?A descolonizar filmando!

El esp¨ªritu colonialista es cosa presente, y no importan las d¨¦cadas que hayan pasado desde las ¨²ltimas declaraciones de independencia africanas. Si no, c¨®mo se entiende que alguien pueda ver normal que una enfermera guineana diplomada, en actividad y con a?os de experiencia en su profesi¨®n, tenga que seguir vendiendo las legumbres de su huerta dom¨¦stica, al salir del trabajo, en un mercado andrajoso de Bissau, para que sus hijos puedan estudiar.

C¨®mo podemos ver sin inmutarnos, con estos ojos occidentales, el que una persona en ?frica no disponga de tiempo de ocio, improductivo o de descanso, ?es que la vida de un profesional africano que vive en las reglas de este mismo mercado solo debe estar destinada a la supervivencia m¨¢s b¨¢sica? Son preguntas que nos asedian al ver el discurrir cotidiano y sonriente de la bella Isabel, la enfermera en activo que fue correligionaria de Am¨ªlcar Cabral -el h¨¦roe de las independencias lus¨®fonas- en un documental llamado Bissau de Isabel (2005) de Sana na N'hada.

Sana na N'hada (Enxal¨¦, 1950) es otro pr¨®cer del movimiento por la liberaci¨®n de Guinea Bissau contra la colonizaci¨®n portuguesa, disc¨ªpulo y compa?ero de armas del emblem¨¢tico Am¨ªlcar Cabral, asesinado hace 45 a?os, como record¨¢bamos en en este mismo espacio. Con el realizador tuvimos la oportunidad de compartir un debate en el programa del Foro Always decolonize! (¡°descolonizar siempre¡±), comisariado por el escritor marroqu¨ª Omar Berrada, en el marco de la feria de arte 1-54 Marrakech.

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Am¨ªlcar Cabral: hombre de acci¨®n y de palabra

"Es tiempo de empezar una conversaci¨®n en la que los t¨¦rminos no est¨¦n previamente definidos desde Europa, de reivindicar un cosmopolitismo del sur o, como dice el ge¨®grafo Ali Bensa?d, una mundializaci¨®n por los m¨¢rgenes", propone Berrada, al cabo de la proyecci¨®n de El regreso de Am¨ªlcar Cabral (1976), en copia remasterizada, en el auditorio de la Escuela de Artes Visuales de Marrakech (?SAV), en el marco del foro. El regreso¡­ es un registro de los funerales del l¨ªder de la lucha de las ex colonias portuguesas por su independencia, asesinado el 20 de enero de 1973, en Guinea Conakry.

¡°Yo quer¨ªa ser agr¨®nomo pero Am¨ªlcar Cabral nos dijo a los que sab¨ªamos leer y escribir que deb¨ªamos ser cineastas y nos propuso ir a Cuba, a estudiar con Santiago ?lvarez, para volver convertidos en los narradores en im¨¢genes de lo que estaba pasando¡±, rememora Sana na N¡¯Hada. ?l fue disc¨ªpulo de Cabral y compa?ero de Flora Gomes, a la que nombra todo el tiempo: juntos empezaron a rodar, se formaron con el padre del documentalismo de la urgencia en Cuba y juntos fundaron una productora de cine. Tambi¨¦n aprendieron cine con el griot senegal¨¦s Ousmane Sembene y con un nombre propio de culto del videoarte mundial: Chris Marker.

De las batallas siempre hab¨ªa que salvar los negativos

¡°Yo no invento nada. Solo filmo lo que hay en la realidad¡±, es la m¨¢xima del realizador guineano. Le toc¨® vivir un tiempo de epopeyas, cuando Cabral los hac¨ªa so?ar con un solo gran pa¨ªs que conformar¨ªan Guinea Bissau y Cabo Verde, al expulsar al colonizador portugu¨¦s. Sana na N¡¯Hada registr¨® todo lo que pudo de aquellas horas ¨¦picas, y hoy lamenta lo much¨ªsimo que se perdi¨® en el camino. ¡°Film¨¢bamos pero no pod¨ªamos ver lo que hab¨ªamos filmado, porque no hab¨ªa laboratorios cerca, as¨ª es que mand¨¢bamos las cintas a revelar a Conakry (que desde los 50 ya era un Estado independiente)¡±. As¨ª era la guerrilla y el arte, filmar a ciegas, ir dando pasos, sin saber si en alg¨²n campo se dar¨ªa forma a los sue?os. Los contornos pr¨¢cticos se ir¨ªan dilucidando en el metraje de la vida.

Am¨ªlcar Cabral hab¨ªa estudiado en Lisboa y sab¨ªa que la cultura era a la vez el arma de batalla y el sedimento que quedar¨ªa tras el triunfo de la lucha revolucionaria. Era un l¨ªder que quer¨ªa fundar un pa¨ªs resignificado con su propia Historia africana, sin olvidar a nadie en el camino, y por eso propugnaba un conocimiento profundo de los saberes de la gente de todas las geograf¨ªas. En la cultura se asentar¨ªa, adem¨¢s, la posibilidad de sostener una nueva naci¨®n independiente, s¨®lida frente a los embates colonialistas.

"Yo quer¨ªa ser agr¨®nomo pero Am¨ªlcar Cabral nos dijo a los que sab¨ªamos leer y escribir que deb¨ªamos ser cineastas y nos propuso ir a Cuba", dice?Sana na N¡¯Hada

De las batallas siempre hab¨ªa que salvar los negativos.

El pa¨ªs se independiz¨® reci¨¦n en 1974, tras una d¨¦cada de lucha armada. Am¨ªlcar Cabral hab¨ªa muerto y Cabo Verde ser¨ªa otro pa¨ªs. Pero sus compa?eros de trinchera siguieron dando la batalla cotidiana, cada uno en el frente en el que les toc¨® formarse para contribuir a aquel sue?o. Sana na N¡¯Hada continu¨® haciendo cine y a trav¨¦s del cine pudo reencontrarse con otros correligionarios de aquellos tiempos, como Isabel, la enfermera, sobre quien rod¨® la piecita -de algo m¨¢s de una hora de duraci¨®n- que es un canto a ella, la mujer, y a la ciudad de Bissau. Con Isabel paseamos por esa capital-refugio de gente de todas las regiones y proveniente de m¨¢s de 20 etnias, que hablan el cr¨¦ole, la lengua de la post-independencia, un idioma aluvional que se asienta en el portugu¨¦s, pero que est¨¢ hecho tambi¨¦n de las part¨ªculas que cada hablante a?ade de acuerdo con su cultura de origen. Son solo un mill¨®n y medio de habitantes y viven en un pa¨ªs que figura entre los m¨¢s pobres del mundo. El cine sigue siendo urgente.