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Zygmunt Bauman, la agitada vida del pensador de la modernidad l¨ªquida

Acosado por el antisemitismo de ni?o y exiliado del comunismo en su madurez, el soci¨®logo polaco se convirti¨® en una referencia para los descontentos del mundo. ¡®Ideas¡¯ adelanta varios extractos de ¡®Bauman, una biograf¨ªa¡¯

Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman en Mil¨¢n, Italia, en el a?o 2000.Leonardo Cendamo (Getty Images)
Izabela Wagner

La familia Bauman hablaba polaco en casa y viv¨ªa m¨¢s o menos igual que la mayor¨ªa de los dem¨¢s vecinos de Poznan (Polonia). Pero no era cat¨®lica y eso ten¨ªa toda la importancia del mundo. ¡°Desde la ¨®ptica polaca¡±, seg¨²n escribi¨® Bauman en su manuscrito privado, ¡°Poznan era una ciudad verdaderamente excepcional. All¨ª se juntaban la pr¨¢ctica ausencia de jud¨ªos y los m¨¢s vituperiosos sentimientos antisemitas¡±. (¡­)

Su condici¨®n de ¡°presa amiga¡±

De ni?o, m¨¢s o menos desde los siete hasta los trece a?os, Bauman tuvo el papel de ¡°presa amiga¡±. Su existencia permit¨ªa que otros ni?os, organizados en grupos, ejecutaran el ¡°ritual de la persecuci¨®n del jud¨ªo¡± que los facultaba para convertirse en ¡°polacos patriotas¡±. Como el rasgo m¨¢s destacado de esa identidad nacionalista era el antisemitismo, los muchachos demostraban su compromiso con la ¡°defensa de la polonidad¡± cazando al jud¨ªo de la clase. (¡­)

¡°El m¨¢s traum¨¢tico de mis encuentros con los designados como mis perseguidores tuvo una fort¨ªsima influencia en el resto de mi infancia y rasg¨® para siempre el velo de la falsa seguridad¡±, escribi¨® Bauman a sus hijas. ¡°Una vez, mi madre, tras haber hecho la compra, vino a recogerme al colegio al final de clase. Quienes pose¨ªan en aquel entonces el privilegio de cazarme ¡ªdos adolescentes desocupados (¡­)¡ª estaban all¨ª, en su posici¨®n habitual, y los cuatro hicimos el camino de vuelta a casa. En aquella ocasi¨®n, ellos dos se mantuvieron unos pocos pasos por detr¨¢s, pero, por lo dem¨¢s, su actitud no parec¨ªa afectada por el hecho de que mi madre estuviera presente. Cumplieron diligentes el ritual ya tradicional y me fueron dedicando durante todo el camino la consabida sucesi¨®n de sonidos e improperios que tan conocida era para m¨ª a esas alturas. Mir¨¦ a mi madre. Me llevaba muy pegado a ella, pero manten¨ªa la cabeza baja, con los ojos fijos en los adoquines del suelo y procurando en todo momento no volver la vista atr¨¢s, hacia nuestros acompa?antes. De pronto me di cuenta: mi madre, la omnipotente y omnisciente, no ten¨ªa poder para defenderme, ?no sab¨ªa qu¨¦ hacer! ?Se sent¨ªa humillada, ten¨ªa miedo! Desde ese d¨ªa y durante muchos a?os, viv¨ª atemorizado¡±. (¡­)

¡°De pronto me di cuenta: mi madre, la omnipotente, no ten¨ªa poder para defenderme. ?Ten¨ªa miedo!¡±

El amor de su madre

Estaba claro que Zofia Bauman era la fuerza motora de la familia, y que su hijo era toda su felicidad, como se evidencia en la carta que Bauman escribi¨® a sus propias hijas: ¡°Para mi madre, yo era la ¨²nica compa?¨ªa durante la mayor parte del d¨ªa y, tal vez, la ¨²nica esperanza de que la vida todav¨ªa pudiera ser m¨¢s interesante y placentera en el futuro¡±. De mi propia entrevista a Bauman, deduje que Zofia debi¨® de ser una madre ejemplar, culta, abierta de miras, curiosa y llena de vida, y tambi¨¦n una cocinera excelente. ¡°En la cocina, siempre hab¨ªa fogones encendidos, siempre calientes, y mi madre cocinando y yo sentado en la mesa de la estancia, haciendo los deberes, y a cada paso, mientras cocinaba, se me acercaba y me dec¨ªa: ¡®Prueba esto, cari?o¡¯. Y su ¡®cari?o¡¯ lo probaba y engordaba¡±. (¡­)

