Paul Kingsnorth: ¡°El ecocidio nos va a demostrar que est¨¢bamos equivocados. Y llegar¨¢ el apocalipsis¡±

Escuchar a Paul Kingsnorth (Worcester, Inglaterra, 1972) resulta devastador. Dedic¨® sus primeros veinte a?os de actividad a la causa ecologista hasta que alrededor de 2007 se dio cuenta de que era en vano: nos dirigimos a nuestro ecocidio. En Confesiones de un ecologista en rehabilitaci¨®n (Ed. Errata naturae) cuenta que entregarse al ecologismo no sirve de nada, pues ha sido absorbido por el capitalismo. El cambio clim¨¢tico est¨¢ en marcha, la extinci¨®n de las especies avanza inexorablemente y nosotros no deseamos ponerle freno. La especie humana, afirma, se extinguir¨¢ y la Tierra, con los a?os, se regenerar¨¢. Recientemente se ha mudado a la campi?a irlandesa. Ah¨ª pod¨ªa permitirse un terreno bald¨ªo que ha repoblado de fresnos y abedules donde vive con su mujer y sus dos hijos. Ahora est¨¢ inmerso en un nuevo libro en el que imagina c¨®mo ser¨¢ nuestra vida dentro de mil a?os: mucha menos gente que, fabula Kingsnorth, vivir¨¢ salvajemente. La cita es en una franquicia global del centro de Dubl¨ªn, aunque pronto se disculpa: ¡°No conozco bien la ciudad¡±, y nos desplazamos a un fr¨ªo local de comida ecol¨®gica. Lleva consigo un regalo para sus hijos. ?Algo de madera? No. Lego.

PREGUNTA. ?De d¨®nde vino su desenga?o con el movimiento ecologista?

RESPUESTA. Un d¨ªa me di cuenta de que lo que est¨¢bamos intentando conseguir a escala global era imposible. Nunca lograr¨ªamos darle la vuelta al sistema. La mayor¨ªa de la gente no quiere hacerlo. El concepto de sostenibilidad ha sido abrazado por el sistema industrial y por el consumismo. El debate de c¨®mo deber¨ªamos vivir en armon¨ªa con la naturaleza, que es una pregunta social, cultural y espiritual, se ha reducido a la pregunta de c¨®mo podemos reducir nuestras emisiones. Ahora se est¨¢ empezando a asumir que el cambio clim¨¢tico no se puede frenar y se est¨¢ empezando a hablar de sufrimiento. Estamos despertando al hecho de que hemos pasado el punto de no retorno.

P. ?Y sigue luchando por reducir su impacto o ha tirado la toalla?

R. Como familia intentamos llevar una vida simple. Usamos poca electricidad, plantamos nuestros alimentos. Pero de vez en cuando cojo vuelos o compro Lego para mis hijos.

P. Escribe que el mundo se divide entre globalistas y nacionalistas.

R. Pol¨ªticamente es una mejor divisi¨®n que izquierda y derecha. Pero yo dividir¨ªa entre quienes piensan globalmente y quienes lo hacen en t¨¦rminos locales, m¨¢s que nacionales. Tomemos el Brexit. Me parece mucho m¨¢s adecuado pensar en estos t¨¦rminos. Si te fijas en el debate las conversaciones se centran en temas como la naci¨®n frente al sistema global. Lo que llevamos haciendo desde hace d¨¦cadas es crear un sistema econ¨®mico global y, como habr¨¢s comprobado, Dublin se parece m¨¢s a Londres, que cada vez se parece m¨¢s a ?msterdam... Hemos creado una masa capitalista uniforme en todos sitios y cada vez m¨¢s las distintas culturas est¨¢n desapareciendo. La gente a la que esto no le gusta viene de todos los espectros pol¨ªticos. Cada vez m¨¢s se est¨¢ rebelando contra esta m¨¢quina global ante la que se sienten indefensos. Es un buen resumen del estado del mundo ahora mismo.

P. Perm¨ªtame que le pregunte por el Brexit. Usted vot¨® a favor de dejar la Uni¨®n Europea. ?Por qu¨¦?

¡°Aceptar el cambio clim¨¢tico es aceptar el final de cada uno de nosotros individualmente, nuestra propia muerte¡±

R. Toda mi vida he defendido que el poder deber¨ªa ser tan local como fuera posible. El concepto de que lo peque?o es bonito, llevar el poder al m¨ªnimo y que las comunidades decidan c¨®mo quieren ser... Por ese motivo siempre estar¨¦ a favor de que los gobiernos nacionales tengan todo el poder sobre estructuras lejanas como la UE, que en mi mente no tiene ninguna legitimidad porque no fue elegida por nadie. No es que crea que el gobierno ingl¨¦s sea superdemocr¨¢tico, pero preferir¨ªa que la pol¨ªtica agraria y su efecto en nuestros ecosistemas la dictar¨¢ mi pa¨ªs y no un organismo que rige sobre 28 pa¨ªses.

P. ?Y cree que Johnson ayudar¨¢ a llegar al modelo local que defiende?

R. Creo que hay m¨¢s opciones de que lleve a Reino Unido a un mundo de estructuras locales, s¨ª.

P. ?No cree que cuantos m¨¢s acuerdos firmen los pa¨ªses los unos con los otros m¨¢s opciones tendremos de ir por el buen camino?

R. S¨ª, pero en la UE hay cada vez m¨¢s votantes de extrema derecha. Algo falla en ese modelo y eso hace que mucha gente se dirija hacia el nacionalismo. Se le est¨¢ quitando tanto poder a la gente sobre su econom¨ªa y su destino, que no se identifica con la UE. La globalizaci¨®n desempodera a la gente.

P. ?C¨®mo cree que deber¨ªamos conectar con la naturaleza?

R. Desde el amor y la conexi¨®n con esta. El problema no est¨¢ en nuestras emisiones de carbono. Va del sentimiento de vinculaci¨®n que tengamos hacia un bosque que conozcamos o hacia un r¨ªo. De la sensaci¨®n de apreciar y amar un lugar y querer protegerlo de la destrucci¨®n que causar¨ªa la construcci¨®n de un molino de viento. Como sosten¨ªa Wendell Berry, la gente que realmente sienta una conexi¨®n con el terru?o ser¨¢ la que se ensucie las manos para protegerlo. Y esto es todo lo contrario al nacionalismo. Este es antiecol¨®gico. No me explico que, adem¨¢s de la identidad cultural, no cultive el amor por nuestro entorno.

P. Y si se lograra ese localismo, ?qu¨¦ habr¨ªa que hacer entonces?

R. No lo s¨¦. No tengo respuestas. Lo que hago es avisar de lo que he visto: el coraz¨®n de las personas de las sociedades industrializadas, como nosotros, est¨¢ completamente desconectado de los lugares donde viven. No es culpa de nadie, simplemente es as¨ª. Estamos ante un dilema porque hemos hecho las cosas de una determinada manera. El ecocidio nos va a demostrar que est¨¢bamos equivocados. Y llegar¨¢ el apocalipsis. La madre naturaleza siempre nos ense?a. Muchas veces pienso que aceptar el cambio clim¨¢tico es como aceptar el final de cada uno de nosotros individualmente, nuestra propia muerte.