Mejores relaciones entre musulmanes y cristianos, seg¨²n el papa copto

"Las relaciones entre musulmanes y cristianos son ahora mucho mejores que hace cuatro a?os", asegur¨® el papa Chenuda III, antes de ensalzar al presidente egipcio Hosni Mubarak, que firm¨® un decreto autoriz¨¢ndolo a dirigir nuevamente, a partir del 1 de enero, la Iglesia copta de Egipto.Nazir Gayed se convirti¨® en octubre de 1971 en el papa n¨²mero 117 de Alejandr¨ªa y patriarca de San Marcos en Libia, de cinco ciudades de Poniente y de las tierras de Egipto, Abisinia y Nubia, seg¨²n reza su rimbombante t¨ªtulo.

Su santidad, como le llaman sus fieles, predica la conciliaci¨®n y s¨®lo adopta un lenguaje cr¨ªtico cuando habla del asesinado presidente Anuar el Sadat, que el 5 de septiembre de 1981 le mand¨® nada menos que 500 soldados al monasterio de San Bichoi, donde se hab¨ªa retirado, para destituirlo y desterrarlo a un convento a 120 kil¨®metros al noroeste de El Cairo, castig¨¢ndolo as¨ª por haber "fomentado la sedici¨®n confesional".

En el excelente ingl¨¦s de un ex profesor de literatura anglosajona, asignatura que ense?¨® a finales de los a?os cuarenta, Chenuda recuerda que "Sadat dijo que los cristianos eran hijos suyos como los dem¨¢s egipcios, pero sobre todo en los dos ¨²ltimos a?os de su vida no actu¨® en consecuencia y yo cumpl¨ª con mi deber de defender los derechos religiosos, no los civiles, de los coptos".

Al evocar sus tres a?os y medio de estancia forzosa en aquel monasterio, el papa de Alejandr¨ªa se consuela retrospectivamente explicando, primero, que supusieron "una especie de vuelta a los or¨ªgenes de mi vida religiosa y monacal", y a?ade despu¨¦s, en tono ir¨®nico, que "como dispon¨ªa de much¨ªsimo tiempo libre escrib¨ª 16 libros", hasta que mejoraron la condiciones de su arresto y "reanud¨¦ mi vida pastoral recibiendo a sacerdotes y obispos de aqu¨ª y del extranjero". "Puedo", concluye, "servir a Dios en todas partes".

El jefe de la principal comunidad cristiana del mundo ¨¢rabe no escatima elogios a su libertador, a quien, a diferencia de Sadat, lo describe como un presidente "convencido de que uno de los fundamentos de la democracia es la cr¨ªtica y que toma en consideraci¨®n la opini¨®n de la oposici¨®n aun cuando contradiga la suya".

Nazir Gayed, de 62 a?os de edad, propone crear un Departamento de la Unidad Nacional que atender¨ªa los problemas que afectan a los coptos, a los que no ha cesado de recomendar desde su vuelta a El Cairo que "abran sus corazones a sus hermanos musulmanes".

El papa de Alejandr¨ªa reconoce, no obstante, que entre los "musulmanes hay moderados y fan¨¢ticos", y precisa a rengl¨®n seguido que "con los primeros mantenemos buenas relaciones, mientras a los dem¨¢s procuramos tambi¨¦n darles amor".

Pero ?y si la minor¨ªa fan¨¢tica vence y logra imponer en Egipto la sharia (ley isl¨¢mica)? ?C¨®mo reaccionar¨¢n los coptos? Su beatitud, como lo llaman tambi¨¦n sus fieles, duda mientras sus ojos maliciosos escrutan al periodista, antes de responder con una frase enigm¨¢tica: "Todo depende de c¨®mo podremos vivir bajo la nueva ley".