Madurez y ¨²ltimos d¨ªas en Polonia

El lunes, 18 de marzo [de 1968], termin¨® una huelga en la universidad que se hab¨ªa avisado con muy escasa antelaci¨®n, y el rector cerr¨® el edificio del Departamento de Filosof¨ªa para que no entrara turba alguna. Al d¨ªa siguiente, estaba previsto que Gomu?ka diera un discurso ante la secci¨®n del partido en Varsovia, y toda Polonia se dispon¨ªa a verlo. Los estudiantes se saltaron las clases y se fueron a casa para no perderse la alocuci¨®n. Los Bauman [Zygmunt junto a su esposa, Janina, y sus dos hijas] se sentaron frente a su televisor acompa?ados de su amiga Basia. El discurso fue por la tarde; mientras se preparaban para el momento, recordaban las trascendentales palabras de Gomu?ka de 12 a?os antes, que tantas esperanzas de un futuro mejor hab¨ªan despertado. Esta vez, sin embargo, no se atrev¨ªan a hacerse demasiadas ilusiones. (¡­)

Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (derecha) junto a Alain Touraine en Oviedo, el 22 de octubre de 2010, d¨ªa en que recibieron el Premio Pr¨ªncipe de Asturias de Comunicaci¨®n y Humanidades. JAVIER SORIANO (AFP via Getty Images)

¡°?Queridos y respetados camaradas!¡± ¡ªcomenz¨® Gomu?ka¡ª: ¡°En los ¨²ltimos 10 d¨ªas han sucedido hechos importantes en el pa¨ªs. Una gran parte de la juventud estudiantil, tanto en Varsovia como en otros centros acad¨¦micos de la naci¨®n, ha sido enga?ada y llevada por el mal camino por fuerzas hostiles al socialismo. Estas fuerzas han sembrado en los estudiantes el conflictivo germen de la anarqu¨ªa. (¡­) Sabemos que algunas [personas], pocas en realidad, sobre todo empleados de diversas facultades de humanidades de la Universidad de Varsovia, un grupo de investigadores, tienen una responsabilidad especial por los sucesos recientes¡±, dijo cuando ya llevaba pronunciadas unas tres cuartas partes de su discurso. Entre un crescendo de exclamaciones de indignaci¨®n del p¨²blico que continuamente interrump¨ªan el discurso, a?adi¨®: ¡°Estos acad¨¦micos, como los profesores Brus, Baczko, Morawski, Ko?akowski, Bauman y unos cuantos m¨¢s que no hemos mencionado a¨²n, llevan muchos a?os luchando contra las pol¨ªticas de nuestro partido desde posiciones revisionistas. De forma consciente y deliberada, han vertido opiniones pol¨ªticas hostiles en las mentes de los j¨®venes; son los instigadores intelectuales de estas alarmantes acciones¡±.

Llegados a ese punto, la familia dej¨® de escuchar. Las dos hijas peque?as ¡°miraron a su padre con miedo. Basia [la amiga de Bauman] las abraz¨® a ambas y, con l¨¢grimas en los ojos, les dijo: ¡°?No escuch¨¦is esto, ni?as! ?Son todo mentiras!¡±. (¡­)

La escritura desde el exilio en Leeds (Reino Unido)

Escribir libros no siempre era un gozoso proceso creativo para Bauman. A este valorad¨ªsimo pensador de fama mundial lo asaltaban dudas sobre su trabajo; pasaba algunos momentos dif¨ªciles que solo los miembros de su entorno m¨¢s pr¨®ximos a ¨¦l llegaban a conocer. (¡­) Su autocr¨ªtica se hac¨ªa evidente en el ¨¢cido humor y las c¨ªnicas r¨¦plicas que a veces se dirig¨ªa a s¨ª mismo y a su trabajo, y que delataban cierta fragilidad y vacilaci¨®n en referencia a su actividad escritora. ¡°Como ¨¦l mismo explic¨® posteriormente, en una conversaci¨®n con Alain Touraine en Asturias, se consideraba m¨¢s un seguidor que un l¨ªder o un pionero¡±, escribi¨® [el soci¨®logo australiano] Peter Beilharz. Esa escasa autoconfianza se evidenci¨® tambi¨¦n en aquel comentario que Bauman me hizo en nuestra primera entrevista, cuando se describi¨® a s¨ª mismo como alguien que reciclaba ¡°las ideas de otras personas¡±. (¡­)

Bauman a¨²n public¨® decenas de libros desde la primera vez que declar¨® haber llegado al t¨¦rmino de su actividad escritora. Beilharz explica: ¡°Bauman, claro est¨¢, jugaba a ese juego conmigo y consigo mismo. Cuando iba a visitarlo con m¨¢s regularidad, cada a?o me daba el manuscrito de su ¨²ltimo libro y me dec¨ªa que, despu¨¦s de ese, ya no vendr¨ªan m¨¢s. Era algo m¨¢s que un juego. El 6 de marzo de 1999, me escribi¨® para decirme que no estaba seguro de si vivir¨ªa lo bastante como para terminar Modernidad l¨ªquida¡±. Al final, ese libro marcar¨ªa el comienzo de la fama mundial de Bauman.

