Un viaje al medievo: as¨ª cobra vida la leyenda de Los Amantes de Teruel en la ciudad

La fascinaci¨®n de un amor casto y apasionado, la separaci¨®n forzosa y la muerte de Isabel de Segura y Diego de Marcilla, en una intricada red de conflictos, son la base de la leyenda de Los Amantes de Teruel. El fuerte atractivo de la historia ha quedado plasmado ¡ªy probado¡ª en una larga serie de creaciones literarias y dram¨¢ticas atra¨ªdas por su car¨¢cter tr¨¢gico. Entre ellas, el drama rom¨¢ntico Los Amantes de Teruel (1837), de Juan Eugenio Hartzenbusch; la ¨®pera Los Amantes (2017), que el compositor Javier Navarrete regal¨® a Teruel, su ciudad natal; y las recreaciones teatrales de Las Bodas de Isabel de Segura en la ciudad de los amantes, que este a?o celebran su 29? edici¨®n del 20 al 23 de febrero.

Teruel, cada febrero, regresa durante cuatro d¨ªas a 1217. La ciudad aragonesa se transforma en una villa medieval del siglo XIII con un mercado medieval, danzas, hogueras, agrupaciones ciudadanas y escenas teatrales secundarias que arropan cuatro actos dram¨¢ticos centrales en los que se desengrana la historia de amor de sus amantes. La ciudad vive la leyenda que se ha convertido en su se?a de identidad gracias a las representaciones de Las Bodas de Isabel de Segura, creadas por Raquel Esteban en 1996; guionizadas, en su mayor parte, por el escritor Santiago Gasc¨®n; dirigidas este a?o por Marian Pueo; y con un elenco de 150 int¨¦rpretes.

Las recreaciones comenzaron en octubre, con La Partida de Diego, donde se narra la primera parte de la historia. Diego de Marcilla ¡ªinterpretado este a?o por Sergio Caballero¡ª, bajo su promesa de amor a Isabel de Segura ¡ªAndrea G¨¢lvez en el papel¡ª, pide su mano en matrimonio y se le concede un plazo para buscar fortuna en las Cruzadas y poder casarse con su amada a su regreso. Pasados cinco a?os (cuatro meses en la realidad), tienen lugar Las Bodas de Isabel de Segura, el desarrollo y el desenlace de la trama.

Desde dos d¨ªas antes de la llegada de Diego a la ciudad (el jueves), Teruel se ha transformado ya en una villa del siglo XIII. Por sus calles, los variados puestos del mercado est¨¢n activos y los turolenses viven, se visten y act¨²an como si fueran habitantes del medievo a trav¨¦s de las haimas. ¡°Son agrupaciones de amigos que forman una asociaci¨®n y representan los estamentos sociales del Teruel de la ¨¦poca: el concejo, las familias m¨¢s prominentes, la iglesia, el pueblo llano ¡ªo gens¡ª, las ¨®rdenes militares y los oficios¡±, explica a EL PA?S Fran Mart¨ªn, presidente de la Federaci¨®n de Asociaciones de Las Bodas de Isabel de Segura, organizaci¨®n encargada de las haimas.

Al finalizar el jueves, corre por Teruel la noticia falsa de que Diego ha muerto en la guerra y se acuerda la boda de Isabel con Pedro de Azagra al d¨ªa siguiente.

El viernes por la ma?ana, Isabel y Pedro contraen matrimonio. Para conmemorar el enlace, a lo largo del fin de semana tienen lugar varios actos, entre los que destaca un torneo medieval, celebrado el s¨¢bado por la tarde. Adem¨¢s, se representan dramas paralelos, dirigidos en esta ocasi¨®n por Alfonso Pablo, cuyo objetivo es explicar c¨®mo era la vida medieval turolense. ¡°En todas las escenas, principales y secundarias, buscamos el m¨¢ximo rigor hist¨®rico para contextualizar la historia. Para ello, contamos con asesores y con documentaci¨®n procedente de los Fueros de Teruel¡±, cuenta Lorena Mu?oz, directora de la Fundaci¨®n Bodas de Isabel, entidad encargada de organizar los eventos. ¡°Por ejemplo, en la representaci¨®n de un juicio, nos informamos de qu¨¦ ocurr¨ªa si una persona robaba algo, donde le denunciaban y qui¨¦n pod¨ªa juzgarlo¡±, explica la directora sobre unos dramas que se extienden a lo largo de todo el fin de semana, d¨ªas en los que tambi¨¦n tienen lugar las danzas guiadas por Sixto Abril.

