Mariona Visa, escritora: ¡°El destino de nuestras abuelas era casarse, tener hijos y cuidar de la familia¡±

Carme, Concepci¨®, Maria Carme, Pepeta, Nuri y Enriqueta se casaron y tuvieron hijos en una ¨¦poca muy distinta a la actual. El destino para ellas no era otro que la crianza de los hijos en un contexto de incertidumbre, con poca informaci¨®n y muchos tab¨²es en torno a temas como la menstruaci¨®n, la sexualidad, el embarazo o el parto. Sus historias las ha narrado Mariona Visa (Lleida, 44 a?os), escritora y profesora del Grado en Comunicaci¨®n y Periodismo Audiovisuales de la Universidad de Lleida, en Abuelas. Cr¨®nicas de maternidad y crianza de una generaci¨®n silenciada (Editorial Milenio, 2024), un c¨®mic ¡ªeste es el noveno libro que publica¨D que da voz a mujeres que vivieron la maternidad en torno a los a?os cincuenta para convertirlas en las protagonistas de ¡°una generaci¨®n silenciada¡±.

El germen de este proyecto se sit¨²a en su primer embarazo: ¡°Cuando iba a visitar a mi abuela Pepeta siempre me hac¨ªa comentarios de su propia experiencia como madre¡±. As¨ª que decidi¨® mantener una larga conversaci¨®n con ella para que le contara todo lo que recordara de aquella ¨¦poca. A esa charla le siguieron otras con m¨¢s abuelas durante un a?o. Y naci¨® este c¨®mic, en el que cada historia ha sido ilustrada por una artista distinta: Clara Tanit, Lorena Rivega, Alba Feito, Isabel Vila, Laia Arqueros y TintaFina. ¡°El c¨®mic es tambi¨¦n una invitaci¨®n a preguntar a nuestras abuelas, a nuestras madres, a escuchar y preservar sus historias antes de que sea demasiado tarde¡±, explica Visa.

PREGUNTA. Una conversaci¨®n con su abuela Pepeta sobre su maternidad le dio pie a hablar con otras abuelas de su entorno durante un a?o y de ah¨ª surgi¨® este libro.

RESPUESTA. S¨ª, mi abuela me relat¨® diversas vivencias que me parecieron excepcionales porque reflejaban muy bien una ¨¦poca en la que la sexualidad, la maternidad y la crianza eran vividas de forma muy distinta a la actual. Por ejemplo, me cont¨® como amamant¨® a un reci¨¦n nacido del pueblo que qued¨® hu¨¦rfano de madre durante el parto, como tuvo una p¨¦rdida gestacional sin saber siquiera que estaba embarazada y la grave enfermedad de uno de sus hijos cuando era peque?o. Tras ese encuentro pens¨¦ que seguro que m¨¢s mujeres de su misma generaci¨®n tendr¨ªan historias similares que merec¨ªa la pena recopilar.

P. ¡°Cr¨®nicas de maternidad y crianza de una generaci¨®n silenciada¡±, reza el subt¨ªtulo. ?Qu¨¦ factores contribuyeron a que esas historias de maternidad fueran silenciadas?

R. En aquel momento, las experiencias de las mujeres quedaban relegadas al ¨¢mbito dom¨¦stico, y todas aquellas relativas a la reproducci¨®n se consideraban muy privadas. El patriarcado, el puritanismo religioso y el aislamiento de las zonas rurales, entre otros factores, no facilitaba el acceso de las mujeres a la esfera p¨²blica, por lo que muchas de ellas no tuvieron la oportunidad de explicar en primera persona sus historias, m¨¢s all¨¢ de la intimidad del hogar o de peque?os espacios de socializaci¨®n con otras mujeres. Algunas abuelas, durante la entrevista, me confesaron que me estaban revelando vivencias que nunca le hab¨ªan contado a nadie.

P. ?Se ha escuchado poco a las abuelas?

R. Las abuelas nunca hab¨ªan sido las protagonistas de casi nada, ni en los medios de comunicaci¨®n ni en relatos de ficci¨®n. Y en el entorno dom¨¦stico, tampoco les hemos hecho demasiadas preguntas. Al ser mujeres que no sal¨ªan habitualmente de su entorno m¨¢s pr¨®ximo y ten¨ªan vidas destinadas a los cuidados de otros, durante mucho tiempo se ha considerado que sus labores y sus opiniones no eran importantes.

