'Neo' tendencias

En medio de las m¨²ltiples tendencias que pululan simult¨¢neamente en pintura- y escultura, la ¨²ltima modernidad ha utilizado la part¨ªcula "neo" para referirse a revisiones y mixtificaciones de diversa ¨ªndole tales corno el "neo-conceptual", el "neo-geo", el "neoJauve". Sin abolirlas, ni asumirlas plenamente, una designaci¨®n de m¨¢s envergadura ha sido el "descontructivismo", nacido de las teor¨ªas literarias de la "deconstrucc¨ª¨®n" patrocinadas por el gran preboste franc¨¦s Jacques Derrida. Su planteamiento, aplicado al an¨¢lisis de textos, posee una d¨¦cada de existencia, y en esencia viene a decir que un texto acabado cobra su propia din¨¢mica y no es probable que su sentido, al fin, coincida con las primeras intenciones del autor. Habr¨¢ que atender al texto, en su vida independiente y en su relaci¨®n intenor, para extraer su definitiva intenci¨®n eficiente.La teor¨ªa aplicada al arte pl¨¢stico conducir¨ªa al mismo punto, pero lo importante es que, a estas alturas, con la divulgaci¨®n del conocimiento "deconstructivo", el creador ya no es inocente y produce obras en las que conscientemente se separa de su sentido. El artista no reivindicar¨¢ una interpretaci¨®n un¨ªvoca, sino que, advertido del azaroso final del sentido, trabajar¨¢ liberado de una intencionalidad concreta.

La deconstrucc¨ª¨®n en las artes ha cubierto la atm¨®sfera art¨ªstica en los ¨²ltimos a?os, o a?os de la posmodernidad, pero ahora alborea por la mano de un c¨¦lebre cr¨ªtico italiano un nuevo t¨¦rmino: el "inexpre sionismo". Italia no levantaba la voz desde la enunciaci¨®n de la "trasvanguardia" que lanz¨® Bonito Oliva, pero ahora regresa ordenando o etiquetando la ¨¦poca que sigue a la posmodernidad con la reflexi¨®n de Germano Celant que acu?a el r¨®tulo "inexpresionismo".

La primera vez que prob¨® a utilizarlo fue en 1981, en un ensayo titulado Inexpresionismo americano, pero el momento no fue receptivo a la novedad. Su insistencia le ha llevado a publicar un nuevo libro titulado Inexpresionismo. Arte m¨¢s all¨¢ de la era posmoderna, en donde se afana por descubrir el concepto con mayor nitidez, y no le es f¨¢cil: en sus ejemplos de artistas "inexpresionistas" se congregan nombres como Tony Cragg, B¨¢rbara Kruger, Haim Steinbach, Sherrie Levine, Jeff Koons, que han sido clasificados antes como "deconstructivistas". Celant reclama para el "inexpresionismo" a aquellos artistas que realizan instalaciones con objetos de consumo (Bernard Lavier con sus neveras, sillones y cajas de caudales; Rosemarie Trockel con sus jerseis; Ange Lecia con aparatos de televisi¨®n, carteles publicitarios y pantomimas ser¨ªan modelos), en cuya composici¨®n el artista se libera de sus inceirtidumbres humanas.

"Composiciones, en fin", dice, en las que el artista, eludiendo cualquier compensaci¨®n emocional, puede jugar con la ambivalencia de los ¨²ltimos significados".

Por efecto de las presiones de las "ligas virtuosas" de EE UU, las grandes cadenas de televisi¨®n se han visto en la necesidad de suprimir algunos de sus programas o de alterar el horario de otros. Las cartas de protesta que llegan a los centros de emisi¨®n firmadas por miembros de organizaciones piadosas, como la del reverendo Donald Wildom, que pretende representar a 10.000 fieles a trav¨¦s de 3.000 iglesias adheridas al grupo llamado L¨ªderes Cristianos por una Televisi¨®n Responsable, han alarmado a los anunciantes y, en no pocos casos, les han decidido a retirar sus cuentas. Un caso reciente es el que ha sufrido la cadena ABC cancelando la emisi¨®n de la segunda entrega de Cr¨ªmenes pasionales.

En Cr¨ªmenes pasionales, primera entrega, se hab¨ªa asistido a un asesinato con pistola, a dos ataques con cuchillo, a la carbonizaci¨®n de una mujer v¨ªctima de la ira de su esposo, a una historia de amor entre una abuela y su nieto, etc¨¦tera. Las "ligas virtuosas" expresaron su protesta y seguidamente ninguna firma comercial acept¨® seguir insertando sus spots dentro del programa. En tales condiciones, ABC desisti¨® de continuar con el telefilme. En estos a?os, la televisi¨®n norteamericana, en una competencia desaforada, ha prodigado los condimentos de sexo y violencia, y a los puritanos se han aprestado a poner coto.