Escuchar las se?ales que vienen de Italia

Yo no ten¨ªa ni 20 a?os cuando el partido de Jean-Marie Le Pen emprendi¨® su larga escalada electoral (con el famoso 11% en las elecciones europeas de 1984); y tendr¨¦ m¨¢s de 60 cuando su hija parta entre los favoritos para ganar las elecciones de 2027. Toda una vida pol¨ªtica intimidado o narcotizado o estafado ¡ªya no s¨¦ c¨®mo llamarlo¡ª por la misma cantinela: ¡°El ascenso del Frente Nacional¡±. No es como para estar orgulloso, la verdad. El 21 de abril de 2002, la eliminaci¨®n de la izquierda en la primera vuelta de las elecciones presidenciales francesas me dej¨® estupefacto, como a tantos paisanos m¨ªos. Antes de recuperarme del shock, escrib¨ª un texto que acab¨® en la secci¨®n de Cartas al Director de Lib¨¦ration, enterrado entre un sinf¨ªn de jeremiadas por el estilo. Ya no lo puedo abrir en mi ordenador, que me hace saber ahora sin la menor compasi¨®n que est¨¢ en un formato digital antiguo y ya no es compatible. No es una gran p¨¦rdida. Creo recordar que me agarraba entonces, como suelo hacer en los momentos de peligro, a ese pensamiento fundamental de Walter Benjamin: la verdadera cat¨¢strofe no est¨¢ en el suceso inesperado, sino en que todo siga igual de mal, porque nadie encuentra el modo de evitarlo.

Aquel fue el discreto comienzo de mi brev¨ªsima carrera como articulista de opini¨®n. Es un papel que siempre me ha resultado inc¨®modo, reacio como soy a blandir posturas y firmas. Hasta la fecha solo he escrito uno, en 2018, para denunciar la indignidad de la pol¨ªtica gubernamental ante la crisis migratoria. Afirmaba ya entonces que hab¨ªa llegado la hora de la verdad, la hora de decidir si quer¨ªamos seguir rodando por esa pendiente implacable que, en nombre de una gesti¨®n realista, nos aleja de las realidades de este pa¨ªs, puesto que a un poder injusto no se le puede oponer la belleza de los ideales, sino la realidad pr¨¢ctica: ¡°Ese momento ha llegado; y quiz¨¢ no vuelva a presentarse¡±, dec¨ªa. El peligro de los art¨ªculos de opini¨®n no es solo el de caer en lo pomposo; tambi¨¦n se corre el riesgo de que los hechos, sobre todo cuando son desagradables, acaben por darle a uno la raz¨®n. Como todos los profetas de mal ag¨¹ero, uno preferir¨ªa l¨®gicamente que los hechos lo contradijeran y lo tranquilizaran.

?Qu¨¦ es lo que est¨¢ sucediendo? Por ce?irnos a lo que Michel Foucault llamaba un ¡°caso cr¨ªtico¡± ¡ªen este caso, el de la crisis de acogida de los refugiados, producto de una instrumentalizaci¨®n continua, sistem¨¢tica y pertinaz del racismo y la xenofobia, que sol¨ªa ser prerrogativa de la extrema derecha y hoy es la base ideol¨®gica que comparte con ella la derecha del Gobierno, sin el menor remordimiento o compunci¨®n¡ª, estamos asistiendo efectivamente a esa clase de cat¨¢strofe que tarda en consumarse y que no es un suceso inesperado sino una prolongaci¨®n. Los sutiles art¨ªfices del ¡°arco republicano¡± [como se conoce en Francia a la coalici¨®n de varios partidos centristas, socialdem¨®cratas y de la derecha moderada que propuso un gobierno ¡°republicano¡± o ¡°dem¨®crata¡± para hacer frente al ¡°populismo¡± de la izquierda y la derecha], conscientes de que ning¨²n partido puede aspirar a ganar unas elecciones en Francia a menos que se enfrente a la Agrupaci¨®n Nacional, nos vender¨¢n una vez m¨¢s el cuento de la democracia en peligro, pero lo que hacen en realidad es designar a sus sucesores eligiendo a sus adversarios. Si estos ¨²ltimos llegaran al poder, podr¨ªan servirse tranquilamente de todos los instrumentos pol¨ªticos, legislativos y policiales que les habr¨¢n preparado quienes fingen combatirlos. Basta con haber participado en alguna manifestaci¨®n de estos ¨²ltimos a?os para entenderlo: poco a poco, nos est¨¢n habituando a ello.

