Israel convierte en un calvario cruzar a Jerusal¨¦n para rezar en el Ramad¨¢n m¨¢s triste

Viernes, 04.11 de la ma?ana. Los sanitarios palestinos frente al puesto de control militar israel¨ª de Qalandia, entre Ramala y Jerusal¨¦n, apuran los ¨²ltimos cigarrillos, caf¨¦s y bocadillos de falafel porque en pocos minutos comenzar¨¢n el ayuno de Ramad¨¢n y saben, por experiencia, que necesitar¨¢n mucha energ¨ªa. Como es el rezo m¨¢s importante de la semana, las multitudes se apelotonan durante horas en el paso ¨Den ayunas¨D a la espera de que los polic¨ªas de fronteras israel¨ªes les permitan cruzar a Jerusal¨¦n para rezar en la Explanada de las Mezquitas, el lugar m¨¢s sagrado en el islam despu¨¦s de La Meca y Medina. Por ello, se pasan el d¨ªa atendiendo lipotimias, ca¨ªdas o peticiones de sillas de ruedas o andadores. Siete horas m¨¢s tarde, los mismos sanitarios conversan ociosos: son muchos para tan poca labor.

Para prevenir ataques en un momento tan caliente, Israel ha endurecido los requisitos para obtener el permiso especial de acceso por Ramad¨¢n. Solo ha concedido 10.000, para tres millones de cisjordanos. Dos nuevas medidas dejan desde primera hora a muchos en la puerta. Los ¨²nicos hombres y mujeres que pueden pasar (mayores de 55 y 50 a?os, respectivamente) necesitan esta vez un permiso que se obtiene a trav¨¦s de una aplicaci¨®n en el m¨®vil. Y las mujeres ya no pueden acceder sin restricci¨®n de edad. El resultado: cada pocos minutos alg¨²n adulto cruza de vuelta el umbral de hormig¨®n y cientos de mujeres esperan durante horas a que cambie su suerte, algunas porque desconoc¨ªan la nueva norma; otras, como forma de protesta. Para los polic¨ªas de fronteras israel¨ªes que vigilan el proceso, todo es un aburrido y molesto tr¨¢mite administrativo.

Haline Salam, de 68 a?os, y su esposo 10 a?os mayor pasaron sin problema los primeros portales de hormig¨®n, donde les preguntan la edad. En el segundo control deb¨ªan mostrar una tarjeta electr¨®nica y el permiso especial que se solicita a trav¨¦s del m¨®vil. Los emite el COGAT, el organismo del Ministerio de Defensa israel¨ª que gestiona los asuntos civiles de los palestinos en Gaza y Cisjordania. ¡°Yo soy una persona mayor y no s¨¦ qu¨¦ es una aplicaci¨®n ni a qu¨¦ se refiere con la tarjeta electr¨®nica¡±, dice m¨¢s resignado que contrariado. ¡°Solo quer¨ªamos rezar y volver, nada m¨¢s. Y nos han parado. No entiendo qu¨¦ permiso quieren si tengo el documento de identidad. Pens¨¦ que nos dejar¨ªan pasar, como el a?o pasado¡±, a?ade sin alzar la voz.

La falta de informaci¨®n ¨Dsobre todo en edades en las que pocos manejan internet o tienen tel¨¦fonos inteligentes¨D sale cada poco a la luz. ¡°Ni siquiera me han dado una raz¨®n para cerrarme el paso. De lo que ten¨ªa entendido, como tengo m¨¢s de 55 a?os (63), bastaba con venir y ya¡±, cuenta Said Shimnawi, que se ha desplazado desde la ciudad m¨¢s al norte de Cisjordania, Yen¨ªn. ¡°Soy musulm¨¢n y quer¨ªa ir a rezar. No he estado nunca en la c¨¢rcel. ?De qu¨¦ soy culpable? Se nos acusa de querer ir a rezar¡±, a?ade con la alfombra de oraci¨®n en la mano.

Cada caso es un mundo. Salah Yabarin, de 67 a?os, no tiene el permiso porque borr¨® la aplicaci¨®n del COGAT (necesaria para gestionar los permisos para trabajar, ir a un hospital o visitar un familiar) al comenzar la guerra en Gaza, convencido de que Israel la usar¨ªa para espiar su tel¨¦fono. Suna Mustafa, de 51, es muy consciente de que no cumple los requisitos, pero conf¨ªa (¡°Si Dios quiere¡±, repite sin cesar) en cruzar a Jerusal¨¦n porque ¡°Al¨¢ es misericordioso¡± y porque la Explanada alberga bajo una famosa c¨²pula dorada la roca donde Mahoma concluy¨® un importante episodio del Cor¨¢n: su viaje nocturno a lomos de una m¨¢gica criatura alada llamada Buraq. ¡°Este Ramad¨¢n no tiene alma¡±, lamenta.

