"Vamos a llevar a Sarkozy ante los tribunales"

"La Uni¨®n Roman¨ª espa?ola, amparada por la Uni¨®n Roman¨ª internacional, va a llevar ante los tribunales a Sarkozy". Esta es la intenci¨®n declarada por Juan de Dios Ram¨ªrez, el presidente de la Uni¨®n Roman¨ª de Espa?a, que explica por qu¨¦ y c¨®mo van a actuar: "Por primera vez en la historia del pueblo gitano, vamos a dejar de lamentarnos para actuar con las mismas armas con las que act¨²a la sociedad de los gadj¨¨s (como los gitanos llaman a los no gitanos, el equivalente de la palabra espa?ola payo). Vamos a llevar al presidente franc¨¦s ante el Tribunal de Justicia de la Uni¨®n Europea en Luxemburgo". La decisi¨®n de la asociaci¨®n que representa a los gitanos espa?oles llega en respuesta a la actuaci¨®n del Gobierno franc¨¦s, que est¨¢ repatriando a centenares de roman¨ªes (gitanos de Europa del este) sin papeles a sus pa¨ªses de origen.

"Andaluc¨ªa es el modelo de convivencia para todos los gitanos del mundo. Una comunidad en la que no se sabe si los andaluces est¨¢n agitanados o los gitanos andaluzados"

"Sarkozy representa la derecha dem¨®crata, y cuando el ataque te viene de alguien que presume de dem¨®crata da mucho miedo"

Seg¨²n Ram¨ªrez, las actuaciones de Sarkozy son tan perniciosas que acabar¨¢n convirtiendo a Berlusconi en un benefactor de los gitanos

Ram¨ªrez est¨¢ preparando la documentaci¨®n para presentarla al Tribunal: "El Gobierno franc¨¦s est¨¢ violando uno de los pilares fundamentales de la nueva Constituci¨®n europea aprobada en Lisboa en diciembre de 2009, en la que la defensa de los derechos humanos y el respeto a las minor¨ªas constituye el fundamento". Ram¨ªrez hace referencia al art¨ªculo 1 bis que reza: "La Uni¨®n se fundamenta en los valores de respeto de la dignidad humana, libertad, democracia, igualdad, Estado de Derecho y respeto de los derechos humanos, incluidos los derechos de las personas pertenecientes a minor¨ªas".

"La nueva Constituci¨®n europea tiene poco poder en los aspectos econ¨®micos, pero s¨ª que manda en los derechos humanos, exactamente los que Francia est¨¢ incumpliendo. Ahora estoy recogiendo los testimonios. Tenemos muchos, hasta el Vaticano ha dicho que se est¨¢n violando los derechos fundamentales de los roman¨ªes", a?ade el representante de los gitanos espa?oles. Juan de Dios naci¨® en Puerto Real (C¨¢diz) en 1942 y representa una de las figuras claves del mundo Rom (gitano en el idioma roman¨ª). Fue el primer gitano en entrar como diputado en el Parlamento Europeo en 1986 y en Espa?a represent¨® al pueblo gitano en los primeros parlamentos despu¨¦s del franquismo; su firma est¨¢ puesta debajo de la Constituci¨®n espa?ola.

Desde que el presidente franc¨¦s recrudeciera su pol¨ªtica contra los roman¨ªes, desalojara poblados y repatriara a Rumania y Bulgaria a muchos de ellos -el primer vuelo sali¨® el pasado jueves 19 de agosto y habr¨¢ m¨¢s hasta final de mes-, su voz ha vuelto a ser una referencia para los Rom de toda Europa. Ha llegado a decir que las actuaciones de Sarkozy son tan perniciosas que acabar¨¢n convirtiendo a Berlusconi, cuyas medidas anti-Rom en Italia levantaron una gran polvareda hace dos a?os, en un benefactor: "Lo que est¨¢ pasando en Francia es m¨¢s peligroso de lo que pas¨® en Italia por tres razones: Berlusconi actu¨® condicionado por la Liga Norte, el partido xen¨®fobo de Italia del norte, mientras Sarkozy no tiene ning¨²n partido filofascista a sus alrededores. ?l representa la derecha dem¨®crata, y cuando el ataque te viene de alguien que presume de dem¨®crata da mucho miedo. En segundo lugar, estamos en un periodo de crisis, y es mucho m¨¢s f¨¢cil que el sentimiento de racismo contra las minor¨ªas se propague. Y la tercera raz¨®n es que Francia es genio y figura en la defensa de los derechos humanos. Es el Estado de la revoluci¨®n francesa del siglo XVIII, es el lugar donde se hizo la proclamaci¨®n solemne de los derechos universales del hombre. Una estrella de igualdad, justicia y libertad y esto aumenta la gravedad de lo que est¨¢ pasando".

