Arte religioso ruso al servicio de la geopol¨ªtica

El icono m¨¢s preciado de la antig¨¹edad rusa ¡ª¡±La Trinidad¡±, pintado por Andr¨¦i Rublev (siglo XV)¡ª va a ser entregado a la Iglesia Ortodoxa rusa en virtud de una ¡°decisi¨®n¡± del presidente Vlad¨ªmir Putin. La transferencia, a la que se oponen muchos restauradores y expertos en arte de todo el pa¨ªs, puede ser fatal para este tesoro art¨ªstico.

Adem¨¢s de esta obra, y tambi¨¦n por voluntad de Putin, la Iglesia Ortodoxa recibir¨¢ el sarc¨®fago del pr¨ªncipe medieval Alexandr Nevski (siglo XIII), un exquisito trabajo de plata del siglo XVIII, que se conserva en el museo del Hermitage de San Petersburgo. ¡°La Trinidad¡±, por su parte, se guarda en la galer¨ªa Tretiakov de Mosc¨² desde que fuera confiscado por los bolcheviques en los a?os veinte del siglo pasado.

La iglesia ortodoxa rusa ha apoyado la guerra de Putin en Ucrania, ha bendecido a los soldados y les ha prometido la salvaci¨®n si perecen en el campo de batalla. La simbiosis entre Estado y la instituci¨®n religiosa, que b¨¢sicamente ha sustituido al partido comunista de la URSS en tanto que ideolog¨ªa, es estrecha, pero esta transferencia de bienes culturales pertenecientes al pueblo ruso va mucho m¨¢s all¨¢, pues no s¨®lo instrumentaliza los sentimientos religiosos de los fieles, sino que parece responder a una concepci¨®n oscurantista de la religi¨®n.

En una nota de prensa, la Patriarqu¨ªa de la Iglesia Ortodoxa asegura que Putin actu¨® en ¡°respuesta a las numerosas peticiones de los fieles ortodoxos¡±, aunque de hecho no se tiene constancia de tales peticiones en la actualidad. El patriarca Cirilo, por su parte, aleg¨® que ¨¦l se hab¨ªa limitado a pedirle al jefe del Estado que le prestara el icono durante dos semanas para exponerlo en la catedral de Cristo Salvador de Mosc¨², con ocasi¨®n de la fiesta de la Trinidad que se celebra el 4 de junio. ¡°Solo pod¨ªamos so?ar con que esta reliquia fuera devuelta a la iglesia para que nuestro pueblo pueda rezar ante este objeto sagrado¡±, dijo Cirilo. Y a?adi¨® que Putin personalmente hab¨ªa tomado la decisi¨®n de devolver el icono y el sarc¨®fago.

Alexandr Nevski es considerado el protector de los soldados rusos. Con ocasi¨®n de la Pascua ortodoxa, este a?o Putin visit¨® a sus mandos militares que guerrean el frente de Ucrania y les entreg¨® la copia de un icono. En el pasado, en momentos dif¨ªciles para Rusia, sus dirigentes han recurrido a la Iglesia Ortodoxa en busca de una cohesi¨®n social. En 1943 Stalin cambi¨® su pol¨ªtica religiosa y exhort¨® a los ortodoxos a movilizarse espiritualmente en nombre de la victoria de la URSS contra el nazismo.

En las atribuciones de Putin en tanto que jefe del Estado no figuran transferencias como las que viene de realizar.¡±El presidente de la Federaci¨®n Rusa no tiene competencias para disponer de los objetos pertenecientes al Estado, incluidos en los fondos muse¨ªsticos rusos (¡­) y nunca las tuvo¡±¡±, escribe Andr¨¦i Vorobev, que fue jefe del cat¨¢logo estatal del fondo muse¨ªstico de la Federaci¨®n Rusa adem¨¢s de subdirector de la galer¨ªa Tretiakov. El experto se muestra convencido de que la decisi¨®n presidencial ha abierto la caja de Pandora y que ¡°necesariamente tendr¨¢ continuaci¨®n¡±. De acuerdo con distintas leyes y directrices sobre los fondos culturales rusos, la transferencia de patrimonio cultural estatal a la iglesia exige que los bienes transferidos no sean patrimonio del pueblo ruso en su conjunto y que se formalice un acuerdo especial de ¡°custodia responsable¡± bajo la ¨¦gida del ministerio de Cultura.

