El antifeminismo como bandera pol¨ªtica: la extrema derecha exprime el fil¨®n del machismo de siempre

El 23 de noviembre de 2022, el Diario de Sesiones del Congreso de los Diputados recogi¨® esto en su p¨¢gina 102:

El se?or vicepresidente (Rodr¨ªguez G¨®mez de Celis): Por el Grupo Parlamentario VOX, tiene la palabra la se?ora Toscano de Balb¨ªn. (Aplausos).

La se?ora Toscano de Balb¨ªn: Con la venia. Se?ora Montero, es usted lo peor que le ha pasado a Espa?a en los ¨²ltimos a?os: 592 millones de euros para acabar con la igualdad y con la libertad, imponiendo en Espa?a la infame ideolog¨ªa de g¨¦nero. Esta ideolog¨ªa, como todos los totalitarismos, se disfraza de igualdad, libertad y felicidad, pero la realidad es muy distinta. Este credo acient¨ªfico, que utiliza colectivos ficticios para victimizarles a golpe de ley y de chiringuitos, predica que el g¨¦nero es un constructo social distinto al sexo biol¨®gico [...] y todo esto acompa?ado de un feminismo desquiciado y acomplejado. ?Cu¨¢l es el fin? Destruir la naturaleza humana bajo las banderas de la igualdad y la libertad.

Esta intervenci¨®n de la diputada Carla Toscano contra Irene Montero, la ministra de Igualdad, provoc¨® una de las mayores broncas de esta legislatura en la C¨¢mara baja. El revuelo ocurri¨® poco despu¨¦s de ese comienzo, cuando dijo: ¡°El ¨²nico m¨¦rito que tiene usted es haber estudiado en profundidad a Pablo Iglesias¡±. Aquello fue puesto como ejemplo de la violencia pol¨ªtica que ejerce la ultraderecha dentro y tambi¨¦n fuera del Congreso en sus reiterados ataques a las figuras que representan el feminismo. Pero ni acab¨® ah¨ª, ni hab¨ªa empezado ah¨ª.

Entre los 100 puntos incluidos en el programa electoral de Vox de 2018 en Andaluc¨ªa ¡ªcon el que entr¨® por primera vez a un parlamento espa?ol en diciembre de aquel a?o¡ª, estaban la ¡°derogaci¨®n de la ley de violencia de g¨¦nero¡±, o la ¡°supresi¨®n de organismos feministas radicales¡±.

Con esa base, Vox ha apostado por convertirse en la cara m¨¢s visible del rechazo al feminismo, con un discurso que niega la violencia de g¨¦nero y el patriarcado como estructura que sustenta la desigualdad. Son expl¨ªcitamente antifeministas. Y esas posiciones hacen del partido el primero que en Espa?a aglutina el ideario contra ese movimiento, nacido a finales del siglo XIX, y lo convierte en uno de los ejes centrales de su discurso, lo lleva a la tribuna parlamentaria y lo alza y lo expande como una bandera.

¡°Con orgullo y sin pudor¡±, puntualiza Fran Jim¨¦nez, doctor en historia e investigador de la Universidad de Granada y ahora en Pa¨ªs Vasco. Un d¨ªa despu¨¦s de aquel tumulto que provoc¨® Toscano, y a pesar de que el esc¨¢ndalo y el repudio del resto de grupos parlamentarios fue un¨¢nime, Vox no solo no rectific¨® sino que presumi¨® del ataque. ¡°Somos superiores moralmente¡±, lanz¨® desde la tribuna de la C¨¢mara Onofre Miralles. ¡°Vox recogi¨® cuestiones latentes en la sociedad civil, abri¨® una v¨ªa partidista y lo llev¨® a la pol¨ªtica. Ya en su origen, el antifeminismo es un elemento muy importante que estructura su ideolog¨ªa y estrategia¡±, resume el historiador.