Modernidad l¨ªquida fue el primer libro de una larga serie dedicada a los fen¨®menos l¨ªquidos en varios terrenos. La liquidez fue su base para la construcci¨®n de un entramado te¨®rico posmoderno. Inspir¨® cambios de perspectiva en numerosas personas, como se puede ver en lo pronto que el adjetivo l¨ªquido pas¨® a convertirse en palabra clave que etiqueta a todo un nuevo enfoque te¨®rico.

Zygmunt Bauman en Pordenone, Italia, en septiembre de 2007.
Zygmunt Bauman en Pordenone, Italia, en septiembre de 2007.Leonardo Cendamo (Getty Images)

Su legado

La obra de Zygmunt Bauman es, sin duda, especialmente relevante para entender los cambios m¨¢s importantes del siglo XX y comienzos del XXI. Bauman es una figura acad¨¦mica destacada en sociolog¨ªa, filosof¨ªa y estudios culturales, y su trabajo se analizar¨¢ y desarrollar¨¢ en congresos, simposios e institutos de investigaci¨®n durante a?os. Bauman fue un activo autor de libros y art¨ªculos durante la mayor parte de su vida, y su obra es variada en contenido, estilo y forma. La escribi¨® y se public¨® en multitud de idiomas y para m¨²ltiples p¨²blicos. Quiz¨¢ la mejor forma de trazar las l¨ªneas generales de su legado sea dividi¨¦ndolo en tres grandes periodos de actividad intelectual: el polaco, el brit¨¢nico y el global. (¡­)

Con la publicaci¨®n de Modernidad l¨ªquida, Bauman entr¨® en su periodo final de actividad. Fue el momento en el que la obra de Bauman desbord¨® el marco acad¨¦mico y las convenciones cient¨ªficas para llegar a un p¨²blico m¨¢s extenso. (¡­)

Los docentes acad¨¦micos usan a Bauman como un enlace que les permite comunicarse con estudiantes que justo empiezan una carrera universitaria en alg¨²n campo de las ciencias sociales o las humanidades. Leer los libros de Bauman es todo lo que muchos de los miembros de ese p¨²blico necesitan para aprender c¨®mo funciona nuestra sociedad. Sabedores de esto, los ense?antes utilizan a Bauman como referencia de refuerzo que puede ayudar a construir y enmarcar un an¨¢lisis con el que comprender mejor los procesos din¨¢micos (l¨ªquidos) de la sociedad. Estos libros de la ¨²ltima fase del autor son precisamente los que mejor posibilitan una conexi¨®n entre el trabajo acad¨¦mico y el no acad¨¦mico, una v¨ªa de paso entre esos dos p¨²blicos diferentes.

Un cambio de p¨²blico

La decisi¨®n de Bauman de cambiar de p¨²blico lector tras su jubilaci¨®n tuvo su recompensa. En un periodo en el que diversos estudios vaticinan la pronta muerte de los libros, muchos de los de Bauman son ¨¦xitos editoriales que se han traducido a 34 idiomas y baten r¨¦cords de ventas entre p¨²blicos que, seg¨²n se dice, no son capaces de concentrarse lo bastante como para leer una simple noticia larga en un peri¨®dico. ?Qui¨¦n iba a imaginar que tantos j¨®venes, aparentemente perdidos en un mar de juegos electr¨®nicos, avatares, relaciones amorosas virtuales, tuits, chats y tel¨¦fonos inteligentes de ¨²ltimo modelo, comprar¨ªan y disfrutar¨ªan tantos libros del autor? (¡­)

Bauman no daba recetas sobre c¨®mo vivir; cada uno ten¨ªa que hallar su propio camino: pod¨ªamos seguir con nuestras vidas l¨ªquidas o introducir cambios en ellas. Bauman se negaba tambi¨¦n a predecir el futuro. Hablaba del presente en relaci¨®n con un pasado que ¨¦l conoc¨ªa bien. El secreto de su ¨¦xito como traductor e int¨¦rprete convincente de la ¨¦poca contempor¨¢nea estaba sin duda conectado con su larga y rica biograf¨ªa, con su perspectiva de la longue dur¨¦e a prop¨®sito de la experiencia europea del siglo XX, con su propia experiencia de reiterado exilio y distanciamiento. Aun as¨ª, Bauman no estar¨ªa de acuerdo con esta hip¨®tesis que vincula al intelectual con la historia de su vida y dir¨ªa que, si fuera cierta, ¨¦l solo podr¨ªa escribir sobre sus propias experiencias personales.

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