Una resistente decapitada por los nazis, una mujer trans en los ochenta, una historia cultural (y humor¨ªstica) del cuerpo humano y otros libros de la semana

Mildred Harnack, una estadounidense de Milwaukee casada con un alem¨¢n, se traslad¨® a mediados de 1929 al pa¨ªs de su marido y se convirti¨® en profesora de ingl¨¦s. 14 a?os despu¨¦s, mor¨ªa decapitada en Pl?tzensee, una c¨¢rcel en las afueras de Berl¨ªn, por orden de Hitler bajo la acusaci¨®n de ayudar a la creaci¨®n de una red de resistencia y espionaje contra los nazis. Su historia ya era conocida y hasta tiene calles a su nombre en varias ciudades alemanas, pero nadie hab¨ªa revisado en detalle la vida de esta hero¨ªna. Hasta ahora. En La frecuente oscuridad de nuestros d¨ªas, Rebecca Donner ha logrado dar el dif¨ªcil salto del mito al relato hist¨®rico a trav¨¦s de una reconstrucci¨®n literaria para la que se ha ayudado de testimonios, cartas y documentos de todo tipo que ha ido hilvanando en un magn¨ªfico relato. El libro es una ficci¨®n mod¨¦lica, llena de talento y emoci¨®n, seg¨²n argumenta Jordi Amat en su rese?a. Un volumen que contribuye adem¨¢s a activar la memoria democr¨¢tica.

Entre los libros de esta semana, tambi¨¦n destacan dos novelas de aprendizaje ubicadas en las d¨¦cadas de los ochenta y noventa. Por un lado, La mala costumbre, de Alana S. Portero, que relata la evoluci¨®n de una mujer trans en el barrio de San Blas de Madrid, cuando era muy dif¨ªcil argumentar que hab¨ªa nacido en un cuerpo y con un nombre, Alejandro, con los que no se sent¨ªa identificada. La b¨²squeda de su identidad la lleva a fijar como referentes a unas mujeres se?aladas por la sociedad, las ¡°hermosas vencidas¡± que protagonizan la vida plebeya y marginal del Madrid de los ochenta. Por otro lado, en Sirimiri, Araceli Cobos narra la vida de Ana, una joven en un Pa¨ªs Vasco convulso, con sus problemas de paro, reconversi¨®n industrial, drogodependencia y, sobre todo, terrorismo.

Otros t¨ªtulos rese?ados por los expertos de Babelia son la novela Una m¨²sica, de Hern¨¢n Ronsino; y los ensayos La conversaci¨®n infinita, que recopila las entrevistas m¨¢s destacadas realizadas por el periodista Borja Hermoso; La cultura del narcisismo, en el que Christopher Lasch disecciona esa percepci¨®n distorsionada y patol¨®gica del yo; y Atlas ilustrado del cuerpo humano, del argentino Pablo Maurette, un cat¨¢logo de ¨®rganos, enfermedades y fen¨®menos fisiol¨®gicos analizados con mucho humor.

¡®La frecuente oscuridad de nuestros d¨ªas¡¯, de Rebecca Donner

La escritora canadiense activa la memoria democr¨¢tica gracias a la reconstrucci¨®n literaria, llena de talento y emoci¨®n, de la vida de una resistente decapitada en Berl¨ªn en 1943 por Hitler. Cr¨ªtica de Jordi Amat.

¡®La mala costumbre¡¯, de Alana S. Portero

La prosa adquiere el peso de la poes¨ªa en la primera novela de Alana S. Portero, que narra el aprendizaje de una mujer trans en el Madrid de los ochenta. Cr¨ªtica de Carlos pardo

¡®Una m¨²sica¡¯, de Hern¨¢n Ronsino

La novela del autor argentino narra el intento de un pianista por escapar de su marca de nacimiento: una vocaci¨®n impostada por culpa de la proyecci¨®n del padre. Cr¨ªtica de Marta Sanz

¡®Sirimiri¡¯, de Araceli Cobos

Esta novela de formaci¨®n narra la evoluci¨®n de una joven en el Pa¨ªs Vasco convulso de los ochenta y noventa sin soslayar el terrorismo. Cr¨ªtica de J. Ernesto Ayala-Dip.

¡®La conversaci¨®n infinita¡¯, de Borja Hermoso

El veterano periodista recopila en ¡®La conversaci¨®n infinita¡¯ sus charlas con escritores y fil¨®sofos como George Steiner, Clara Jan¨¦s, Javier Mar¨ªas, Irene Vallejo o J¨¹rgen Habermas. Cr¨ªtica de Berna G. Harbour.

¡®Atlas ilustrado del cuerpo humano¡¯, de Pablo Maurette

El escritor argentino disecciona con humor ¨®rganos como los intestinos o el m¨²sculo crem¨¢ster, enfermedades como el c¨¢ncer y la s¨ªfilis o fen¨®menos fisiol¨®gicos como el estornudo y el pedo. Cr¨ªtica de ?ngela Molina.

¡®La cultura del narcisismo¡¯, de Christopher Lasch

El soci¨®logo e historiador estadounidense disecciona el narcisismo, que define como una percepci¨®n distorsionada y patologizada del yo para no enfrentar el mundo. Cr¨ªtica de Manuel Cruz.

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