Cayetana Guill¨¦n Cuervo: ¡°No pongas mis a?os: muerte al edadismo¡±

Llueve a manta sobre Madrid, la autov¨ªa M-40 es un caos de nervios y tr¨¢fico, pero, en el local de Majadahonda, localidad residencial a las afueras de la ciudad donde cita la entrevistada, reina la calma. Es uno de esos bares-cafeter¨ªas-restaurantes-pubs de centro comercial, que sirven a la vez de punto de abastecimiento y club social de los vecinos de las acomodadas urbanizaciones que los rodean. Cuando llegamos, Cayetana Guill¨¦n ya est¨¢ esperando jugando con un sombrero entre fedora y borsalino que ha tra¨ªdo con ella, confiesa, mitad para protegerse ¡°el melen¨®n¡± rubio de la lluvia, mitad para salir con ¡°rollo¡± en las fotos. Est¨¢ claro que controla el medio y el mensaje. Para algo es periodista de carrera, que no de oficio. O s¨ª. Que lo cuente ella.

?La puedo llamar colega? De profesi¨®n, digo.

Claro, y me siento honrada. Pero yo a ti no te lo llamar¨ªa. Precisamente por respeto a vosotros, los periodistas, periodistas, yo me coloco en otro lugar. M¨¢s que periodismo, mi carrera ha sido la del activismo cultural. Un activismo dignificado por mi licenciatura en Periodismo.

Pero meter¨¢ mano en las entrevistas que hace a cineastas en ¡®Versi¨®n espa?ola¡¯, ?no?

La meto, la meto. Por eso no me gusta que me llamen presentadora, sino comunicadora, porque la presentadora puede no tener ni voz ni voto, y yo no podr¨ªa trabajar as¨ª. Tengo un equipo maravilloso, pero creo que puedo aportar el hecho de que yo formo parte del otro lado. Hay un cord¨®n umbilical muy potente con el entrevistado. S¨¦ lo que es estar delante de una c¨¢mara, encima de un escenario, s¨¦ de su vulnerabilidad, sus miedos, sus inseguridades, y s¨¦ cu¨¢l es su ikigai, el sue?o de su vida, que es el m¨ªo.

?A saber?

Pues ese: el activismo cultural. Eso engloba la interpretaci¨®n, el servicio p¨²blico de tantos a?os en Televisi¨®n Espa?ola al servicio de la cultura y, por supuesto, la presidencia de la Academia de las Artes Esc¨¦nicas de Espa?a. Es activismo porque la cultura es prioritaria, necesaria, completa al ser humano. Es el ox¨ªgeno del alma y la vida. No puede ser que la vida sea solo comer y pagar un alquiler Tiene que tener otro vuelo: el de la belleza de la palabra, la m¨²sica, la danza, el cine, el arte.

Y qu¨¦ piensa de quienes dicen que la gente de la cultura son unos ¡°subvencionados¡±.

Me duele, me dan ganas de ir a casa de esa persona y darle informaci¨®n, porque creo de verdad que es desconocimiento. Me dan ganas de llev¨¢rmela conmigo al teatro para que le sacuda el alma. La cultura es el 4% del PIB de este pa¨ªs, alimenta a millones de familias. Una subvenci¨®n no es una propina, sino una ayuda para generar empleo. El hecho art¨ªstico nos dignifica. Y mi activismo cultural tambi¨¦n pasa por cambiar ese tipo de opiniones, sin dar la chapa, con mi mejor sonrisa, mi mejor verso, desde el amor y la bondad, porque la bondad y el amor me parecen revolucionarios.

En Pandataria, la obra con la que est¨¢ girando por Espa?a, se sostiene que el teatro salva vidas. ?c¨®mo?

El simple hecho de poner palabras a tus heridas, a tus emociones, a tu confusi¨®n, a tus duelos, el hecho esc¨¦nico, la liturgia de un teatro, de un cine, la reflexi¨®n que te da herramientas para entenderte y entender al otro en su diferencia, que no te asuste, que te complemente. Todo eso salva vidas. Literalmente.

?Nunca tuvo choque generacional con sus padres, los actores Fernando Guill¨¦n y Gema Cuervo?