Ultranacionalismo y antifeminismo

Antonio ?lvarez, investigador en la City University de Nueva York y miembro del Grupo de Estudios Socio-culturales Contempor¨¢neos de la Universidad Complutense de Madrid, apunta que aunque ¡°evidentemente¡± no se puede entender Vox sin pensar en el ultranacionalismo, ¡°est¨¢ tan imbricado con su antifeminismo que no existen el uno sin el otro¡±. ¡°El feminismo ataca toda la estructura hist¨®rica patriarcal que defienden: social, pol¨ªtica, religiosa y econ¨®mica¡±, explica. ¡°Son conscientes de que plantea un cambio radical de la sociedad y no solo de las relaciones de g¨¦nero¡±.

Jim¨¦nez, que ha escrito varios art¨ªculos de investigaci¨®n con ?lvarez sobre esta cuesti¨®n, a?ade: ¡°Esta es una ultraderecha que se est¨¢ tomando muy en serio el feminismo. Es parad¨®jico, pero la causa de que cada vez sean m¨¢s virulentos y m¨¢s expl¨ªcitos, organicen estrategias mucho m¨¢s complejas y dirigidas a distintos frentes, es desde el reconocimiento de la capacidad de los feminismos para cambiar los equilibrios actuales¡±.

Ambos coinciden en que se ha ¡°subestimado siempre, pol¨ªtica y medi¨¢ticamente¡±, la capacidad de la ultraderecha para ¡°extender su discurso y llegar a huecos de poder¡±; ha habido una idea ¡°paternalista¡± de la formaci¨®n pol¨ªtica y de lo que se cree que es ¡°el perfil de sus votantes¡±. Mientras, la ultraderecha ¡°jam¨¢s ha subestimado al feminismo¡±, y ha avanzado en paralelo: cuantos m¨¢s pasos da el movimiento en Espa?a, m¨¢s contrarreacci¨®n se produce, y ¡°m¨¢s pulen su estrategia y m¨¢s agresiva la hacen¡±.

Esa forma de comunicaci¨®n ofensiva y al ataque con las cuestiones de igualdad ha permeado tambi¨¦n en la derecha, aunque no de forma tan expl¨ªcita. El mejor ejemplo, dice ?lvarez, es ¡°Isabel D¨ªaz Ayuso¡±, a la que es ¡°muy dif¨ªcil distinguir de Vox, sobre todo en la estrategia¡±. Por ejemplo, la de ¡°no mirar al adversario y no contestar¡± en un debate parlamentario: ¡°Para qu¨¦ voy a contraargumentar si probablemente lo que me digas es cierto y probablemente no me pueda mover en ese nivel intelectual. ?Qu¨¦ hago? Anularte. Anularte con un bulo, con un grito o con el chalet de Pablo Iglesias, da igual¡±.

¡°Luchar contra el feminismo es luchar contra cualquiera de sus otros enemigos¡±

Los expertos ven, sin embargo, algunas diferencias. Mientras Ayuso usa el feminismo como insulto en s¨ª mismo, el ataque al feminismo por parte de la ultraderecha tiene otra profundidad, les permite arremeter a la vez contra cualquiera de sus otros objetivos. ¡°Y sustituirlo por el concepto de izquierda o progresismo, porque lo asocian al antirracismo, al ecologismo, al antimilitarismo, a las pol¨ªticas p¨²blicas... El feminismo es el ¨²nico movimiento global que intersecciona y combate todo aquello que provoca desigualdad o empobrecimiento de la poblaci¨®n¡±, expone Jim¨¦nez. ¡°Luchar contra el feminismo¡±, a?ade ?lvarez, ¡°es luchar contra cualquiera de sus otros enemigos¡±.