Algunos conductores hacen su agosto con las restricciones. Ofrecen plazas en los asientos de su coche o su minib¨²s para llegar a Jerusal¨¦n a trav¨¦s de Hizme, un puesto de control m¨¢s lejano que suelen emplear los colonos jud¨ªos de la zona. Qalandia est¨¢ dentro del t¨¦rmino municipal de la ciudad porque Israel lo ampli¨® de seis a 76 kil¨®metros cuadrados al conquistar Cisjordania en la Guerra de los Seis D¨ªas de 1967. Por ello, sus residentes y los de otros vecindarios a este lado del muro de separaci¨®n tienen matr¨ªcula amarilla (la misma que los israel¨ªes) que les permite utilizarlo. Y, a veces, algunos soldados ¨Dcompinchados o sobornados¨D hacen la vista gorda sobre los acompa?antes.

A las 03.30 ya se ve¨ªa a algunos afortunados con matr¨ªcula amarilla camino al cruce de Hizme para llegar a la primera oraci¨®n, casi una hora m¨¢s tarde. Los escasos cisjordanos con permiso (4.500 hombres, el mismo n¨²mero de mujeres y 1.000 ni?os) no pueden. Solo es v¨¢lido de 04.00 a 17.00. Tambi¨¦n se pierden el ¨²ltimo rezo del d¨ªa y la posibilidad de quedarse a dormir, que s¨ª ten¨ªan el a?o pasado y es costumbre en los ¨²ltimos d¨ªas.

Todos coinciden en que es el Ramad¨¢n m¨¢s triste, por la situaci¨®n en Gaza, donde la invasi¨®n israel¨ª ha dejado ya m¨¢s de 31.000 muertos (algunos, familiares o conocidos), una crisis humanitaria y destrucci¨®n generalizada.

Por eso, como muchos otros, Dalal Etsharaf no ha puesto la decoraci¨®n de costumbre. Sali¨® con su marido a las 03.00 de su ciudad, Tubas, y llegan al paso cuando a¨²n no ha despuntado el alba. ¡°A esta hora ya hab¨ªa aqu¨ª una multitud el a?o pasado; este est¨¢ vac¨ªo¡±, lamenta. Como han hecho los deberes y superan la edad m¨ªnima, cruzan. Pero este a?o, solos. Los tres anteriores iban acompa?ados de sus hijas de 17 y 20, que esta vez tienen vetado el paso, explica.

Sus caras no muestran el ambiente festivo de estas fechas. ¡°Lo de Gaza nos ha influido a todos en nuestros corazones¡±, admite Dalal. ¡°El a?o pasado ten¨ªamos pasi¨®n, lo celebr¨¢bamos. Este es un Ramad¨¢n doloroso, el que m¨¢s, viendo toda la gente que muere y pasa hambre en Gaza. Nos sentamos en la mesa para el iftar [la comida de ruptura del ayuno] y estamos hasta tristes, pensando en tantos que no pueden ni beber en Gaza¡±.

Una multitud de agentes acompa?a con rostro grave al responsable del operativo policial, el comandante del distrito de Jerusal¨¦n, Doron Turgeman. Hay 3.000 efectivos desplegados con motivo del Ramad¨¢n, en el que Ham¨¢s hab¨ªa llamado al resto de palestinos a movilizarse, pero est¨¢ transcurriendo en paz. El ministro de Seguridad Nacional, el ultraderechista Itamar Ben Gvir, quer¨ªa cero permisos para cisjordanos y hasta impedir el paso a ciudadanos israel¨ªes de religi¨®n musulmana, pero el primer ministro, Benjam¨ªn Netanyahu, no dio ese paso.

Las fuerzas israel¨ªes est¨¢n tensas. Uno de los sanitarios, Ahmad Abu Taher, responsable de ambulancias en la Sociedad de la Vida Palestina, explica que el a?o pasado cualquiera de su equipo pod¨ªa entrar al cruce para ayudar a ancianos y discapacitados con la silla de ruedas. ¡°Hoy solo est¨¢n dejando a uno y le amenazan con no salir en menos de tres minutos¡±, se?ala. ¡°De todos modos, hay menos gente a la que ayudar¡±.

Una de las entradas (junto a las antiguas y famosas pintadas con los rostros de Yasir Arafat y el preso m¨¢s popular, Marw¨¢n Barguti) est¨¢ destinada solo a personas con dificultad de movimientos, pero decenas de mujeres se apelotonan igual a la entrada. Un polic¨ªa de fronteras coloca una valla entre las barreras de hormig¨®n, por si acaso. En un segundo acceso, con los portones cerrados y ni rastro de alguien para abrirlos, otras decenas leen el Cor¨¢n o rezan con un anillo que usan como versi¨®n digital del tradicional rosario musulm¨¢n.

Fatma Abu Daer es una de ellas. Tiene 24 a?os, sabe que no cumple los requisitos y confiesa ¨Dmedio orgullosa, medio preocupada¨D que su familia ignora d¨®nde est¨¢ ahora mismo. Cuenta que el a?o pasado se oper¨® de las dos caderas y este a?o es triplemente importante para ella rezar en Jerusal¨¦n: agradecer a Dios que sali¨® bien la operaci¨®n, pedirle ayuda con su enfermedad y ¡°rogar por la gente de Gaza¡±. Mazan Dawabshe tiene la misma edad, lidera un grupo que ha viajado desde cerca de la ciudad de Nablus y apela a la paciencia: ¡°Sacrificamos horas aqu¨ª, lo que no es nada comparado con los gazat¨ªes, que se sacrifican con su sangre. Es lo m¨ªnimo que podemos hacer¡±.

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