La amenaza no es el Islam

Desde hace unos meses en la Fundaci¨®n porCausa nos hemos acercado al desconocido mundo de la neurociencia aplicada de la mano de la gente de Thisness. La neurociencia analiza, entre otras cosas, el comportamiento de esa parte de nuestro cerebro que se escapa a nuestro control racional. A muy pocos de nosotros se nos ocurre que muchas de las ideas que creemos propias son el resultado de la suma de una decisi¨®n consciente y un subconsciente marcado por nuestras vivencias y otras informaciones adquiridas. Como dice el psic¨®logo premio Nobel de Econom¨ªa Daniel Kahneman: ¡°podemos estar ciegos ante lo obvio y, al mismo tiempo, no ver nuestra ceguera¡±.

Cuando tuvo lugar el atentado de Barcelona se increment¨® la cantidad de argumentos en contra de la comunidad musulmana. Pero no se trata de un hecho aislado sino una consolidaci¨®n de una tendencia creciente en Europa y en Espa?a. Seg¨²n la Plataforma Ciudadana contra la Islamofobia, los incidentes islam¨®fobos en 2016 en Espa?a se han incrementado un 106 % respecto al a?o 2015. Y esto antes del atentado. Entre los agredidos est¨¢n principalmente mujeres y ni?os.

Sin embargo, a¨²n siendo esto de m¨¢xima gravedad, me parece mucho m¨¢s peligroso el discurso blando que justifica la ideolog¨ªa que hay detr¨¢s de los ataques que la propia agresi¨®n. Porque conscientemente no hay mucha gente que permitir¨ªa que pegaran a una ni?a o a una mujer enfrente a ella por llevar un hiyab. Sin embargo, es muy probable que la gran mayor¨ªa de los no musulmanes de este pa¨ªs considere que varios o todos de estos argumentos son v¨¢lidos (les sugiero que se prueben a s¨ª mismos):

1. El Islam es un bloque monol¨ªtico, est¨¢tico y refractario al cambio.

2. El Islam es radicalmente distinto de otras religiones y culturas, con las que no comparte valores y/o influencias.

3. El Islam es inferior a la cultura occidental: primitivo, irracional, b¨¢rbaro y sexista.

4. El Islam es, per se, violento y hostil, propenso al racismo y al choque de civilizaciones.

5. En el Islam, la ideolog¨ªa pol¨ªtica y la religi¨®n est¨¢n ¨ªntimamente unidos.

Estas afirmaciones son parte de las ocho caracter¨ªsticas que definen la islamofobia seg¨²n Runnymede Trust. Todas son falsas para el Islam del mismo modo que lo son para el resto de las religiones. Se trata de unos argumentos demag¨®gicos que permiten naturalizar la hostilidad hacia un grupo concreto de personas. Y, aun siendo una serie de generalizaciones sin sentido, se est¨¢n colando en el espacio de debate pol¨ªtico e informativo nacional y Europeo, hasta el punto de que la opini¨®n p¨²blica los llega a aceptar como v¨¢lidos sin conocer en absoluto en qu¨¦ consisten el islam y su expresi¨®n religiosa.

El otro d¨ªa yo misma me qued¨¦ muy impresionada cuando al leer el maravilloso hilo del joven periodista Youssef Ouled descubr¨ª que la Yihad es un t¨¦rmino que no tiene nada que ver con la acepci¨®n que se le est¨¢ dando, y no implica en absoluto violencia. Pero lo peor es que estuve discutiendo del asunto con una amiga durante un rato largo porque ella insist¨ªa en que si era un t¨¦rmino absolutamente violento sin saber del Islam y los musulmanes m¨¢s que lo que ha le¨ªdo en la prensa, le han contado o ha cre¨ªdo percibir en entornos en los que se ha cruzado con ellos.

En definitiva, tenemos que tener cuidado con lo que leemos y lo que damos por v¨¢lido y sobre todo con lo que creemos que sabemos. El subconsciente est¨¢ ah¨ª marc¨¢ndonos el espacio. Tambi¨¦n muchos intereses socioecon¨®micos. No podemos hablar de otras culturas, etnias o religiones sin habernos tomado la molestia de conocerlas. Estigmatizar a una religi¨®n ya se hizo hace 80 a?os en Europa y creo que no es necesario que recuerde los resultados. As¨ª que de nuevo vuelvo con mi eterna cantinela, no es posible que no hayamos aprendido de los errores pasados, ?verdad?