La izquierda reclama que la escuela p¨²blica ense?e el hecho religioso 'sin confesionalismos'

Los obispos cat¨®licos, enfadados y contrariados, exigen m¨¢s, la izquierda cree que el Estado espa?ol ya les cedi¨® demasiado y el Gobierno y el PP han optado por dar la callada por respuesta despu¨¦s de haberles favorecido en el pol¨¦mico asunto de la contrataci¨®n del profesorado de religi¨®n. ?ste es el ¨¢nimo con que los protagonistas del debate sobre la ense?anza del hecho religioso en la escuela p¨²blica han recibido el anuncio de reformas para elevar la calidad de la educaci¨®n no universitaria. Un grupo de expertos, reunidos por la Fundaci¨®n Pablo Iglesias para discutir sobre el tema Religi¨®n y escuela p¨²blica, concluye que el actual modelo, incluso el que afecta a la asignatura alternativa a la religi¨®n, es insostenible, inconstitucional y contrario al sentir mayoritario de los ciudadanos.

Seg¨²n los analistas convocados por la entidad que lleva el nombre del fundador del PSOE, 'la sociedad espa?ola es sociol¨®gicamente distinta de la de 1979, a?o en que se firmaron los Acuerdos con la Santa Sede', en referencia a la segunda reforma que, muerto el dictador Francisco Franco, se introdujo al Concordato de 1953 entre Espa?a y el Estado de la Santa Sede. [La primera reforma se acord¨® entre los dos Estados en Roma el 28 de julio de 1976, por tanto, antes de las primeras elecciones libres, celebradas el 15 de junio de 1977, y de la aprobaci¨®n de la Constituci¨®n, el 6 de diciembre de 1978].

El acuerdo bilateral de 1979 sobre 'ense?anza y asuntos culturales' contempla que los planes educativos deben ofrecer clases de religi¨®n cat¨®lica en todos los centros. Los alumnos son libres de asistir a esas clases, que ser¨¢n impartidas por profesores seleccionados y nombrados por los obispos y, desde 1999, contratados y pagados directamente por el Estado. Este ¨²ltimo punto es objeto de severas pol¨¦micas y correcciones judiciales a consecuencia de despidos sentenciados ya como improcedentes. Otro aspecto pol¨¦mico es la clase alternativa a la de religi¨®n, que los obispos piden que sea evaluable y curricular.

'Fracaso' de la alternativa

Lo que los expertos del PSOE concluyen, despu¨¦s de seis jornadas de debate, es que la sociedad espa?ola en 2002 es 'm¨¢s plural, heterog¨¦nea, multicultural y secularizada' que la de 1978, y que ahora existen confesiones distintas a la cat¨®lica, que representan a minor¨ªas religiosas crecientes que reclaman los mismos derechos que los obispos de Roma. 'La sociedad est¨¢ preocupada por el lugar que deben ocupar las creencias religiosas dentro del marco de los valores c¨ªvicos', concluyen antes de proclamar 'el fracaso de la alternativa actual a la ense?anza de la religi¨®n'.

'Es preciso hacer propuestas en una direcci¨®n distinta', dicen los especialistas convocados por la Fundaci¨®n Pablo Iglesias. 'Se deben incorporar como curr¨ªculo b¨¢sico de la educaci¨®n no universitaria contenidos que permitan conocer, como cultura y eficaz instrumento educador en la tolerancia, el hecho religioso explicado sin confesionalismos, seg¨²n la metodolog¨ªa cient¨ªfica e hist¨®rica, por profesores seleccionados por la Administraci¨®n educativa, en raz¨®n de requisitos de titulaci¨®n, m¨¦rito y capacidad', dicen. En su opini¨®n, el curr¨ªculo de una materia reglada, compuesto por conocimientos, procedimientos y evaluaci¨®n objetiva, 'es algo de naturaleza distinta e incompatible con una formaci¨®n religiosa de car¨¢cter confesional', que en el fondo y la forma articulada por los obispos no es m¨¢s que una catequesis asentada en la escuela p¨²blica.

La propuesta de los expertos es que 'la ense?anza confesional de la religi¨®n por profesores seleccionados por las confesiones religiosas que deben ser testimonios de su fe, podr¨ªa impartirse en los centros escolares fuera del horario acad¨¦mico lectivo, como materia no evaluable'. 'En todo caso', a?aden, 'la situaci¨®n de los profesores de religi¨®n cat¨®lica en la ense?anza p¨²blica es inadmisible, porque no se les respetan los derechos fundamentales establecidos en el Estatuto de los Trabajadores, hasta tal punto que, siendo trabajadores contratados y pagados por el Estado, pueden perder el empleo sin requisito alguno y por la voluntad unilateral de un obispo, sin audiencia al interesado y sin indemnizaci¨®n alguna'.

En los debates previos a estas conclusiones participaron Dionisio Llamazares, catedr¨¢tico de Derecho Eclesiastico del Estado; Amparo Valcarce, diputada del PSOE; Juan L¨®pez Mart¨ªnez, inspector de Educaci¨®n; Luis G¨®mez Llorente, catedr¨¢tico de Filosof¨ªa; Eulalia Vaquero, presidenta de la Confederaci¨®n de Padres y Madres de Alumnos, CEAPA; Victorino Mayoral, presidente de la Liga de la Educaci¨®n y de la Cultura Popular; Luis Guridi, presidente de la Federaci¨®n Estatal de Profesores de Religi¨®n; Jos¨¦ Ignacio Ferreras, escritor; Jos¨¦ Luis Corzo, te¨®logo, y Rogelio Blanco, escritor.

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