La mirada perif¨¦rica de Miguel Trillo
La muestra ¡®Afluencias¡¯ recupera retratos urbanos del Madrid de los ochenta
Se le pide a Miguel Trillo, el fot¨®grafo de las tribuas urbanas, que elija de entre los retratos que componen su exposici¨®n Afluencias Costa este-Costa Oeste el que mejor representa a Madrid.
Y selecciona el que figura en esta p¨¢gina. ¡°Este es el retrato de una pareja en el Parque de Entrev¨ªas en 1982 durante la celebraci¨®n del festival Vallecas Rock. Y resume muy bien el esp¨ªritu de la muestra. La mitad de la exposici¨®n es en blanco y negro y lleva el subt¨ªtulo de Las afueras porque son fotos hechas en el extrarradio cultural del Madrid de los a?os ochenta. Territorios habitados sobre todo por heavies, hip-hoperos y g¨®ticos. Al haberme dedicado desde siempre al tema de las tribus urbanas he visto que los gustos musicales siempre est¨¢n cambiando. Pero mis fotos no hablan del mercado, sino del rastro perceptible que queda en los cuerpos y en las calles de unas maneras de vivir¡±.
En Afluencias, que se puede ver en el Espacio Tabacalera hasta el 19 de noviembre, Miguel Trillo (Jimena de la Frontera, C¨¢diz, 1953) exhibe dos series distantes en el tiempo y en el espacio. Una le ha llevado cinco a?os de trabajo y viajes por tres continentes. Son m¨¢s de un centenar de im¨¢genes en color de j¨®venes en seis ciudades de tres pa¨ªses.
El mensaje que parecen transmitir las actitudes y las miradas de esos adolescentes que pululan por las calles de Los ?ngeles, Nueva York, Casablanca, Rabat, Han¨®i y Ho Chi Minh City (antes, Saig¨®n) es que no hay tanta diferencia entre algunos de los j¨®venes de Vietnam, Marruecos y los Estados Unidos. Que sus sue?os, como sus pintas y sus gustos, son intercambiables.
La otra, en blanco y negro, est¨¢ realizada en Madrid y data de los a?os ochenta. En esa Ciudad perif¨¦rica alejada del glamour del centro en kil¨®metros y actitudes. ¡°En este retrato de hace ya 32 a?os se percibe una ciudad que hac¨ªa hablar a las paredes y unos j¨®venes orgullosos de manifestar su propia identidad¡±, concluye su autor.
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