El s¨¢bado la vida en Teruel sigue: Isabel se muda con Pedro, los dramas secundarios contin¨²an y las haimas hacen vida en la calle. Estas ¨²ltimas realizan actos acordes a su estamento, trabajan con instrumentos medievales o preparan comidas a la antigua usanza. ¡°Arropamos los actos dram¨¢ticos y hacemos que la ciudad cambie¡±, resume Mart¨ªn. Pero la cotidianidad se rompe cuando Diego regresa triunfante y va en b¨²squeda de Isabel solo para enterarse de que est¨¢ casada con otro hombre. A pesar de ello, se aferra a su promesa de amor y acude al hogar del matrimonio Azagra donde, frente a miles de espectadores, tiene lugar la conocida como ¡°escena del balc¨®n¡±. Diego sube hasta la casa y le pide a Isabel un ¨²ltimo beso que ella le niega. Herido de amor, muere en los brazos de su hermano.

El funeral de Diego es el domingo por la ma?ana. Entre las personas que acuden a despedirse, aparece Isabel y le da el beso que le neg¨® en vida, y que a la vez acaba con la suya. Las Bodas de Isabel de Segura finalizan con el desfile f¨²nebre de los amantes custodiados por los templarios mientras las beguinas cantan. Tras el entierro, la vida en Teruel contin¨²a: el mercado sigue abierto y las haimas celebran una ¨²ltima comida. Es a las siete de la tarde cuando Teruel ya ha regresado al siglo XXI.

¡°Las Bodas de Isabel de Segura son la imagen de Teruel m¨¢s all¨¢ de la ciudad¡±, explica Mu?oz. ¡°[Por ello], nos mantenemos fieles a la esencia con la que se cre¨® y, al mismo tiempo, buscamos una puesta en escena m¨¢s novedosa. Es una fiesta viva, que sigue creciendo y que nunca es igual un a?o y el siguiente¡±. Esto puede ser as¨ª gracias a dos cuestiones. La primera es que no es un teatro: ¡°Los actores no se levantan y saludan despu¨¦s. Isabel y Diego son dos habitantes m¨¢s de Teruel¡±, afirma la directora de la fundaci¨®n. La otra es la rotaci¨®n anual de los actores protagonistas, un casting abierto no solo para profesionales, con la condici¨®n de que puedan estar un mes antes en la ciudad para ensayar. Eso permite una renovaci¨®n de los personajes, puesto que cada int¨¦rprete crea su propia versi¨®n. Caballero y G¨¢lvez explican que ellos construyeron a su Isabel y su Diego en los ensayos: ¡°Fuimos marcando un poco el ritmo de cada escena a partir de preguntas: ¡®?C¨®mo est¨¢ Isabel cuando ve a Diego?¡¯, ¡®?C¨®mo est¨¢ Diego cuando llega a Teruel?¡¯ ?Y cu¨¢ndo le dan la noticia de la boda?¡±, cuenta Caballero.

Dar vida a los amantes es, para ambos int¨¦rpretes, ¡°un orgullo gigantesco¡±. ¡°Es la cosa m¨¢s importante que he hecho en mi vida¡±, apunta Caballero. ¡°Contribuyes a promocionar la ciudad, a que crezca la fiesta¡±, a?ade. G¨¢lvez recalca todo lo que hay detr¨¢s de las representaciones: ¡°Est¨¢ el esfuerzo de la gente que act¨²a, de los que organizan, del vestuario, de las luces... de todo. Es que hay mucho trabajo detr¨¢s¡±. Las Bodas de Isabel de Segura son ¡°un escaparate perfecto de la ciudad porque expone su historia, su gente y su patrimonio art¨ªstico e hist¨®rico¡±, resume Mu?oz sobre una fiesta de inter¨¦s tur¨ªstico nacional desde 2016.