Pero el caso franc¨¦s es peculiar tambi¨¦n por otro aspecto; para los gitanos de toda Europa, los man¨²s de Francia eran un modelo de c¨®mo un pueblo de etnia gitana puede integrarse en la sociedad, as¨ª que la asimilaci¨®n de los roman¨ªes en el Estado franc¨¦s se pod¨ªa esperar menos problem¨¢tica: "El nudo de la cuesti¨®n no est¨¢ vinculado ni a la procedencia nacional ni a la etnia a la que se pertenece, sino a las condiciones sociales. Los gitanos rumanos, de Albania y de los Balcanes estaban viviendo en sus pa¨ªses en condiciones de analfabetismo y pobreza tales como ni siquiera est¨¢bamos nosotros los gitanos espa?oles en las postrimer¨ªas del franquismo. Es normal que desde que cay¨® el tel¨®n de acero y ellos se dirigieron a los pa¨ªses occidentales se hayan generado problemas y rechazo en nuestras sociedades, pero esto es debido a sus condiciones sociales, no por ser gitanos, esto es fundamental entenderlo".

Hace pocos meses, en abril, en la segunda cumbre de la poblaci¨®n gitana celebrada en C¨®rdoba, se fij¨® como objetivo que la comunidad Rom fuera vista como parte de la poblaci¨®n europea sin ning¨²n adjetivo m¨¢s. Un logro que parece estar m¨¢s lejos, despu¨¦s de las medidas tomadas por Sarkozy: "Estamos lejos, pero menos que ayer. Para conseguir esa visi¨®n de gitaneidad que nos iguale a todos los gitanos entre nosotros mismos y luego con el resto de la sociedad, hacen falta que se den muchos supuestos. Yo se?alar¨¦ tan solo uno, el m¨¢s determinante: la educaci¨®n. Cuando un pueblo como el nuestro padece un ¨ªndice de analfabetismo cercano al 50% casi todo lo negativo es explicable".

Ram¨ªrez no escatima cr¨ªticas a su propio pueblo en el momento de evaluar las razones por las que las directivas y los auspicios de los organismos internacionales est¨¢n tan distantes de lo que pasa en los estados de la Uni¨®n Europea: "En muchos casos nuestra falta de decisi¨®n juega un papel fundamental, una cierta incapacidad para asumir la responsabilidad que hist¨®ricamente nos ha tocado. Mientras todos los gitanos no tomemos conciencia de que hemos de ser nosotros los protagonistas de nuestro propio destino y dejemos la administraci¨®n de nuestros intereses en manos ajenas, seguiremos siendo eternamente individuos dependientes de la asistencia social de nuestros protectores gadj¨¨s".

Espa?a sigue representando una excepci¨®n privilegiada. Por lo menos hasta ahora, ning¨²n brote de racismo institucional se ha producido contra los roman¨ªes, mientras los gitanos espa?oles est¨¢n integrados, aunque han pagado un precio: "La mayor¨ªa de los l¨ªderes gitanos de todo el mundo tienen su mirada puesta en nosotros, que hemos pagado el precio m¨¢s alto que pueda pagar un pueblo en aras de la integraci¨®n: el deterioro de nuestra lengua, patrimonio com¨²n de catorce millones de gitanos en todo el mundo que pueden entenderse sin la m¨¢s m¨ªnima dificultad". Pero esto no significa que la integraci¨®n pase por la homologaci¨®n o una forma de etnocidio cultural: "Podr¨ªa exponer m¨¢s de una doctrina de sociolog¨ªa y de antropolog¨ªa cultural que sostienen que la convivencia es posible sin perder tus propias se?as de identidad. Pero d¨¦jeme decir una cosa: el modelo se llama Andaluc¨ªa. Hablo desde un punto de vista cultural, no de reparto o de justicia social. Ese podr¨ªa ser el modelo de convivencia para todos los gitanos del mundo. Una comunidad en la que no se sabe si los andaluces est¨¢n agitanados o los gitanos andaluzados".

Para la Uni¨®n Roman¨ª las pr¨®ximas citas son el 4 de septiembre, cuando participar¨¢ en una manifestaci¨®n en contra la pol¨ªtica antigitana de Sarkozy en Par¨ªs, y el d¨ªa 15, cuando habr¨¢ otra manifestaci¨®n "genuinamente gitana" en la capital francesa organizada y gestionada exclusivamente por los Rom. Para entonces, Ram¨ªrez cuenta con tener todo lo necesario por presentar su demanda al Tribunal de Justicia de la Uni¨®n Europea contra el Gobierno franc¨¦s.

La fotogaler¨ªa de Joaqu¨ªn Eskilden sobre el pueblo gitano que public¨® El Pa¨ªs semanal