Chanel: el triunfal regreso de la hero¨ªna repudiada

Despu¨¦s del ¡°chanelazo¡±, Chanel regres¨® a la plaza Mayor de Madrid convertida en una hero¨ªna. Fue aclamada por las masas, montada en un autob¨²s verde, cuando antes hab¨ªa sido repudiada por su pol¨¦mica elecci¨®n en el Benidorm Fest, frente a candidatas m¨¢s queridas por el p¨²blico, o por encarnar un producto que muchos consideraron demasiado establishment, demasiado comercial, demasiado hortera, una copia de las grandes divas del pop ligero anglosaj¨®n (por mucha chaquetilla torera de Palomo Spain y por mucho abanico abierto con teatralidad). En la plaza Mayor la artista luc¨ªa gafas de sol, porque ten¨ªa ¡°conjuntivitis¡± de tanto llorar: ¡°Lo hemos pasado incre¨ªblemente duro¡±, dijo. Con ese regreso, la estrella emergente adquir¨ªa dimensi¨®n mitol¨®gica.

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De repudiada a triunfadora. ?C¨®mo se produjo esa alucinante metamorfosis en la percepci¨®n social de Chanel? La explicaci¨®n m¨¢s sencilla es porque llev¨® a cabo una interpretaci¨®n incre¨ªble e hizo bueno lo que parec¨ªa mediocre, cerrando as¨ª la boca de todos los haters que le hab¨ªan martirizado en las redes sociales, confundiendo a la int¨¦rprete con el producto. O porque llev¨® a Espa?a a un tercer puesto que supo a gloria despu¨¦s de una larga y frustrante traves¨ªa cerca del farolillo rojo, convirti¨¦ndose en ganadora moral. Pero la historia de Chanel tiene un atractivo mucho m¨¢s profundo, enterrado en lo m¨¢s hondo de nuestra cultura y nuestro cerebro.

Algunos pensadores han encontrado ciertos elementos comunes a las historias que la humanidad, en todo tiempo y lugar, desde la Antig¨¹edad hasta los blockbusters de Hollywood, se ha contado a s¨ª misma. El mit¨®logo Joseph Campbell describi¨® un ¡°monomito¡± que se encuentra en muchas culturas y religiones, en muchas mitolog¨ªas y cuentos populares, y en el que George Lucas se bas¨® para crear la historia de Luke Skywalker en Star Wars. Este ¡°viaje del h¨¦roe¡± incluye elementos como iniciar un viaje (muchas veces repudiado por los tuyos), conseguir grandes proezas en un mundo exterior hostil y regresar a casa convertido en un h¨¦roe, tras haber vivido una transformaci¨®n interna. En Espa?a tenemos casos muy tradicionales como el del Cid Campeador que, desterrado por el rey Alfonso VI, comienza a vagar por la Pen¨ªnsula, logrando grandes haza?as, como la conquista de Valencia, para acabar siendo aceptado de nuevo y con honores por el rey.

Otro caso, tambi¨¦n muy tradicional, pero m¨¢s cercano, es el del actual presidente del gobierno, Pedro S¨¢nchez, que, desterrado por la c¨²pula de su partido, recorre Espa?a en un modesto Peugeot, encontr¨¢ndose con la militancia, para, con fuerzas renovadas, salir victorioso contra el establishment en unas primarias, conseguir volver a dominar su partido y, posteriormente, convertirse en presidente. Un caso que, m¨¢s all¨¢ de preferencias pol¨ªticas, resulta fascinante por sus elementos heroicos. Este viaje del h¨¦roe se encuentra, de una manera u otra, en el Ulises de La Odisea o en los pececillos de Buscando a Nemo, en la peripecia de Siddharta Gautama o en los protagonistas La La Land. Nadie se hace h¨¦roe qued¨¢ndose en casa.

La peripecia de Chanel tambi¨¦n podr¨ªa ajustarse a este esquema. Chanel fue condenada a una especie de ostracismo despu¨¦s de ganar el Benidorm Fest rodeada de pol¨¦mica. Comienza su traves¨ªa en el desierto, prepar¨¢ndose para el festival de Eurovisi¨®n, donde acomete su acto m¨¢s heroico, dejando a Espa?a, y parte del extranjero, patidifuso. El c¨ªrculo m¨ªtico se cierra cuando Chanel, en plenas fiestas de San Isidro, es invitada a actuar en uno de los centros neur¨¢lgicos de la capital del reino, ante unas masas enfervorecidas que no solo aprecian el buen puesto de Chanel, sino que han empatizado completamente con su historia: es la historia con la que llevamos empatizando desde que los ancianos de la tribu contaban cuentos alrededor de la hoguera. Es la historia que nos gustar¨ªa protagonizar. El refranero popular explica, lejos de academicismos, esta peculiar circunstancia del regreso del h¨¦roe: en Espa?a, para triunfar, hay que venir triunfado de fuera.

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