La Iglesia alemana desaf¨ªa al Vaticano

Las tensiones entre los obispos alemanes y el Vaticano amenazan con derivar en una grave crisis en la Iglesia cat¨®lica. La Conferencia Episcopal Alemana (DBK) ha decidido seguir adelante con el incipiente debate reformista, nacido al calor de la investigaci¨®n sobre abusos sexuales en Alemania, pese a la oposici¨®n vaticana. El pasado fin de semana, los obispos se reunieron con representantes de organizaciones cat¨®licas para preparar el llamado ¡°camino sinodal¡±, un foro en el que se prev¨¦ debatir asuntos como el papel de la mujer en la Iglesia, la homosexualidad o el celibato. El Vaticano ha advertido de que dichas cuestiones son competencia exclusiva de la Iglesia universal y no de una especie de s¨ªnodo nacional. Pero Alemania, pese a las advertencias por escrito, seguir¨¢ adelante.

El presidente de los obispos alemanes, Reinhard Marx, miembro del reducido consejo que asesora al Papa en las reformas de la Iglesia y hombre te¨®ricamente cercano a Francisco, viajar¨¢ esta semana a Roma para defender el di¨¢logo reformista. Pero los problemas vienen de lejos y la necesidad de Alemania de imprimir mayor velocidad a la transformaci¨®n y apertura de la Iglesia comienza a abrir importantes grietas entre la Santa Sede y la Iglesia m¨¢s rica del mundo.

Una investigaci¨®n encargada por la Conferencia Episcopal Alemana document¨® hace un a?o 3.677 casos de abusos sexuales cometidos por miembros de la Iglesia a menores. Desde entonces crece la presi¨®n para debatir y reformar las estructuras que permitieron esos abusos, la cuesti¨®n del celibato o el papel de la mujer en la jerarqu¨ªa eclesi¨¢stica, por parte de unas bases que ven c¨®mo su Iglesia pierde miembros a marchas forzadas. Marx, un hombre directo y brillante, lidera esta suerte de corriente de oposici¨®n progresista.

Los obispos alemanes se reunieron el pasado fin de semana con representantes del Comit¨¦ Central de los Cat¨®licos Alemanes (ZdK, por sus siglas en alem¨¢n), la organizaci¨®n en la que est¨¢n representadas 140 organizaciones, as¨ª como personalidades de la pol¨ªtica y del mundo acad¨¦mico. Tras la conferencia, los obispos indicaron en un comunicado que escribieron una respuesta a una carta enviada por el Papa el pasado junio, en la que aseguran ¡°tener en mente la unidad de toda la Iglesia, as¨ª como la situaci¨®n sobre el terreno¡±.

En junio, el papa Francisco hab¨ªa escrito una carta dirigida a los fieles alemanes, en la que dijo ¡°compartir la preocupaci¨®n sobre el futuro de la Iglesia en Alemania¡± y constat¨® ¡°la erosi¨®n de la fe¡±. Pero tambi¨¦n alert¨® del peligro de poner en marcha procesos que acaben alejando a la Iglesia alemana. ¡°La Iglesia universal vive en y de las Iglesias particulares, as¨ª como las Iglesias particulares viven y florecen en y de la Iglesia universal y, si se encuentran separadas del entero cuerpo eclesial, se debilitan, marchitan y mueren¡±. Por eso, algunos sectores de la Santa Sede consideran que el pulso se lo est¨¢n echando directamente a Francisco.

¡°La investigaci¨®n de los abusos demostr¨® que hubo cr¨ªmenes individuales, pero tambi¨¦n causas estructurales dentro de la Iglesia que los permitieron¡±, explica Theodor Nolzenius, portavoz del ZdK. El debate se divide en cuatro grandes grupos de trabajo, sobre el poder y la participaci¨®n en la Iglesia, el estilo de vida de los curas, la moral sexual y el papel de las mujeres en la instituci¨®n. Nolzenius explica que del camino sinodal emanar¨¢n solo recomendaciones y que Roma no puede oponerse a un simple di¨¢logo, pero reconoce que el proceso ¡°incrementar¨¢ la presi¨®n¡± con vistas a un proceso de renovaci¨®n, en un momento en el que la Iglesia alemana perdi¨® m¨¢s de 200.000 miembros el a?o pasado.

