Entroido: donde el Carnaval es una forma de ganarse la vida

En el valle de Monterrei (Ourense) resiste uno de los carnavales (Entroido en Galicia) m¨¢s ancestrales del mundo. D¨ªas antes del mi¨¦rcoles de ceniza el caos irrumpe como hace siglos d¨¢ndole la vuelta al orden social. Pero aqu¨ª no hay espect¨¢culo, sino clara exhibici¨®n: la de las figuras de peliqueiros (en el municipio de Laza) y cigarrones (en el de Ver¨ªn), protagonistas de una especie de psicodrama que comienza con una liturgia ¨ªntima, la del vestuario, similar en no pocos aspectos a la taurina.

El hombre (y ahora alguna mujer) asume su nueva identidad, de cigarr¨®n o peliqueiro, mediante un proceso de transformaci¨®n para el que se necesita tiempo y la ayuda de una o dos personas. Una vez vestidos, los cigarrones salen en grupo, corriendo, provistos de l¨¢tigos y sin pronunciar una sola palabra. Su poderoso silencio se hace estruendo con el sonido de los cencerros que cuelgan de sus cinturas. Nadie les chista. Nadie interviene.

¡°Yo soy cigarr¨®n. Me vest¨ª por primera vez a los cinco a?os. Hay que sentirlo; hay que tener un sentimiento de orgullo de pertenencia a una zona que no todo el mundo tiene¡±, explica Miguel Rosas los resortes que mueven a algunos verinenses como ¨¦l a transformarse, mediante un vestuario de origen a¨²n poco claro, en una figura enmascarada que sale a dominar las calles del pueblo durante cinco d¨ªas concretos del mes y pico que dura el Entroido. ¡°No es un disfraz¡±, puntualiza Rosas. ¡°Nosotros no nos disfrazamos, nos vestimos¡±, recalca.

Su liturgia comienza con la exposici¨®n de cada pieza de su vestuario en el sal¨®n de su casa, en donde se recluye sin m¨¢s presencia que la de un par de ayudantes para someterse a la transformaci¨®n. Empieza por las medias (artesanales, de lana trenzada, adquiridas en mercer¨ªas del vecino Portugal) que se sujetan por debajo de las rodillas con unas ligas rojas. Despu¨¦s, los ayudantes lo envuelven (debajo de las costillas flotantes y encima de la cadera) en dos fajas, tambi¨¦n rojas, muy tensadas y enrolladas en sentido contrario. Sobre los pantalones le ponen un cintur¨®n con seis cencerros que aportan entre 8 y 10 kilos a los 20 que acaba pesando el traje que se completa con camisa blanca, corbata roja, chaquetilla torera adornada con ribetes dorados y charreteras antiguas en las hombreras. Zapatos negros.

M¨¢s de media hora para cumplir un rito que culmina con la colocaci¨®n de una m¨¢scara de madera tallada a mano y hecha a medida para que encaje como un guante en las facciones de cada cigarr¨®n o peliqueiro. La m¨¢scara se prolonga en una mitra met¨¢lica con el dibujo de alg¨²n animal y cubierta de piel de conejo. Detr¨¢s cuelga una peluca (a estas alturas ya sint¨¦tica). En definitiva, la simbiosis de los poderes de la bravura animal (el toro el que m¨¢s) y de las ma?as de su matador.

Marcos ?lvarez se somete al mismo proceso lit¨²rgico que Rosas en su pueblo de Laza. Es peliqueiro (el traje apenas tiene variaciones) y como el verinense se ¡°visti¨®¡± por primera vez a los cinco a?os. Ahora tiene 33 y lleva desde los 18 haciendo de forma artesanal, ¡°en un tallercito que tengo¡±, las m¨¢scaras de madera de cigarrones y peliqueiros de la comarca. No vive de esto: es bombero forestal. ¡°Me suelen hacer entre ocho y diez encargos al a?o y las m¨¢scaras son intransferibles y para toda la vida¡±, afirma, dejando claro que la tradici¨®n no mengua. ?lvarez detalla el mismo sentimiento que Rosas al hablar de los motivos que lo llevan a vestirse de peliqueiro: las ra¨ªces, el sentimiento de pertenencia a un pueblo, el v¨ªnculo generacional...

¡°Laza es peque?o y el Entroido es, sin duda, la fiesta m¨¢s potente¡±, afirma. Lo es; de las m¨¢s potentes de Galicia y de las m¨¢s antiguas del mundo. Una ritual exhibici¨®n del caos en donde, como ocurre en Ver¨ªn o en Xinzo (los tres municipios forman el llamado ¡°tri¨¢ngulo m¨¢gico ourensano¡±), el Entroido es, m¨¢s que alegr¨ªa y desfiles de disfraces, aut¨¦ntico foll¨®n. Para muestra, el lanzamiento, el ¡°lunes borralleiro¡± -lunes de Carnaval- de barro y hormigas sobre la multitud que llena, mirando, el pueblo