?Significa esto que la llegada al poder de Marine Le Pen no cambiar¨ªa nada? Por supuesto que no. Todo cambiar¨¢, solo que no como esperamos. Para un historiador de la Italia medieval enfrentado a la idea com¨²n ¡ªsimplona, aunque no va del todo desencaminada¡ª de que la pen¨ªnsula it¨¢lica es un laboratorio en el que se ponen a prueba formas pol¨ªticas con vistas a implantarlas luego a escala continental ¡ªEuropa es, desde esta perspectiva, una especie de Italia de grandes dimensiones¡ª, es fascinante constatar la poca atenci¨®n que se presta, sobre todo en Francia, al precedente italiano. No hay el menor riesgo de contaminaci¨®n, por supuesto. Igual que en febrero de 2020, cuando la violenta epidemia que se abati¨® sobre B¨¦rgamo y la Lombard¨ªa no nos mereci¨® m¨¢s que un aspaviento de asombro incr¨¦dulo: ?Pero si eso queda lej¨ªsimos, al otro lado de los Alpes! ?Nunca llegar¨¢ hasta aqu¨ª!

Y eso que contamos con precedentes de sobra para que salten las alarmas: ya en 2015, el farol que se marc¨® Matteo Renzi prefiguraba el de Emmanuel Macron, y la calamitosa aventura del movimiento Cinque Stelle de Beppe Grillo deber¨ªa habernos prevenido contra la tentaci¨®n del populismo pretendidamente de izquierdas. Por no hablar del precedente primero, matricial, el berlusconismo, que ha legado a sus continuadores una receta infalible: para provocar el colapso veloz y duradero del esp¨ªritu p¨²blico, hay que empezar por la destrucci¨®n televisiva de la diversidad cultural. No hace falta invocar ninguna teor¨ªa sofisticada de predicci¨®n pol¨ªtica para reconocer la eficacia de ese gran precursor: basta observar la influencia que ha tenido, a escala europea y sin duda mundial, en la noci¨®n misma de la experiencia pol¨ªtica, que no deja de mostrarles a los poderosos hasta d¨®nde pueden llegar. Y no creamos que esa estrategia, que consiste en poner a prueba de continuo los l¨ªmites del adversario, solo es aplicable a los grandes tiranos de nuestro tiempo, a Vlad¨ªmir Putin o a Recep Tayyip Erdo?an.

Pensemos por ejemplo en la primera de las Veinte lecciones del siglo XX que el historiador norteamericano Timothy Snyder, especialista en la historia del nazismo y el estalinismo, reuni¨® a toda prisa en la vor¨¢gine del a?o 2017 bajo el t¨ªtulo de Sobre la tiran¨ªa. No se trata aqu¨ª de contar historias del siglo XX, sino de extraer lecciones del siglo XX: aunque la historia no se repita, s¨ª nos instruye sobre las posibilidades de la conducta humana, por poco que esa historia sea, como dec¨ªa Hannah Arendt, el arte de recordar de qu¨¦ son capaces los hombres en sociedad. Timothy Snyder nos pone en guardia, por ejemplo, contra lo que ¨¦l llama la ¡°obediencia anticipada¡±, recordando que en 1938 ¡°la obediencia anticipada de los austriacos les abri¨® a los dirigentes nazis todo un espectro de posibilidades¡±. El historiador extrae, pues, esta lecci¨®n (que yo prefiero llamar advertencia, en la lengua cl¨¢sica) para nuestros d¨ªas: ¡°Por lo general, el poder del totalitarismo se consiente libremente. En ¨¦pocas como esta, los individuos discurren por anticipado qu¨¦ querr¨¢ un Gobierno m¨¢s represivo y luego se lo ofrecen sin mediar consulta ni petici¨®n. Un ciudadano que se adapta de tal modo le est¨¢ mostrando al poder hasta d¨®nde puede llegar¡±.

Creo que es ah¨ª donde nos encontramos, o puede que un poco m¨¢s all¨¢, si hemos de prestar o¨ªdo a las cose d¡¯Italia, como dir¨ªa Maquiavelo, esas cosas pol¨ªticas que se han ido deteriorando en la Italia de Giorgia Meloni desde finales de 2022.

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