P. ?C¨®mo afectaron los roles de g¨¦nero marcados a las experiencias y decisiones de las mujeres de esa ¨¦poca?

R. Entonces era muy dif¨ªcil salir de los patrones que la sociedad hab¨ªa marcado para las mujeres. Su destino era casarse, tener hijos y cuidar de la familia. Si no lo consegu¨ªan, a menudo lo viv¨ªan como un fracaso. En el libro, las abuelas relatan el temor que sent¨ªan si no se quedaban embarazadas pronto despu¨¦s de la boda. Una de ellas explica que ocult¨® un aborto espont¨¢neo a su marido por temor a que pensara que ¡°no serv¨ªa¡±.

P. ?C¨®mo influ¨ªa la falta de informaci¨®n sobre temas como la menstruaci¨®n, el sexo o el parto en la experiencia de la maternidad?

R. Una de las frases m¨¢s habituales que me repet¨ªan al preguntarles sobre estos temas es: ¡°No sab¨ªamos nada¡±. No es solo que no recibieron informaci¨®n por parte de los profesionales de la salud o las instituciones, hab¨ªa muchos temas de los que por pudor tampoco hablaban entre ellas. Una de las abuelas, Maria Carme, comenta que se cas¨®, se qued¨® embarazada y pari¨® sin recibir ning¨²n consejo de nadie.

P. La lactancia es un tema que se repite en muchas de las historias. Pechos muy llenos, pechos secos, leche que no se puede dar¡­ ?Eran muchos los mitos que giraban en torno a la lactancia?

R. Sin duda. El poco acceso a la informaci¨®n facilitaba que las mujeres creyeran m¨¢s en las habladur¨ªas sin fundamento. La llegada de la menstruaci¨®n tambi¨¦n estaba envuelta de mitos y fue vivida con desconocimiento y miedo por parte de muchas de las abuelas. Se les dec¨ªa ¡°Ahora ya eres una mujer¡± o ¡°Al tanto con los chicos¡±, pero no se les informaba de mucho m¨¢s.

P. Llama la atenci¨®n esto porque siempre se dice que las mujeres aprend¨ªan a amamantar gracias a ver a otras mujeres y a la sabidur¨ªa de otras madres, pero lo cierto es que por entonces las mujeres tambi¨¦n confiaban poco en sus cuerpos o capacidades.

R. S¨ª, me sorprendi¨® encontrar tantas historias de lactancias que no salieron adelante, teniendo en cuenta que en esos a?os todav¨ªa no se hab¨ªa instaurado la lactancia artificial. Pero por falta de informaci¨®n, sin buenos consejos y a menudo sin contar con el apoyo necesario, algunas mujeres dejaban de amamantar a los pocos meses despu¨¦s de dar a luz.

P. ?Qu¨¦ expectativas de la maternidad moderna son una reacci¨®n a las experiencias y limitaciones que vivieron las abuelas?

R. Actualmente la maternidad es una elecci¨®n, y ya ha dejado de estar vinculada al matrimonio. El contexto es muy diferente al que vivieron nuestras abuelas. De todos modos, muchas de ellas me comentaban que pensaban que ver¨ªan m¨¢s cambios, que se habr¨ªa avanzado m¨¢s en relaci¨®n con los cuidados y la atenci¨®n a los procesos reproductivos. Creo que todav¨ªa queda mucho camino por recorrer.

P. ?Hay m¨¢s informaci¨®n, y al mismo tiempo tambi¨¦n existe un conflicto generacional?

R. Desde mediados del siglo pasado la atenci¨®n al parto y al proceso reproductivo se ha ido tecnificando mucho. Hoy en d¨ªa, el conocimiento sobre estos temas se encuentra mayormente en manos de instituciones m¨¦dicas y expertos, lo que ha disminuido la transmisi¨®n de saberes entre mujeres de distintas generaciones. Como el ¨¢mbito cient¨ªfico y los estilos de crianza est¨¢n en permanente revisi¨®n, los consejos de madres y abuelas van quedando invalidados cada cierto tiempo. As¨ª, aunque actualmente tenemos un mayor acceso al conocimiento del que tuvieron nuestras abuelas, la proliferaci¨®n de fuentes de informaci¨®n nos puede generar inseguridad y desacuerdos con el entorno.

P. ?Se puede entender la maternidad hoy sin entender la maternidad de las abuelas?

R. Ser¨ªa un error pretenderlo. El di¨¢logo intergeneracional es muy importante porque nos explica qui¨¦nes somos y nos ayuda a definir hacia d¨®nde queremos ir. En Abuelas se recogen seis testimonios, pero en cada familia hay muchos m¨¢s. En este sentido, el c¨®mic es tambi¨¦n una invitaci¨®n a preguntar a nuestras abuelas, a nuestras madres, a escuchar y preservar sus historias antes de que sea demasiado tarde.