En este caso, la entrega se hace en base a una ¡°decisi¨®n¡± presidencial, que hasta ahora, que se sepa, no ha sido formalizada como edicto, pero nadie duda de que la entrega, te¨®ricamente temporal, se formalizar¨¢ a todos los niveles correspondientes y que las instituciones culturales se someter¨¢n al deseo del presidente, sean cuales sean las consideraciones de sus responsables.

Elizaveta Lijacheva, la nueva directora de la galer¨ªa Tretiakov, ha advertido de los serios riesgos que corre ¡°La Trinidad¡±, que consta de ¡°tres tablas mal sujetas entre s¨ª¡±. ¡°La Trinidad es la contribuci¨®n rusa m¨¢s importante a la iconograf¨ªa cristiana¡± y lo esencial en ella ¡°no es el sentido religioso sino el sentido art¨ªstico¡±, dijo Lijacheva a la agencia Tass.

¡°Hoy el significado sagrado del monumento es m¨¢s importante que su valor art¨ªstico¡±, manifest¨® a su vez el director del Hermitage, Mija¨ªl Piotrovski. ¡°El Hermitage parte del supuesto de que, en el actual momento geopol¨ªtico para los destinos del pa¨ªs y la paz social en ¨¦l, la uni¨®n de las reliquias con el sarc¨®fago (¡­) adquiere un sentido especial¡±, explic¨®. En 1922, el sarc¨®fago de Nevski fue separado de sus restos, que tras pasar por el museo del Ate¨ªsmo en ¨¦poca comunista, est¨¢n ahora-- en calidad de reliquias¡ªbajo la custodia de la Iglesia Ortodoxa.

En noviembre de 2009, Piotrovski calific¨® de ¡°anormal¡± que ¡°las iglesias pidan (a los museos) la devoluci¨®n de sus iconos¡±, seg¨²n citaba la agencia Rosbalt. En 2010, el director del Hermitage opin¨® que, gracias a los museos, se hab¨ªan podido salvar monumentos eclesi¨¢sticos al ser estos transformados en objetos de exposici¨®n muse¨ªstica. ¡°El resto o bien desapareci¨® o bien fue a parar a colecciones privadas¡±. La opini¨®n p¨²blica y los expertos impidieron por entonces que el ministerio de Cultura transfiriera el icono de la Trinidad.

Los conservadores de arte rusos llevan muchos a?os advirtiendo que no se pueden entregar las obras de arte de los museos, que se encuentran en unas condiciones especiales de conservaci¨®n, con temperaturas y grado de humedad estable, y en el caso de la Trinidad en una c¨¢mara acristalada especial.

La Trinidad solo ha abandonado la galer¨ªa Tretiakov en dos ocasiones, al ser evacuada durante la Segunda Guerra Mundial y el a?o pasado cuando fue cedida temporalmente a la iglesia ortodoxa por unos d¨ªas. A su vuelta a la ubicaci¨®n habitual, los conservadores de la galer¨ªa encontraron cerca de 60 desperfectos en la obra.

Oficialmente Rusia es un estado laico y la entrega de la Trinidad a la iglesia ortodoxa se hace sacrificando su valor art¨ªstico a favor de su valor religioso, pues la Iglesia Ortodoxa ve estas obras sobre todo como un producto sacro, con independencia de su valor art¨ªstico. En virtud de legislaci¨®n promulgada en la d¨¦cada de los noventa, el Estado restituye paulatinamente a los ortodoxos parte del patrimonio inmobiliario que pose¨ªan antes de la confiscaci¨®n de sus bienes por el r¨¦gimen comunista. El Estado no siempre satisface las exigencias de la Iglesia Ortodoxa, que pide mucho m¨¢s de lo que puede asimilar.

Mientras el paisaje ruso sigue poblado por muchos viejos templos en ruinas, la Iglesia Ortodoxa construye nuevos edificios, a menudo de dudoso gusto est¨¦tico. En San Petersburgo estas construcciones responden al lema ¡°una iglesia para cada patio de vecinos¡±. Mosc¨², por su parte, impuls¨® un programa de construcci¨®n que se llama ¡°doscientas iglesias¡±.

Los objetos transferidos ser¨¢n conservados de acuerdo con las exigencias de la Tretiakov y del Hermitage, seg¨²n dijo el presidente del consejo de cultura de la patriarquia, metropolita de Pskov, Tijon (de nombre Shevkunov), considerado el director espiritual de Putin.

Para los comunistas la cultura ocup¨® el lugar de la religi¨®n. Hoy en Rusia la religi¨®n sustituye a la cultura. Es una idiotez¡±, dijo el director de cine, Alexandr Sokurov.