¡°Pablo Iglesias tiene que pedir perd¨®n al republicanismo espa?ol¡±

Casi medio mill¨®n de espa?oles cruzaron la frontera a Francia en los tres primeros meses de 1939, durante la Guerra Civil. As¨ª comenzaba un largo ¨¦xodo para decenas de miles de personas que hu¨ªan de Franco, esto es, de los consejos sumar¨ªsimos, la c¨¢rcel, los fusilamientos y las fosas comunes. Muchos de ellos acabaron en campos de concentraci¨®n nazis.

Tras proclamar de forma unilateral la Rep¨²blica catalana, Carles Puigdemont huy¨® a Bruselas en 2017. Fugitivo de la justicia espa?ola, que ha condenado y encarcelado a otros l¨ªderes del proc¨¦s, vive en una mansi¨®n en Waterloo. El pasado domingo, el vicepresidente segundo del Gobierno, Pablo Iglesias, compar¨® en el programa Salvados, de La Sexta, ambas situaciones. Puigdemont, respondi¨®, es como los exiliados del franquismo, un hombre que ¡°se ha jodido la vida por sus ideas¡±. La comparaci¨®n ha indignado a familias de exiliados y colectivos de memoria.

¡°Me qued¨¦ impresionada al o¨ªrlo. Sin entrar a juzgar a Puigdemont, que por otro lado viene de la burgues¨ªa catalana, ?c¨®mo es posible que un vicepresidente del Gobierno equipare el sufrimiento del republicanismo espa?ol, que sufri¨® un atentado contra un Gobierno leg¨ªtimo, y todo lo que provoc¨® ese ¨¦xodo masivo, los campos de concentraci¨®n y exterminio, el dolor de tantas familias, con ese se?or? ?C¨®mo puede un vicepresidente comparar la Guerra Civil y la dictadura con la democracia?¡±, pregunta, enfadada, Dolores Cabra, historiadora y secretaria general de la Asociaci¨®n Guerra y Exilio. ¡°Lo mejor de la intelectualidad espa?ola, del arte, de la medicina, de la ciencia, de la poes¨ªa... se tuvo que ir de su propio pa¨ªs. Comparar la situaci¨®n de Puigdemont con el exilio republicano es un insulto. Tiene que pedir perd¨®n¡±. Sus grupos de WhatsApp echaban humo este domingo. ¡°La gente est¨¢ muy enfadada y el asunto se va a tratar en las reuniones peri¨®dicas que tenemos los diferentes colectivos memorialistas¡±, anuncia.

En casa de Gorka Landaburu, que naci¨® en exilio, en Francia, se produjo una reacci¨®n similar. ¡°Me qued¨¦ estupefacto cuando le o¨ª decir eso, especialmente porque Iglesias no es tonto, y si lo dice es por alguna raz¨®n, aunque no acabo de entender ese inter¨¦s electoral¡±, apunta. ¡°Es una falta de respeto absoluta comparar el ¨¦xodo republicano y todo lo que conllev¨® con la situaci¨®n de un se?or que vive en una mansi¨®n. Puigdemont se autoexili¨®; los que se exiliaron en el franquismo se exiliaron por miedo a que los fusilaran. Iglesias no lo vivi¨® en primera fila, pero nosotros s¨ª. Mi padre ¨Dvicepresidente del Gobierno vasco en el exilio¨D muri¨® en el exilio. Nosotros pudimos volver porque ten¨ªamos pasaporte franc¨¦s, y viv¨ªamos nueve en 60 metros cuadrados¡±, recuerda. ¡°Yo soy partidario del indulto a los presos del proc¨¦s, pero no son presos pol¨ªticos, son pol¨ªticos presos y comparar a Puigdemont con el exilio republicano es una barbaridad. Por muy imperfecta que sea, nuestra democracia no es comparable con una dictadura.¡±, zanja.

La tortura, la c¨¢rcel o la muerte

Emilio Silva, presidente de la Asociaci¨®n para la Recuperaci¨®n de la Memoria Hist¨®rica (ARMH), censura tambi¨¦n las declaraciones de Iglesias: ¡°Cualquier comparaci¨®n entre el Estado del que se fue Puigdemont y la Espa?a de la que huyeron los republicanos es desafortunada. La violencia del franquismo no se debe relativizar porque asesin¨® f¨ªsica y civilmente a millones de personas¡±.

Juli¨¢n Casanova, catedr¨¢tico de historia contempor¨¢nea, pide al vicepresidente ¡°seriedad y perspectiva hist¨®rica¡±. ¡°450.000 personas, de ellas, 170.000 ancianos, mujeres y ni?os, tuvieron que pasar a Francia en el primer trimestre de 1939 y muchos terminaron en campos de concentraci¨®n. Ese era el resultado de la victoria incondicional de Franco. Hay que tener un respeto hacia eso¡±, afirma. ¡°El exilio espa?ol es un gran ¨¦xodo, un desplazamiento forzoso que tiene como origen las pol¨ªticas de exclusi¨®n y violencia del franquismo. Esa gente huye porque si se queda le espera la tortura, la c¨¢rcel o la muerte. El exilio es la memoria del dolor, del desasosiego, de la p¨¦rdida de sus casas de muchas personas de este pa¨ªs y no se puede comparar con alguien que vive c¨®modamente en la Uni¨®n Europea. Cuando se utiliza la historia para adaptarla a la pol¨ªtica del presente, o la conoces o est¨¢s manipul¨¢ndola. Esa comparaci¨®n es una falta de sensibilidad hacia un legado que deber¨ªa conocer especialmente viniendo de la izquierda¡±.