonas de la ciudad y que empieza a amenazar la suya. ¡°Pero no nos vamos a pelear con los grandes inversores, ni con el narco o la delincuencia organizada. Nuestra lucha es abajo, seguir creyendo en la organizaci¨®n comunitaria y en las redes vecinales¡±.

El feminismo contra el heteropatriarcado

La gesti¨®n del colectivo la lleva a cabo cuando no trabaja en el libro club donde imparte actividades de fomento a la lectura y atiende grupos de ni?os. En mi horario laboral le pertenezco al sistema, pero despu¨¦s ya soy libre y puedo ocuparme de Comunidad Nueva y de mi familia¡±, explica Fournier, madre de dos hijas de 18 y 22 a?os que tambi¨¦n son parte de la organizaci¨®n. ¡°Aqu¨ª crecieron¡±, a?ade.

La menor, Aime, a quien transmiti¨® su lado creativo, ¡°lleva el arte, la poes¨ªa, la m¨²sica all¨¢ donde vaya¡±; la mayor, Fer, qui¨¦n hered¨® su entusiasmo por el activismo y los rasgos afrodescendientes de la familia originaria de Veracruz ¨Cpiel m¨¢s oscura, el pelo afro, la nariz y los labios gruesos¨C, es la responsable de Radio Warrior, una emisora comunitaria que lleva acciones al barrio a trav¨¦s del micr¨®fono. ¡°Se invita a los vecinos a que participen y se sumen en vivo. Si alguien pasa con la guitarra y quiere improvisar una canci¨®n lo puede hacer en directo¡±, cuenta la activista.

Bajo el lema La radio la hacen todos, y acompa?¨¢ndose de ritmos musicales populares, transmiten las noticias del barrio, se reivindican efem¨¦rides y se abren debates con contenidos de lo m¨¢s variados. ¡°Siempre bajo la perspectiva de g¨¦nero, porque las j¨®venes ya traen el feminismo en la sangre, no se tienen que reconstruir tanto como el resto de generaciones¡±, confiesa Fournier, que sufri¨® violencia econ¨®mica, emocional y f¨ªsica. ¡°Y tuve que pasar por muchos procesos de construcci¨®n y deconstrucci¨®n. Apenas empiezo ahora a vivir plenamente como mujer¡±, a?ade.

La activista tuvo que dejar los estudios para criar a sus hijas y, tras formarse por su cuenta en materias de gesti¨®n cultural, trabajo social y antropolog¨ªa, est¨¢ estudiando Derecho y Criminalidad en la universidad. ¡°No es f¨¢cil ser mam¨¢ tan joven, y m¨¢s dif¨ªcil todav¨ªa fue reconocer las violencias que mi cuerpo hab¨ªa sufrido a lo largo de estos 40 a?os por ser mujer¡±. Fournier tambi¨¦n acompa?a casos de violencia de g¨¦nero y atiende a v¨ªctimas. ¡°Todav¨ªa seguimos buscando a la compa?era que desapareci¨® en enero¡±, denuncia. Era tambi¨¦n activista y madre soltera de un adolescente.

Estamos tan lastimadas por el sistema patriarcal que, a veces, cuesta mucho entender que el enemigo no es otra mujer

¡°Cada d¨ªa aprendo algo sobre la lucha contra el machismo y la importancia del respeto, tambi¨¦n entre nosotras. Es que estamos tan lastimadas por el sistema heteropatriarcal que, a veces, cuesta mucho entender que el enemigo no es otra mujer. Y en este pa¨ªs, adem¨¢s, ?levantar la voz nos cuesta vidas!¡±, lamenta recordando que en M¨¦xico son asesinadas 10 mujeres al d¨ªa. ¡°Pero, sin duda, vamos a ganar, ?El patriarcado se va a caer, lo vamos a tirar!¡±, exclama, replicando uno de los grandes lemas del movimiento feminista latino.

Para cambiar el sistema primero hay que so?ar

Dice Fournier que le gusta la gente que rompe barreras, ¡°que atiza conciencias; mis amigos me dicen que sue?o mucho¡±. Tambi¨¦n le dicen que podr¨ªa ser una buena pol¨ªtica. ¡°Si llegase a una posici¨®n de elecci¨®n popular mi objetivo ser¨ªa no perder el foco. Creo plenamente en que desde las altas esferas hay que incidir a partir de la agenda local y buscar siempre el di¨¢logo horizontal. Pero si es dif¨ªcil gestionar una comunidad tan peque?a, ?no me quiero imaginar los conflictos que habr¨ªa que sortear si me metiera en pol¨ªtica!¡±, bromea.

Entre los talleres, actividades, las jornadas de acompa?amiento y la despensa que reparten, la red colaborativa de Comunidad Nueva congrega al a?o a una poblaci¨®n de unas 2.500 personas de la Guerrero, constituida por m¨¢s de 40.000 habitantes. ¡°Pero ah¨ª vamos poquito a poco, intentando cambiar las cosas en una colonia que no es perfecta, pero que s¨ª est¨¢ unida y es alegre. A pesar de aquellos procesos que nos quieren quitar territorio y despojarnos de nuestro espacio, somos resilientes y tenemos un profundo arraigo¡±.

Un v¨ªnculo que, seg¨²n la activista, ya no existe en los j¨®venes. ¡°Por eso uno de mis prop¨®sitos es impulsar esa identidad en las generaciones que me siguen, que valoren su barrio, que sepan que por ¨¦l caminaron desde gente muy influyente, como el arquitecto Antonio Rivas Mercado, hasta los pioneros de los teatros de carpa de M¨¦xico que se acompa?aban de personajes del rabal, igual de importantes que el primero¡±, sentencia, ensalzando el lugar en el que ha vivido durante 41 a?os.

En esa Guerrero, lugar de nacimiento de Manuel Esper¨®n, unos de los artistas de la ?poca de Oro del cine mexicano m¨¢s importantes, y donde se emborrach¨® y cant¨® sus rancheras Paquita la del Barrio; una colonia, seg¨²n Fournier, ¡°?tan cumbianera y guarachera!¡±, de calles coloridas y siempre llenas de gente que tambi¨¦n la han visto crecer y transformarse a ella.

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