"Sin S¨®crates quiz¨¢ ser¨ªa futbolista"

Stalin, no; Dios, s¨ª. No es tal, pero es tal lo que, en su pol¨¦mico, apasionante libro, Pensar la religi¨®n, afronta el ¨²nico pensador hispano con el Premio Internacional F. Nietzsche: al cabo del siglo XX, ?las ideolog¨ªas, fracasadas, han favorecido el resurgir de las grandes religiones? Es la cuesti¨®n.Pregunta. Cuando el emperador chino orden¨® la quema de 600 libros de fil¨®sofos de la escuela de Confucio, los 600 autores se tiraron al mar. ?Y si se quema un libro suyo hoy?

Respuesta. Quedar¨ªan las cenizas como reliquias para mi descendencia.

P. La felicidad de un muerto, ?es cosa de fil¨®sofos o de creyentes?

R. Plat¨®n dijo: "La vida consiste en aprender a vivir". La felicidad es quiz¨¢ la muerte en vida.

P. Graci¨¢n sentenci¨® que vivir es morir un poco a diario. ?No es esto una sandez?

R. Me parece un t¨®pico.

P. ?Cristo era ide¨®logo?

R. Yo lo considero un personaje de relato (creo mucho en los relatos).

P. ?Qu¨¦ razones le llevaron a "pensar la religi¨®n"?

R. Mis primeros 20 a?os, al vivir en ella.

P. En Espa?a, ?a las fallidas ideolog¨ªas pol¨ªticas las ha reemplazado el f¨²tbol?

R. Hay que empezar a pensar que el f¨²tbol, como el Bar?a, es m¨¢s que una ideolog¨ªa.

P. ?Qu¨¦ es "un partido de f¨²tbol del siglo"?

R. Un Albacete-Villarreal.

P. El Gobierno mundial no lleg¨® con la pol¨ªtica, ni con la t¨¦cnica, ni con la ciencia. ?Es deseable un Gobierno mundial religioso dirigido por usted?

R. Es lo m¨¢s parecido a una terrible pesadilla.

P. Dice usted que la salida de los pasos de la Semana Santa de Sevilla tiene todos los trazos de un parto: ?alumbran ni?os o ni?as?

R. Saetas.

P. Si S¨®crates no hubiera existido, ?qu¨¦ ser¨ªa de usted?

R. Quiz¨¢ ser¨ªa futbolista.

P. ?Cu¨¢ndo rez¨® el ¨²ltimo padrenuestro?

R. No hace ni dos a?os, porque lo s¨¦ de carrerilla.

P. ?Para qu¨¦ le ha servido pensar la religi¨®n?

R. Me ha servido de liberaci¨®n.

P. ?Existe a¨²n el patriotismo?

R. Desgraciadamente, s¨ª.

P. Si le oye Pujol...

R. Yo soy el hijo pr¨®digo de la cultura catalana.

P. ?C¨®mo har¨ªa comprender su existencia a un muerto?

R. Poni¨¦ndome en su situaci¨®n.

P. Filos¨®ficamente, ?se explica el riesgo del alpinismo?

R. La filosof¨ªa nace con la admiraci¨®n.

P. ?Prefiere dialogar con un comunista de los que quedan o con una ensalada mixta picantona y salad¨ªsima?

R. Si es un desenga?ado, compartir¨ªa con ¨¦l la ensalada.

P. La gente que llama en tromba a las radios para contar su vida, ?es de fiar?

R. Desconf¨ªo de todo lo que ocurre en tromba.

P. Para Madrid, la cuesti¨®n vasca es igual al terrorismo: ?le quita el sue?o este tema?

R. Me quita el sue?o esa identificaci¨®n.

P. ?Y Pujol se lo quita?

R. A veces se me aparece en sue?os extravagantes.

P. ?C¨®mo le explicar¨ªa la existencia de Dios a Anguita?

R. Entender¨ªa perfectamente el argumento ontol¨®gico.

P. ?Qu¨¦ es el periodismo hoy?

R. "La plegaria del hombre moderno" (Hegel).

P. Jomeini y sus shi¨ªes ten¨ªan a Franco por su ¨ªdolo. ?Ser¨ªa Franco un fraile disimulando lo que era?

R. Disimulaba muy mal; era m¨¢s bien un sargento chusquero.

P. ?Ser religioso es ser practicante una pizca s¨®lo?

R. Creo que no.

P. El talante mentiroso de los pol¨ªticos, ?es una necesidad de la sociedad?

R. Debe ser una necesidad de los pol¨ªticos.

P. Si los pol¨ªticos democr¨¢ticos espa?oles suprimen la de mocracia, ?qui¨¦n se quejar¨ªa?

R. Todos ser¨ªamos pol¨ªticos.

P. ?Qu¨¦ qu¨ªmica une la gente a los pol¨ªticos y no a los fil¨®sofos?

R. Los fil¨®sofos tienden a ser aguafiestas.

P. ?La Generalitat tiene mejores especialistas en f¨²tbol o en las cosas de Dios?

R. Empate t¨¦cnico.

P. ?Qu¨¦ es el arte de vivir en Catalu?a?

R. Paciencia y buena letra.

P. A m¨ª me hubiese gustado ser Hitler para no ser Hitler, ?me comprende?

R. S¨ª, nada humano nos es ajeno.

P. ?De Garz¨®n dir¨ªa: su reino no es de este mundo?

R. Quiz¨¢ su mundo no es de este reino.

P. ?Cu¨¢l es el papel de una prostituta de nuestros tiempos?

R. La respetabilidad del m¨¢s viejo de los oficios.