La Mar¨ªa, cantante valenciana: ¡°Que alguien repudie una canci¨®n porque est¨¢ cantada en otra lengua es de risa¡±

Hace tres a?os, Mar¨ªa Bertomeu (Oliva, Valencia, 26 a?os) grab¨® un v¨ªdeo con su m¨®vil. En ¨¦l cantaba Arranquem vinyes, inspirado en el canto tradicional valenciano. El tema se viraliz¨®. Ella aparc¨® las oposiciones que preparaba para ser maestra y ahora el p¨²blico la conoce como La Mar¨ªa. ¡°Aquello ¡ªdice¡ª me permiti¨® ser algo que yo no sab¨ªa que pod¨ªa ser y que pueda vivir haciendo lo que me gusta. Eso es como estar en el cielo¡±. Por ese motivo titul¨® su primer ¨¢lbum L¡¯assumpci¨® (La asunci¨®n). La Mar¨ªa estudia en el conservatorio de Catarroja, uno de los pueblos arrasados por la dana que cay¨® sobre Valencia el 29 de octubre, en cuya limpieza ha colaborado en calidad de voluntaria.

Pregunta. Su actuaci¨®n en La revuelta hace unos d¨ªas, el 4 de noviembre, fue toda una catarsis emocional.

Respuesta. En ese momento estaba muy emocionada. Me ven¨ªan a la cabeza las im¨¢genes de esas calles, de esa gente. Fue un punto de encuentro a trav¨¦s del cual pudimos canalizar las emociones que nos est¨¢ provocando lo ocurrido en Valencia. Tambi¨¦n fue muy bonito que el programa quisiera contar con una representaci¨®n valenciana y que les diese igual la lengua en la que iba a cantar.

P. Estamos acostumbrados a escuchar canciones en ingl¨¦s, pero si son en lenguas vern¨¢culas de nuestro Estado, nos molesta.

R. Hubo comentarios de ese tipo tras la actuaci¨®n en La revuelta, en plan ¡°yo esto no lo entiendo¡±. Cantamos canciones en ingl¨¦s o en otro idioma y no entendemos lo que dice la letra, pero no nos importa. Si te gusta el rock, te da igual que lo canten en valenciano, en euskera o en esperanto. Que alguien repudie una canci¨®n porque est¨¢ cantada en otra lengua es de risa, pero es una cuesti¨®n de odio, y es real.

P. ?C¨®mo es esa m¨²sica tradicional valenciana que usted canta y estudia?

R. Refleja nuestro car¨¢cter, nuestras penurias. Aqu¨ª la gente humilde ha trabajado la tierra durante mucho tiempo y el canto serv¨ªa como consuelo y tambi¨¦n para denunciar injusticias. Habla del amor, la familia, de cosas impl¨ªcitas al hecho de ser valenciano, pero sin folclorizarlas.

P. ?C¨®mo se evita caer en eso?

R. Intentando no reducir la cultura a la frivolidad. Los esmorsarets, las tracas, la paelleta¡­ Todo eso est¨¢ muy bien, pero hay que ir mucho m¨¢s all¨¢. A veces desde fuera no se nos toma en serio, por eso sobreviene ese sentimiento de abandono. Es muy importante que nosotros mismos nos tomemos m¨¢s en serio porque la cultura valenciana abarca mucho. Hay nombres muy importantes que deber¨ªan ser m¨¢s conocidos fuera de aqu¨ª. Vicent Andr¨¦s Estell¨¦s, Carme Miquel, Mar¨ªa Moliner, Joan Fuster, Pep Gimeno, Botifarra¡­

P. En Espa?a ha surgido una generaci¨®n de artistas como Rodrigo Cuevas, Baiuca o Le Parody, que, al igual que usted, recuperan la m¨²sica de ra¨ªces fusion¨¢ndola con sonidos contempor¨¢neos.

R. Es que estamos en una era de tecnolog¨ªa. La m¨²sica tradicional es aquella que se da en un contexto social determinado. Es decir, cuando no hab¨ªa instrumentos se cantaba a capela, luego se inventaron los instrumentos de cuerda. No hay que ponerse la venda del purismo y decir que aplicar la tecnolog¨ªa a la m¨²sica tradicional est¨¢ mal: es m¨²sica que siempre se ha hecho con los instrumentos que hab¨ªa en cada etapa de la historia.

P. La cat¨¢strofe de Valencia ha puesto de relieve el esp¨ªritu solidario de su generaci¨®n.

R. Ha sido una buena lecci¨®n para quienes piensan que los j¨®venes estamos dormidos. Es cierto que hay gente deprimida porque vivimos momentos muy malos para conseguir trabajo, por el acceso a la vivienda, por todo. Estamos pagando los platos rotos. Tenemos motivos para quedarnos parados y no lo hemos hecho porque hay que sacar esto adelante.

P. ?Ha visto usted el v¨ªdeo donde el investigador cient¨ªfico Antonio Turiel, con la voz rota, pide disculpas a los j¨®venes por el nefasto legado que les estamos dejando?

R. S¨ª, y me toc¨® much¨ªsimo. Justamente es el tipo de persona que no necesita pedir disculpas porque pertenece a esa gente que ha luchado para intentar que el mundo no sea as¨ª. Yo le doy las gracias. Y aunque quien realmente se tenga que disculpar no se disculpe, no pasa nada, nosotros vamos a coger igualmente este mundo y aprenderemos a hacerlo mejor. De lo que se trata es de reparar y crear, eso es.