Por qu¨¦ el canto de ¡®los ahujos¡¯ hace saltar las alarmas: ¡°O virtuosas v¨ªrgenes o putas¡±

¡°Putas ninf¨®manas¡± escondidas en ¡°madrigueras¡± que tienen que salir para ¡°follar¡± como ¡°conejas¡±. No son gratuitos ni los t¨¦rminos elegidos ni la construcci¨®n de la frase que gritan, como ¡°tradici¨®n¡±, los hombres del colegio mayor El¨ªas Ahuja, en Madrid. A un lado, decenas de chicos abriendo persianas y bramando de forma sincronizada; al otro, las universitarias que viven en el Santa M¨®nica, grab¨¢ndolos. Octavio Salazar, jurista experto en g¨¦nero, analiza la escena: ¡°Enfrente, ellas, como objeto disponible al que te puedes dirigir con un lenguaje humillante, porque con ¡®puta ninf¨®mana¡¯ se tiene claro la percepci¨®n del sujeto al que te diriges y lo que la sexualidad implica. Lleva a esa divisi¨®n tradicional de la mujer: virtuosas v¨ªrgenes o putas, sin terrenos intermedios. Ah¨ª seguimos instalados¡±. En esa concepci¨®n de mujeres ¡°encerradas¡± que salen para estar ¡°disponibles¡± para los hombres. A¨²n hoy, dice tambi¨¦n Salazar. Viernes 7 de octubre de 2022, el d¨ªa en el que entra en vigor la ley del solo s¨ª es s¨ª, que tiene como objetivo blindar la libertad sexual de las mujeres con el consentimiento, expl¨ªcito, como eje.

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"Putas, salid de vuestras madrigueras como conejas"

El experto tambi¨¦n se?ala que este machismo est¨¢ ¡°magnificado porque se graba y se comparte¡±, pero que sucede en ¡°muy variados espacios¡± de forma ¡°normalizada¡±. El v¨ªdeo de ese folclore universitario lleva 48 horas extendi¨¦ndose por las redes, los medios de comunicaci¨®n e incluso estuvo presente en el pleno del Congreso del jueves. Pero es un ejemplo, solo uno, de lo que ocurre cada d¨ªa y de lo que recogen informes, estudios y estad¨ªsticas: que la reacci¨®n al avance del feminismo y la violencia machista, en todas sus formas, tambi¨¦n las entendidas como leves, se extienden m¨¢s entre los hombres j¨®venes.

Y desde ¡°hace d¨¦cadas¡±, ahonda Marisa Soleto, directora de la Fundaci¨®n Mujeres, ¡°los datos que tienen que ver con el comportamiento sexual y la juventud, y lo que vienen diciendo expertos educativos, es que el caldo de cultivo donde se desarrollan las primeras relaciones est¨¢ caracterizado por la cultura de la violaci¨®n, como el contexto de las piezas culturales en las que se mueven, el acceso temprano a la pornograf¨ªa y la ausencia de educaci¨®n sexual¡±. Una educaci¨®n afectivo sexual y en igualdad de g¨¦nero que ha incorporado ya, como obligatoria, la ley de libertad sexual; y tambi¨¦n lo har¨¢, cuando termine de tramitarse, la reforma de la norma que regula el aborto.

Esa educaci¨®n tambi¨¦n va dirigida a cambiar la perspectiva sobre estos comportamientos. ¡°La humillaci¨®n es un elemento que se integra sin ning¨²n problema en la construcci¨®n y mantenimiento de esas primeras relaciones¡±, recalca Soleto. Constituye tanta parte de ciertas actitudes y comportamientos, que sobre este coro y su performance se han repetido palabras como ¡°normal¡± o se ha dicho que ¡°lleva a?os pasando¡±. Lo esgrimen como argumento ellas, las mujeres del Santa M¨®nica, a las que iba dirigido el ¡°putas ninf¨®manas¡±. ¡°No nos ofenden. Pobrecillos, es una tradici¨®n¡±, contaban este jueves.

¡°Apelar¡± a esa tradici¨®n es ¡°tiran¨ªa¡±, dice Mar Venegas, profesora de Sociolog¨ªa en la Universidad de Granada y autora de un an¨¢lisis sociol¨®gico de la pol¨ªtica afectivo sexual en la adolescencia. ¡°Por tradici¨®n la mat¨¦ porque era m¨ªa¡±, a?ade. O el ¡°mi marido me pega lo normal¡±, suma Salazar recordando el libro del exdelegado contra la violencia de g¨¦nero Miguel Lorente. Adem¨¢s, sigue Venegas, en ellas, en las mujeres del Santa M¨®nica se ve ¡°esa conciencia de disculpa¡± frente a comportamientos machistas y patriarcales.

