El fr¨ªo arrecia

PARECE UNA escombrera. Una escombrera de personas o, lo que es lo mismo, de cabezas, de piernas, de tobillos, de gargantas, de manos con cinco dedos¡­ En el enclave de la foto viven unas trescientas personas dif¨ªciles de distinguir de la basura porque tambi¨¦n son basura. Observen al ni?o basura que lleva de un lado a otro un cepillo ir¨®nico de barrer el suelo. F¨ªjense luego en el suelo y comprender¨¢n la iron¨ªa del cepillo. Podr¨ªamos decir que se trata de un grumo de prehistoria situado al lado mismo de la historia de no ser porque en aquella ¨¦poca remota los materiales para protegerse de la lluvia y del fr¨ªo eran m¨¢s nobles. Cuando la prehistoria alcanza a la historia, el resultado es este: un lugar en el que las ratas acceden a la comida y a la cultura con m¨¢s facilidad que los seres humanos. La historia tiene sus cosas, sus man¨ªas, sus filias y sus fobias. Tiene muros como el de la derecha de la imagen que separa la miseria de la riqueza. La historia es una apasionada de los muros y de las alambradas. Funciona al modo de un archivador donde el bienestar aparece separado del desasosiego por la delgada pared de una carpeta. Todas las carpetas est¨¢n juntas, pero no mezcladas, de ah¨ª que este poblado chabolista, conocido como el campamento de bidones de Ney, se encuentre a las puertas mismas de Par¨ªs, sobre una antigua v¨ªa de tren cuyas traviesas asoman por debajo de las infraviviendas como los restos de un costillar podrido. La mayor¨ªa de sus habitantes son rumanos porque hay tambi¨¦n carpetas de rumanos como hay carpetas de espa?oles o suecos. El fr¨ªo arrecia.?