Intelectual, jam¨¢s. Pero, claro, tambi¨¦n tuve mi rebeld¨ªa. F¨ªjate que me hicieron legalmente mayor de edad a los 16 a?os ante notario. Yo devoraba libros, viajaba a la India, y me dijeron: ¡°Eres tan libre y tan independiente que te vamos a hacer mayor de edad y ya te apa?as t¨², as¨ª eres responsable penal de tus cosas y a partir de ahora te lo pagas t¨² todo tambi¨¦n¡± [r¨ªe].

O sea, que lo suyo no es ser ¡°hija de¡±.

Cero. Eso es puro desconocimiento. Lo que me pasa es que la gente piensa que soy de una manera que no soy. Todo el mundo lleva su guerra encima y hay que intentar ser amable con todo el mundo porque t¨² no tienes ni idea de contra qu¨¦ est¨¢ luchando.

?Se ha sentido prejuzgada?

En general me siento muy querida y muy afortunada de que la gente se acerque a felicitarme por mi trabajo. Al que est¨¢ 15 horas delante de ordenador nadie le felicita.

?Qu¨¦ recuerda de su padre?

La muerte de mi padre me cambi¨® el mapa de la comprensi¨®n de la vida. Jam¨¢s nos juzgaba. Aparte de ser de una belleza absoluta, era la persona m¨¢s culta que he conocido en mi vida. Sus amigos, toda la generaci¨®n de Fern¨¢n G¨®mez, le llamaban El acad¨¦mico. Me le¨ªa El p¨¦ndulo de Focault con nueve a?os, y le hac¨ªa comentario de texto. De alguna forma le ten¨ªa que sorprender, eso me puso las pilas para toda la vida.

Su madre ha abierto un perfil en Instagram con 88 a?os y tiene m¨¢s de 200.000 seguidores. ?C¨®mo est¨¢?

Mi madre ahora es puro amor. Ha dejado el ego al lado, y date cuenta que mi madre ha sido una diva de otra ¨¦poca, con lo que eso conlleva. Pienso: madre de dios, qu¨¦ mujer: hu¨¦rfana de padre en plena guerra, con dos a?os, sin antecedentes de artistas en la familia, y consigue convertirse en actriz y, con mi padre, en una pareja de ensue?o. Les llamaban los Burton. Ellos s¨ª que lucharon y trabajaron como bestias por la profesi¨®n. Cambiaron en mundo con sus Estudio 1, estrenando a dramaturgos maravillosos en la televisi¨®n que ve¨ªa todo el mundo.

?Ese es su legado?

Su legado es la perseverancia, la constancia, el compromiso, la dignidad y el amor. Todo eso digo en mis discursos de presidenta, sin leerlos, porque me lo creo profundamente, lo llevo dentro y lo cuento con emoci¨®n, vocaci¨®n, cero dogmas y la suficiente ligereza para no dar el co?azo. En la Academia somos casi mil acad¨¦micos de almas distintas, de disciplinas art¨ªsticas distintas, gente diversa y v¨¢lida que todo lo ha conseguido a base de esfuerzo y que pide respeto.

Dice que se propone dignificar las artes esc¨¦nicas. ?No lo est¨¢n?

Todav¨ªa queda. Pero ya noto que nos escuchan, nos reciben, que tienen en cuenta nuestro criterio y nuestros proyectos. Valoro much¨ªsimo la implicaci¨®n del ministro de cultura, Urtasun, que vino a la gala de la Academia reci¨¦n nombrado, pero tambi¨¦n la de la presidenta de la comunidad de Madrid y la del alcalde Almeida. Se sientan en la misma mesa, sonr¨ªen y hablan de ello. Con Cultura hemos firmado la Academia la Unidad de Prevenci¨®n y Atenci¨®n contra las Violencias en el sector audiovisual, por ejemplo.

?Habla de violencia sexual? ?Hab¨ªan percibido un problema en este sentido?

No exactamente. Pero iban saliendo historias de gente concreta, desde el Ministerio de Cultura y la Academia de Cine tuvieron esa iniciativa, se nos invit¨® a nosotros tambi¨¦n y acudimos. No me parece que el nuestro sea un sector que tenga m¨¢s problemas que otros, los problemas est¨¢n tambi¨¦n en los hospitales, entre los abogados, entre los pol¨ªticos, pero nosotros tenemos m¨¢s tribuna.