Marx recibi¨® a principios de septiembre una carta del prefecto para la Congregaci¨®n de los Obispos, Marc Ouellet, que inclu¨ªa un an¨¢lisis jur¨ªdico del borrador de los estatutos del camino sinodal fechado en junio. La misiva consideraba la tercera v¨ªa abierta por el camino sinodal contraria al derecho can¨®nico. En el Vaticano, de hecho, se han recibido con estupor y cierto malhumor la idea original y las posteriores explicaciones. En la Santa Sede se sigue considerando que no se ha corregido el problema, tal y como ha asegurado la Conferencia Episcopal asegurando que el an¨¢lisis se refer¨ªa a una versi¨®n del texto antigua y que desde entonces ha sufrido modificaciones.

Preguntada por este diario acerca de los cambios concretos a los que se refiere, la Conferencia Episcopal declina ofrecer de momento detalles del proceso, pero la prensa alemana especula con cambios en el sistema de votaci¨®n del foro. ¡°El error principal es que est¨¢n tratando a nivel nacional una cuesti¨®n que afecta a la Iglesia universal. Son 70 obispos, y en la Iglesia hay 70.000. Est¨¢n forzando, atribuy¨¦ndose una serie de competencias que no tienen. Es un asunto que afecta directamente a la unidad de la fe. No es cierto que eso haya cambiado en el nuevo documento¡±, se?ala un alto cargo vaticano.

Adaptarse al mundo actual

En el entorno del cardenal Marx siempre se considera que la velocidad a la que se han producido los cambios no se corresponde con las necesidades de la Iglesia para adaptarse al mundo actual. Los roces con la Santa Sede, en este sentido, no son nuevos. El a?o pasado explot¨® la primera bomba. Un grupo de obispos, apoyados por el presidente de la Conferencia Episcopal, el cardenal Marx, abri¨® la v¨ªa de la intercomuni¨®n con un documento titulado Caminar con Cristo sobre la pista de la unidad: matrimonios interconfesionales y participaci¨®n com¨²n en la Eucarist¨ªa, un subsidio pastoral de la Conferencia Episcopal Alemana. Es decir, se plante¨® que las parejas de los cat¨®licos que les acompa?asen a misa y fueran protestantes pudiesen tambi¨¦n tomar la comuni¨®n. Un paso m¨¢s en el intento de la Iglesia alemana de facilitar la convivencia interreligiosa y de abrirse a la sociedad actual para no perder la sensibilidad social.

La propuesta, que llegaba justo 500 a?os despu¨¦s del rechazo de Mart¨ªn Lutero a la teolog¨ªa sacramental cat¨®lica, caus¨® un terremoto en algunos sectores de la Iglesia. El prefecto de la Congregaci¨®n para la Doctrina de la Fe, el espa?ol Luis Ladaria, desautoriz¨® su contenido. Pero el malestar lleg¨® tambi¨¦n a Estados Unidos, la ¨²nica Iglesia capaz de rivalizar con la alemana en poder¨ªo econ¨®mico. ¡°La propuesta alemana golpea al coraz¨®n mismo de la verdad del sacramento de la eucarist¨ªa, porque por su propia naturaleza, la eucarist¨ªa es el cuerpo de Cristo¡±, critic¨® el arzobispo de Filadelfia Charles Chaput. Pese a la petici¨®n del Papa de que se frenase, algunos obispos han llevado adelante la iniciativa.

La semana que viene, del 23 al 26 de septiembre, el ¡°camino sinodal¡± deber¨¢ recibir una probaci¨®n formal por parte de los obispos en la reuni¨®n de la conferencia episcopal de Fulda, en el centro de Alemania. M¨¢s tarde, a final de noviembre, deber¨¢ aprobarlo la ZdK. Diversas fuentes consultadas coinciden en que, si no hay cambios en los estatutos consensuados, el proceso ser¨¢ aprobado sin problemas.