Hay cientos de ejemplos. Uno de ellos, que condensa el esp¨ªritu de la ultraderecha, est¨¢ en la propuesta de veto a la reforma de la ley del aborto que registraron en las cortes el pasado 28 de diciembre. Arg¨¹¨ªan que ¡°con su pretendida defensa de la libertad de decisi¨®n de la mujer, ignoran absolutamente la figura del padre, a quien no le reconocen ninguna intervenci¨®n en la decisi¨®n¡± y que ¡°refleja perfectamente el ¨¢nimo destructivo de los principios morales b¨¢sicos que estructuran la civilizaci¨®n occidental¡±.

Es decir, ¡°la familia patriarcal tradicional en la que la mujer es un elemento de crianza y cuidado supeditado al hombre, que es la fuerza productiva, la tradici¨®n es la mujer en la base de la familia¡±, ahonda Mar¨ªa Eugenia R. Palop, jurista, profesora de Filosof¨ªa del derecho en la Universidad Carlos III y ahora eurodiputada integrada en el grupo de la Izquierda Unitaria Europea.

Ese, dice Palop ¡ªcoautora del an¨¢lisis La extrema derecha y el antifeminismo en Europa: ideas clave¡ª, es el ¡°eje central¡± porque de ¨¦l ¡°salen otras pol¨ªticas importantes para ellos¡±. ?Cu¨¢les?: ¡°El racismo, por ejemplo: la madre es esencial para el mantenimiento de la raza. De ah¨ª deriva en la xenofobia, evitar que la poblaci¨®n inmigrante nos desplace. Tambi¨¦n la oposici¨®n al aborto, la idea de que son las madres, la familia, quien tiene que hacerse cargo de los hijos, la familia como sustituta del Estado social¡±.

Alba Alonso, doctora en Ciencias Pol¨ªticas, ahonda en la cuesti¨®n de la raza. Asegura que ¡°una parte clave de la acci¨®n pol¨ªtica es dotar de contenido a ideas o conceptos que son positivamente valorados por la mayor parte de las personas¡±, como la libertad, la igualdad o la familia; y que, ¡°claramente, los actores antifeministas est¨¢n dando la batalla por promover su propio concepto de igualdad y de cu¨¢l es la mejor forma de promover los intereses de las mujeres¡±.

Dice que esto ¡°lo ilustra muy bien¡± el femonacionalismo o feminacionalismo; un t¨¦rmino acu?ado por Sara. R Farris, profesora de Ciencias Pol¨ªticas y Sociolog¨ªa en la Goldsmiths University de Londres, para denominar una ideolog¨ªa nacionalista que usa algunas bases del feminismo para desarrollar argumentos racistas.

¡°Tenemos partidos como Vox que sostienen que en Espa?a la igualdad de g¨¦nero ya est¨¢ garantizada. No es necesario ning¨²n tipo de pol¨ªtica feminista por parte de las instituciones. La desigualdad existe en otros pa¨ªses y es precisamente la presencia de personas provenientes de otras culturas lo que representa una amenaza para las mujeres espa?olas, seg¨²n su discurso. El discurso xen¨®fobo, que dibuja al ¡®otro¡¯ como un peligro, intersecciona con el antifeminismo cuando pone el acento en que la desigualdad es un fen¨®meno que estamos importando de otros lugares debido a la presencia de personas migrantes¡±, ahonda.

Entre los objetivos pol¨ªticos de Vox est¨¢ ¡°acabar con el efecto llamada¡± en la inmigraci¨®n, la ¡°deportaci¨®n de los inmigrantes ilegales¡±, la eliminaci¨®n de las cuotas por sexo, que la sanidad p¨²blica deje de cubrir los abortos o la promoci¨®n de ventajas fiscales para las familias, sobre todo las numerosas. Todo ello, seg¨²n los especialistas, est¨¢ relacionado. Y va m¨¢s all¨¢, porque desde otra cara de la misma moneda, ¡°la familia sigue estando en el ideario como un lugar seguro¡±.