Usted tiene una carrera larga. ?ha sufrido episodios de abuso o acoso?

No. Parece que me estoy escaqueando, y para nada, soy una t¨ªa que me escaqueo cero de nada. Pero yo no he tenido eso cerca. A m¨ª me ha pasado lo peor que me pod¨ªa pasar, que es una violaci¨®n a los 6 a?os. Te lo estoy contando a ti porque eres de tu medio, y porque lo cont¨¦ en el documental Mapa a Pandataria, que era un lugar de creaci¨®n. Seis personas del elenco contaron cosas muy fuertes confesando que las artes esc¨¦nicas le habian salvado la vida. Y yo cont¨¦ lo m¨ªo. Me sali¨® de dentro. No hab¨ªa hablado de ello en toda mi vida. Me sali¨® as¨ª y all¨ª. Y as¨ª y all¨ª se queda. No dir¨¦ m¨¢s.

?Su papel de presidenta de la Academia le condiciona para pronunciarse, o no, pol¨ªticamente?

Yo hace mucho tiempo que no hablo de pol¨ªtica porque se me ha utilizado much¨ªsimo y no estoy dispuesta a que se use mi energ¨ªa, mi buena fe, mi amor por los dem¨¢s, mi confianza en el otro.

?Qui¨¦n la ha utilizado?

Los medios de comunicaci¨®n han usado mi personaje p¨²blico y no me da la gana. Yo, personaje p¨²blico, quiero que mi nombre tenga la trascendencia en los temas que quiero, no en temas pol¨ªticos.

Me ha pedido que no pusiera su edad en su ficha de presentaci¨®n. ?Por qu¨¦?

Pues, de nuevo, es un activismo frente a las etiquetas. Te pido que no pongas mis a?os: muerte al edadismo. Si t¨² pones la edad, de entrada habr¨¢ gente que no me conozca, y, directamente, me va a ubicar en una energ¨ªa, una generaci¨®n y unas costumbres que no me definen. Y yo quiero que me ubiquen al conocerme, no por mi edad.

Pero si est¨¢ en Wikipedia, como su nombre y sus pel¨ªculas.

La edad te marca m¨¢s que cualquier cosa que me est¨¦s contando, y m¨¢s en una mujer. Entonces, tengo una lucha con eso: j¨²zgame por lo que ves. Igual que no pones el color de pelo, el de ojos, o que tengo la piel seca. ?Por qu¨¦ este dato importa tanto? Mira, yo tengo una pandilla de amigos maravillosa, absolutamente ecl¨¦ctica que va de gente de 15 a 80 a?os. Soy tan feliz con esa gente tan diversa que me parece tan antiguo y tan fuera de todo clasificarlos por la edad.

?Qu¨¦ hace falta para hacer amigos a sus equis a?os?

Qu¨¦ pregunta tan bonita. Yo creo que confiar en el otro. A quien no se atreva, le dir¨ªa que todo est¨¢ en el amor y en la mirada del otro, y en la compa?¨ªa y en compartir cosas. A los amigos, a partir de los 40, los eliges t¨² con tus herramientas.

Pero si va cada uno a lo suyo, sin tiempo para nada.

Pues hija, a m¨ª se me cruzan amigos por la vida que son la maravilla de mi vida. Imag¨ªnate que ahora t¨² y yo conectamos, nos damos los tel¨¦fonos y nos hacemos amigas. ?Por qu¨¦ no? Creo que hay que venir abierta a que t¨² me gustes, lo que no puedo venir es de u?as, tengo que venir con mi mejor versi¨®n y eso pasa por el amor y por la confianza en ti.

Usted siempre luce vestidazos en las alfombras rojas: ?el atuendo importa?

Los premios son una fiesta para celebrar lo que se ha hecho bien. Para celebrar el ¨¦xito de tus compa?eros. Me dejan las joyas, me dejan el vestido, los zapatos, si puedo llevar moda espa?ola, intento dignificarla tambi¨¦n, y al d¨ªa siguiente lo devuelvo todo y sigo con mi activismo cultural porque hay tiempo y lugar para todo. Entonces, para m¨ª, los Goya, y, ahora, los Tal¨ªa, son un lugar de celebraci¨®n, no de reivindicaci¨®n. No critico a quienes lo hacen, pero yo prefiero vivirlos de otra manera.