Ex presos pol¨ªticos de Hassan II narran las torturas en la televisi¨®n marroqu¨ª

"Es el punto culminante de mi existencia". Ahmed Herzenni, de 56 a?os, no duda en pronunciar esta frase grandilocuente cuando se le pregunta por sus sentimientos cuando se dispone a narrar en directo, ante las c¨¢maras de la primera cadena de la televisi¨®n p¨²blica marroqu¨ª, las torturas, secuestros y encarcelamiento que padeci¨® durante 12 a?os, en los setenta, por pertenecer a un grupo marxista. Herzenni es una de esas 200 v¨ªctimas de la represi¨®n pol¨ªtica del reinado de Hassan II que, desde ayer, se dirigen a los telespectadores en una hora de m¨¢xima audiencia.

Ayer empez¨® en Rabat la gran confesi¨®n p¨²blica de los ex presos pol¨ªticos m¨¢s representativos del periodo que abarca desde 1956 a 1999, es decir, los primeros a?os de la independencia con Mohamed V y toda la era de Hassan II. Bajo cuerda algunos marroqu¨ªes susurran que, impl¨ªcitamente, se est¨¢ juzgando al anterior monarca cuyo hijo, Mohamed VI, reina hoy d¨ªa en Marruecos.

"En un d¨ªa como hoy se juega el porvenir de Marruecos", afirma una de las v¨ªctimas

Fue, sin embargo, Mohamed VI el que cre¨®, a principios de a?o, la Instancia Equidad y Reconciliaci¨®n (IER) y puso al frente a Driss Benzekri, un antiguo izquierdista que pas¨® 17 a?os detr¨¢s de los barrotes y que hasta diciembre pasado encabezaba un movimiento reivindicativo de ex presos. Su cometido consiste en establecer la verdad, resarcir a las v¨ªctimas y fomentar la reconciliaci¨®n. Benzekri consider¨® que hab¨ªa tambi¨¦n que revelar al pa¨ªs lo sucedido y puso en marcha las comparecencias p¨²blicas.

La sede de la IER era ayer un hervidero. Sus 140 empleados atend¨ªan a los primeros comparecientes, fotocopiaban intervenciones, pon¨ªan a punto el sistema de interpretaci¨®n en tres idiomas: ¨¢rabe, franc¨¦s y los dialectos bereberes en los que ha sido necesario inventar muchos t¨¦rminos para describir los atropellos de los derechos humanos. "Nunca me hubiese imaginado que llegar¨ªamos a vivir un d¨ªa como ¨¦ste", comentaba Salah el Uadi, otro miembro de la IER.

En los pasillos deambulaban algunos de los primeros testigos, designados por la IER o propuestos por asociaciones de defensa de los derechos humanos, con los textos de sus intervenciones bajo el brazo. "Cuento mi historia personal pero situ¨¢ndola en un contexto, en el de la lucha y las reivindicaciones de toda una generaci¨®n", explica Herzenni, que sigue siendo militante de Izquierda Socialista Unificada, un peque?o partido legal.

Casi todos comparten ese mismo enfoque y los primeros oradores tienen tambi¨¦n itinerarios parecidos. Chari el Hou, de 61 a?os, profesor de franc¨¦s en un instituto de Gulmima, un pueblo grande del Alto Atlas, era militante del Partido Socialista y del sindicato de la ense?anza cuando la Gendamer¨ªa le detuvo, en 1973, junto con otros compa?eros.

Al cabo de un mes fue trasladado a la gran comisar¨ªa de Derb Moulay Cherif, en Casablanca. All¨ª permaneci¨® casi un a?o, con los ojos vendados, esposado, tumbado en el suelo "sin poder ir al ba?o m¨¢s que una vez cada 8 o 10 d¨ªas" y sometido a sesiones de tortura. De ah¨ª le llevaron a Tagunit y despu¨¦s a Agdz, dos centros de detenci¨®n clandestinos, donde permaneci¨® tres a?os y medio hasta ser liberado sin explicaci¨®n.

"Nunca vi a un abogado, a un juez o a un familiar", asegura, pero s¨ª vio, en cambio, morir a 7 de sus 14 compa?eros de presidio que no pudieron resistir las terribles condiciones. Ayer reivindic¨® su memoria citando con ¨¦nfasis sus nombres. Aprovech¨® tambi¨¦n para lavar el honor de su esposa, que qued¨® embarazada justo antes de su detenci¨®n, lo que propici¨® rumores malignos sobre la paternidad. Mar¨ªa Ezzaouni, de 49 a?os, tampoco vio a un letrado tras su detenci¨®n, en 1977, y ella ni siquiera militaba en una organizaci¨®n pol¨ªtica. "S¨®lo particip¨¦ en alguna huelga en la Facultad de Medicina" de Rabat, donde estudiaba. Cuando regresaba a Marraquech para informar a sus padres de la desaparici¨®n de su hermano, la polic¨ªa la apres¨® y se la llev¨® a Derb Moulay Cherif.

"En el verano de 1977 est¨¢bamos all¨ª media docena de mujeres y nuestro ¨²nico privilegio era que dorm¨ªamos en camas plegables del Ej¨¦rcito mientras los hombres lo hac¨ªan en el suelo", rememora. "A nuestros cancerberos les costaba reconocer que ¨¦ramos mujeres (a m¨ª me pusieron el apodo masculino de Abdelmunim), y si lo admit¨ªan era para tacharnos de putas".

Las torturas f¨ªsicas eran parecidas a las que padec¨ªan los hombres, pero ni ella ni sus compa?eras recuerdan haber sido sometidas a tormentos sexuales. "Amenazaban constantemente con ello, pero no lo llegaron a hacer", afirma. Su suerte mejor¨® a los seis meses, cuando fue trasladada a Mekn¨¦s, porque su familia la visit¨®. Por fin, a los 15 meses, un juez de instrucci¨®n archiv¨® su caso.

Ezzaouni, militante feminista, dud¨® mucho antes de aceptar la oferta de la IER. "Yo no necesito una rehabilitaci¨®n porque me he rehabilitado solita", asegura orgullosa. "Me preguntaba para qu¨¦ iba a servir todo esto, pero despu¨¦s decid¨ª que hab¨ªa que contarlo a los j¨®venes para que no se reproduzca". Herzenni, hijo de un oficial de un cuerpo parapolicial, acudi¨® a la sala que el Ministerio de Infraestructuras ha prestado para las audiciones, "porque en un d¨ªa como hoy

se juega el porvenir de Marruecos". "Es en d¨ªas como ¨¦ste en los que se decide si la transici¨®n va adelante o si los obst¨¢culos erigidos la bloquean".

Para el profesor Chari el Hou hay que evitar que esta barbarie vuelva a suceder no s¨®lo en Marruecos sino en otros lugares del mundo. "He aqu¨ª que hoy en d¨ªa", declara en una alusi¨®n a la invasi¨®n de Irak, "la tortura y la crueldad renacen con fuerza en las ciudadelas de la muerte".