Palop describe c¨®mo este, que puede parecer un razonamiento ¡°simplista¡±, es ¡°potente¡± en un contexto con incertidumbre, sobre todo despu¨¦s de la pandemia, con la guerra y la invasi¨®n de Ucrania por parte de Rusia, la subida de precios o la crisis clim¨¢tica y energ¨¦tica. Un ¡°lugar seguro¡± frente a un feminismo que ellos perciben como ¡°un movimiento que saca a las mujeres de sus casas, en las que pueden desempe?ar un rol empoderante, para colocarla en un espacio que no le es propio, donde ella no puede desarrollarse y donde va a estar frustrada e infeliz y a entrar a competir con varones que de forma hist¨®rica est¨¢n en situaci¨®n de ventaja¡±.

La tr¨ªada naci¨®n, Iglesia y familia

Por eso, la tr¨ªada naci¨®n-iglesia-familia ¡°puede percibirse como un sitio calentito frente a la competitividad, los contratos precarios, las triples jornadas, la sensaci¨®n de culpabilidad por el abandono de los hijos... Enfrentarse a eso requiere una actitud de militancia y lucha a la que a mucha gente hoy no le compensa. Y tambi¨¦n se sirven de eso¡±, dice Palop.

Cree adem¨¢s que Vox lo ¡°ha sabido ver¡± como ha sabido aprovechar la p¨¦rdida de pulso del movimiento feminista, que se daba sobre todo en la calle, a ra¨ªz de la pandemia. Algo a lo que hace tambi¨¦n alusi¨®n la doctora en Sociolog¨ªa y profesora de la UCM Beatriz Ranea, que suma la fragmentaci¨®n del movimiento por la ley trans.

¡±Estamos tan metidas hacia dentro, en nuestros debates internos, que no estamos haciendo realmente frente, o no con suficiente contundencia, a los movimientos de la extrema derecha respecto al feminismo¡±, indica. Una grieta a la que suma otra: el equilibrio de la balanza de una conciencia feminista entre ellos y ellas.

La revoluci¨®n feminista de los ¨²ltimos a?os ha hecho que ¡°parte de lo que daba sentido a la masculinidad se tornara en incierto. Existe una incertidumbre y un malestar para muchos hombres j¨®venes y no j¨®venes que encuentran la contrapartida en los discursos antifeministas, donde s¨ª tienen certezas, respuestas, las de la masculinidad de siempre¡±.

De ah¨ª el repetido argumento de Vox de que el feminismo va ¡°contra los hombres¡± y de que ¡°no representa a las mujeres¡±. Argumentarios adem¨¢s liderados por mujeres del partido ultra. Ese exactamente es el n¨²cleo de la nueva fundaci¨®n de Macarena Olona, que dej¨® su esca?o como n¨²mero dos de Vox en el Congreso el a?o pasado. Ha puesto en marcha lo que ella llama una ¡°batalla cultural e ideol¨®gica contra la ideolog¨ªa criminal de g¨¦nero¡± y est¨¢ con una Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que derogue la ley integral contra la violencia machista y la ley trans.

Olona y su ya expartido cubren y han ido arrastrando a sectores de la poblaci¨®n, tanto femenina como masculina, que no solo no entienden o no comparten las propuestas feministas, sino que se ven de alguna forma ¡°amenazadas por ellas¡±, apostilla Ranea. Mientras que el movimiento ¡°ha puesto el ¨¦nfasis desde el principio en problematizar la situaci¨®n de las mujeres y en empoderarlas para que vayamos saliendo de la desventaja hist¨®rica, ha dejado un gran vac¨ªo en las propuestas para trabajar con hombres¡±.

Entiende Ranea la idea de que ¡°el feminismo no tiene que hacerse cargo [de ellos]¡±, pero est¨¢ segura de que es ¡°necesario y urgente acompa?ar e incluso empujar a los movimientos e iniciativas de hombres por la igualdad¡±. ¡°Es uno de los grandes retos, si no invertimos esfuerzos sociales y pol¨ªticos en transformar la masculinidad, por mucho que avancemos las mujeres, no alcanzaremos lo que el feminismo quiere alcanzar¡±.