¡°Todav¨ªa¡± hay que recordar que ¡°ni un hombre es machista por el hecho de ser hombre ni una mujer feminista por el hecho de ser mujer¡±; y ese grupo poblacional, ¡°ahora representado en un partido pol¨ªtico como Vox, no ha llegado hoy; estaba ya ah¨ª y refleja a una parte de la sociedad anclada en estereotipos e ideas obsoletas¡±, se?ala Venegas. Obsoletas pero vigentes. Las cifras, en general, hablan de avances importantes en la sociedad espa?ola, pero a¨²n lejos de erradicar el machismo y las estructuras patriarcales. Hace solo unos d¨ªas, un estudio del Instituto de las Mujeres revelaba que m¨¢s de la mitad las j¨®venes de entre 18 y 25 a?os han tenido sexo sin deseo.

Salazar, que trat¨® el jueves el tema en una de sus clases de Derecho en la Universidad de C¨®rdoba, cuenta c¨®mo sali¨® en la conversaci¨®n ¡°la propia estructura, donde unos y otros tambi¨¦n contribuyen a la construcci¨®n¡± del ¡°poder¡±. Una ¡°violencia estructural evidente, que tambi¨¦n explica que ellas hablen de divertimento¡±. Las sometidas aceptan tambi¨¦n el sometimiento, lo disculpan. ¡°Patrones de manual de algo que vemos como muy evidente, pero no lo es¡±. O no tanto, dependiendo de los contextos en los que se den. A partir de ahora ¡ªsin efecto retroactivo¡ª la ley del solo s¨ª es s¨ª incluye, tipificado como delito, cuestiones como el acoso callejero; o la sumisi¨®n qu¨ªmica como agravante.

La directora de la Fundaci¨®n Mujeres subraya que ¡°si como sociedad nos escandaliza este comportamiento, tenemos que dar por buenas las conclusiones de estos estudios, que hay emergencia en una intervenci¨®n concreta para erradicar todos los elementos que hacen que la cultura de la violaci¨®n sea el contexto en el que se construyen [las relaciones de los j¨®venes]¡±.

?Hay algo positivo en el v¨ªdeo, su viralizaci¨®n, en los art¨ªculos y programas que se le han dedicado en las ¨²ltimas horas? ¡°Que se visibiliza¡±, afirma Lourdes Gait¨¢n, doctora en Sociolog¨ªa y fundadora del Grupo de Sociolog¨ªa de la Adolescencia y la Infancia (GSIA). ¡°Si esto lleva pasando tantos a?os y ahora se denuncia, significa que nuestro nivel de tolerancia frente a la falta de respeto a la dignidad es bastante m¨¢s bajo¡±. El problema, ¡°la naturalizaci¨®n¡± de comportamientos como el de los ahujos, es algo, seg¨²n Gait¨¢n, ¡°insostenible¡±.

La soluci¨®n, seg¨²n la soci¨®loga, debe ir m¨¢s all¨¢ de la educaci¨®n afectivo sexual ¡ªen la que todas coinciden que no solo es necesaria, sino urgente¡ª: ¡°La conciencia no solo se forma en las aulas. Tambi¨¦n en los hogares, no vale con decir, ¡®hay que practicar¡¯, y para eso hace falta educar a los ni?os, pero tambi¨¦n a los adultos¡±. Para asimilar esa educaci¨®n, m¨¢s bien reeducaci¨®n, en el El¨ªas Ahuja los universitarios tendr¨¢n que asistir a un curso de igualdad de g¨¦nero y participar en actividades solidarias, seg¨²n un comunicado del centro.

Y en otros terrenos, relataba el jueves en una columna Mar¨ªa Concepci¨®n Torres D¨ªaz, doctora y profesora de Derecho, la legislaci¨®n es aplicable en casos como este. Algo ¡°necesario¡±, a?ad¨ªa. ¡°Leyes que ¡ªcomo la de igualdad de 2007¡ª concept¨²an las conductas de acoso sexual y de acoso por raz¨®n de sexo como conductas discriminatorias y obligan a las administraciones p¨²blicas, as¨ª como a los agentes no estatales, a actuar en el marco de la llamada diligencia debida¡±.

Adem¨¢s de la Ley 3/2022, de 24 de febrero, de convivencia universitaria, que tipifica las conductas de acoso y violencia de g¨¦nero en el marco del r¨¦gimen disciplinario como ¡°muy graves¡±. Y la del solo s¨ª es s¨ª, la de libertad sexual, en vigor desde este viernes. Una norma que naci¨® hace seis a?os del caso La Manada, del proceso judicial que sigui¨® al caso, de lo que este provoc¨® en la sociedad espa?ola y del terreno que gan¨® el movimiento feminista.

Una ley tambi¨¦n a la que Salazar vuelve para recordar el voto particular de uno de los jueces, Ricardo Javier Gonz¨¢lez, en una de las sentencias, la de la Audiencia Provincial de Navarra en abril de 2018, y c¨®mo se parece ¡°la juerga inici¨¢tica con la que no se puede disfrazar¡± lo que ha ocurrido en el El¨ªas Ahuja con ¡°el jolgorio y el regocijo¡± de aquel voto.